鄉村振興戰略視野下 堅定徽州民眾文化自信的思考

張艷姿

【摘? 要】文化是引導社會風氣和凝聚社會人心的不可替代力量，是發展振興鄉村的靈魂工程。筆者立足徽州發展實際，審視徽州文化的重要價值，考察徽州民眾文化自信現狀，思考培育和涵養徽州民眾文化自信的可行性路徑。

【關鍵詞】徽州文化;鄉村振興;徽州民眾;文化自信

引言

以“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕”為總要求的鄉村振興戰略的提出，是黨的十九大著眼于全面建成小康社會、建設社會主義現代化強國做出的重大戰略決策。其中，鄉風文明起著至關重要的作用，是助力鄉村振興最持久最深沉的力量所在。文化是引導社會風氣和凝聚社會人心的不可替代力量，是發展振興鄉村的靈魂工程。

1.徽州民眾文化自信現狀考察

“隨著經濟全球化浪潮帶來的西方多元文化的沖擊，以及由經濟自信而引發的對物質利益的過分追求和對民族文化的冷漠蔑視”可以說，這種狀況在很多地區都普遍存在，徽州地區也不例外。這也折射出在當前鄉村振興戰略背景下，堅定徽州民眾文化自信亟待解決的一些問題。

1.1民眾對于徽州文化的保護傳承重要性認識不足

誠然，對于徽文化的研究一直是學界關注的熱點，各種研究成果也是層出不窮，政府也在不斷加強徽州文化的挖掘、保護、傳承和發展工作。但堅定文化自信，民眾是主力軍、是傳承的內因所在。“徽州文化在徽州民眾中還是擁有比較廣泛的知曉度，而且徽州民眾對于徽州文化的了解程度大體上同年齡階段保持對應關系” 。可以說，很多徽州民眾對于徽州文化的認同感和自覺意識都在不斷加強，但也不乏有些民眾對于徽州文化未來的發展狀態持保留態度，還有一些徽州民眾對于徽州文化的保護傳承重要性認識不足，徽州文化社會生態環境有待進一步凈化。

在現代化發展的過程中。原始農耕社會保持的日落而息的生活方式、鄰里守望相助的人際關系已經同大自然和諧相處的生存理念收到一定的沖擊，尤其是不同價值觀對于農村地區的滲透，也壓縮了傳統文化的傳承空間，再加上大量農村勞動力尤其是年輕一代的外流，制約了高質量生產力的提高，削弱了鄉村物質基礎的力量，也加劇了文化傳承的窘境。同時，還有農村發展的邊緣化現狀導致很多問題的出現，諸如環境污染問題、農村留守兒童、空巢老人以及農村基礎教育力量的薄弱相互影響、相互作用，也制約了本土文化的輻射帶動功能，掣肘著民眾對傳統文化的傳承積極性。

1.2民眾對于提高徽州文化的有效供給主體作用認識不強

通過走訪調研，我們可以發現，同城市相比，甚至是同美麗鄉村相比，很多農村地區普遍存在著文化設施簡陋、資源相對不足等問題。盡管政府建立了很多文化惠民工程、加強了農村書屋的建設，但有些農民文化活動除了看看電視、玩玩手機，還熱衷于棋牌游戲，活動形式不僅單一、低調還缺乏品味、品質，不能滿足民眾高質量精神生活的需要。

1.3民眾對于徽州文化的價值認同的自信心和自豪感還需提升

鄉村振興離不開鄉村社會的建設，而鄉村社會的建設離不開對鄉村傳統文化的傳承和建設，更離不開生于斯長于斯的徽州民眾對本土文化的認同。只有在實踐過程中強化徽州民眾對徽州文化的價值認同的自信心和自豪感，才能更好地開發和改造鄉村社會。

2.堅定徽州民眾文化自信的思考

可以說，沒有徽州民眾堅定的文化自信，就難以實現徽州鄉村的全面振興，然而“文化自信雖然是一定主體的自我而意識和鍛煉提升活動，但不是自發的孤立行為，需要不斷培養涵育、實踐鍛煉才能實現。”

2.1堅持政府專業性保護與民間傳承性保護并重

細數歷史發展脈絡，我們不難發現，每一次地方文化影響力的提高和擴張，都離不開地方綜合實力的強盛和壯大。要堅定徽州民眾文化自信，就必得統籌兼顧，堅持政府專業性保護和民間傳承性保護并重。近年來，黃山市政府根據有關規定，制定并頒布了《黃山市古民居保護暫行辦法》《黃山市文物保護管理辦法》《黃山市歷史文化遺產地保護管理辦法》《黃山市非物質文化遺產保護傳承利用工程實施方案》《徽州文化生態保護實驗區總體規劃實施方案》等相關配套措施。各區縣也結合自身的特點，制定了《文化遺產保護管理辦法》《歷史文化街區保護管理辦法》《非物質文化遺產管理辦法》《歙縣徽州古城保護條例》等。廣大的鄉村蘊藏著寶貴而豐富的文化遺產，尤其是非物質文化遺產像傳統戲曲、民間技藝、飲食文化和傳說故事，這些承載著獨特的鄉村記憶，是鄉村文化的縮影，要想保護這些傳統文化，除了需要政府的大力支持，還需要民間技藝者、傳承人秉持一份“匠心”做好傳承工作。像歙縣三陽鎮葉村的疊羅漢至今還是一項廣受關注的一項傳統民俗活動;三陽鄉還被評為全國民間文化藝術之鄉;祁門的儺舞、目連戲因其源遠流長的歷史和原始古樸的藝術風格通過民間藝人的堅守在現代換發出新的魅力;而黃山區的軒轅車會在民眾的守護中得以發揚光大，這些都為徽州文化的保護和傳承提供了保障，也極大提高了徽州民眾對于本土文化的自豪感和自信心。

2.2加強文化資源整合利用、積極培育新型文化業態

隨著中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。從某種意義來說，發展不平衡最明顯的是城鄉發展不平衡。隨著工業化和城鎮化的逐步推進，我國國民的整體生活水平有了穩步提升，但城鄉區域發展和收入分配差距依然較大，以至于脫貧攻堅任務形勢依然艱巨，這也是制約徽州民眾文化自信的現實原因。

夢幻黃山、禮儀徽州是黃山向世人展示的城市名片，而西遞宏村呈坎等大量徽派建筑及古村落是多少詩人夢中所求的故鄉，還有徽州大街小巷都有著徽文化的印記，這些都是我們得天獨厚的自然人文資源。我們依仗著徽文化的濃厚底蘊、借力全域旅游的平臺，讓綠水青山也能變為民眾致富的金山銀山。像依托新安江天然生態景觀，推動沿線旅游資源的打包整合，推出獨具徽州特色的人文景觀，吸引大量游客;像祁紅文化博物館、謝裕大博物館、徽菜博物館等展館的開放吸引了大量游客、“徽文化”研學旅游路線的打造以及鄉村休閑旅游資源的開發等等嘗試和努力，不僅加強了徽州文化的對外交流，也讓這些文化資源轉化為文化產品，帶來了客觀的收入，有效反哺了文物的保護，豐富了民眾的口袋，提振了民眾的文化自信、助力了振興鄉村的步伐。

2.3凈化徽州文明資源，激活文化內生動力

凈化徽州內生文明資源，就要注重對鄉村傳統整體風貌保護，尤其當前鄉村發展短板的制約逐漸顯現，比如環境污染問題、農業資源短缺、農村文化基礎設施水平不高、大量農村勞動力外流等等，這些都制約著農村、農業和農民發展，也影響著廣大民眾文化自信心和認同感。

總而言之，堅定徽州民眾文化自信是一項綜合性、全方位、系統性的工程，不僅需要匯聚政府、企事業團體、社會公共組織和愛心人士的力量，更需要大力發揮民眾自身的內在力量，推動鄉村物質文明、精神文明、社會文明和生態文明的整體提升，于潛移默化中堅定徽州民眾的文化自信，讓徽州真正成為看得見山、望得見水、留得住鄉愁的詩意故鄉。

參考文獻

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