淺談關(guān)于初中語(yǔ)文文言文教學(xué)的改進(jìn)策略

【摘要】隨著我國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視程度不斷提高，學(xué)生當(dāng)中也需要對(duì)于傳統(tǒng)文化的熏陶，于是乎在初中的課程當(dāng)中文言文教學(xué)已經(jīng)成為了初中語(yǔ)文教育的一個(gè)新的重點(diǎn)課題。但現(xiàn)有的教育方法存在的一些缺陷，讓學(xué)生很難真正的能夠理解這些晦澀難懂的古文，所以本文就討論一下如何對(duì)于現(xiàn)有教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)教育? 文言文? 語(yǔ)文教育

【中圖分類號(hào)】G633.3 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）04-0065-01

1.初中文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.1初中文言文教學(xué)方式格式化

現(xiàn)階段初中文言文教學(xué)主要是以教師為主，通常在授課前一天，教師會(huì)叮囑學(xué)生回去閱讀全文，所謂的閱讀主要是給生字詞注上音并了解書中注解的字詞的意思，文章大概的結(jié)構(gòu)，以便在上課時(shí)能夠繼續(xù)落實(shí)的時(shí)候，學(xué)生能跟上。這樣學(xué)生就成為了被動(dòng)接受知識(shí)的工具，這種教學(xué)模式嚴(yán)重挫傷了想學(xué)習(xí)文言文學(xué)生的興趣。更不要指望他們能從中理解文言文所真正要表達(dá)的意義。這違背了新課標(biāo)中學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的先進(jìn)教育理念。

1.2初中文言文教學(xué)與學(xué)習(xí)目的不明確

由于文言文有它自己的語(yǔ)言習(xí)慣及運(yùn)用場(chǎng)景，所以大多數(shù)初中生接觸文言文都覺(jué)得極其枯燥又難以接受，整篇就是之乎者也，讀起來(lái)繞口。他們實(shí)在是無(wú)法從單純的閱讀與背誦當(dāng)中理解，為什么生活在現(xiàn)代城市還要去學(xué)習(xí)這種文章，這就很難將文言文教育的本來(lái)目的，將民族的語(yǔ)言習(xí)慣去傳承的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上現(xiàn)代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的繼承與發(fā)展，所以在實(shí)際教學(xué)開展過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)，以使學(xué)生明白古今語(yǔ)言的聯(lián)系以明確學(xué)習(xí)文言文的意義，改變其被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

1.3學(xué)生的相關(guān)歷史知識(shí)不豐富，導(dǎo)致無(wú)法理解文言文的含義

由于文言文的表達(dá)方式和當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境是息息相關(guān)的，而歷史是不斷前進(jìn)的，伴隨著國(guó)家的統(tǒng)一分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)，作者在不同的時(shí)代背景下，會(huì)對(duì)于當(dāng)時(shí)的情景有著特殊的感情傾訴在里面，對(duì)于這種訴求的把握，是理解一篇文言文及需要表達(dá)的真實(shí)含義的重要前提，初中生相對(duì)而言較少的歷史知識(shí)和人生閱歷，會(huì)影響其對(duì)文言文真實(shí)含義的理解，最終無(wú)法激起對(duì)其中美的感受。

2.初中語(yǔ)文教學(xué)文言文的改進(jìn)策略

2.1正確的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

特里雪夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“只有自己愿意的事才能做好”。興趣是最好老師，如何激發(fā)起學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣，是實(shí)現(xiàn)文言文教育目標(biāo)的大前提。那么學(xué)生的興趣該如何進(jìn)行激發(fā)呢？一方面要向?qū)W生概述相關(guān)文章的作者的一些背景知識(shí)，尤其是他們的一些逸聞趣事。讓學(xué)生感覺(jué)到這些古代的大文豪們，并不只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的模糊的偶像，而是一個(gè)個(gè)活生生的人，而且通過(guò)介紹他們的背景故事的方法，讓他們更好的理解文中想表達(dá)的真實(shí)含義，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)文章內(nèi)容的興趣。

2.2注意知識(shí)之間的串聯(lián)

在初中語(yǔ)文課程的設(shè)置當(dāng)中，文言文不止一篇，學(xué)生會(huì)接觸到多篇的文言文。所以如果單純的從學(xué)習(xí)詞匯含義的方法，局限于某一篇文章的學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生很難將自己的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)并推廣至其他的內(nèi)容的思考之中。那么在學(xué)習(xí)一篇新的文章的時(shí)候，重新理解每個(gè)詞句的意義，最后導(dǎo)致學(xué)習(xí)重復(fù)度比較高，學(xué)習(xí)壓力比較大，導(dǎo)致最終放棄對(duì)文言文的思考，所以將知識(shí)串聯(lián)起來(lái)是很重要的。比方說(shuō)某一個(gè)詞在一篇文章的意思和另一篇文章的含義是一樣的，在學(xué)習(xí)第2篇文章時(shí)，其實(shí)詞是重點(diǎn)是難點(diǎn)，也可以一遍帶過(guò)作為復(fù)習(xí)而已，而不用像接觸第1次一樣仔細(xì)講解。這樣不僅可以節(jié)省時(shí)間，又可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)更容易集中注意力，將主要的精力和時(shí)間用在新的知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中。

2.3讓學(xué)生去了解相關(guān)的歷史知識(shí)與領(lǐng)悟作者的思想

文言文學(xué)習(xí)的最主要目的是為了讓學(xué)生能夠了解我國(guó)的文化歷史及語(yǔ)言習(xí)慣，所以，在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該提倡學(xué)生去閱讀與文章相關(guān)的歷史書籍，以擴(kuò)大視野，了解我國(guó)古代的燦爛文化，以最終能夠真正領(lǐng)悟作者的思想。學(xué)生可以通過(guò)對(duì)于文言文相關(guān)歷史背景的了解，反向的對(duì)于文言文當(dāng)中出現(xiàn)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，能夠有一個(gè)比較深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣，當(dāng)學(xué)生能夠從這些詩(shī)詞歌賦當(dāng)中體會(huì)到作者想要表達(dá)的自己的生活背景，經(jīng)濟(jì)狀況，以及自己想要傳達(dá)的情懷的時(shí)候，做一個(gè)新的文言文的閱讀理解時(shí)，就能夠做到一通百通，融會(huì)貫通。

3.結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)文的文言文教育，是初中語(yǔ)文教育的一個(gè)重要組成部分，這不僅僅關(guān)系到學(xué)生的單科成績(jī)的好壞，也是學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的一個(gè)重要手段，雖然在一個(gè)很短的時(shí)間內(nèi)想提高文言文的閱讀能力是一個(gè)較難的工作，因?yàn)檫@是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，但是我們可以從多個(gè)方面去引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，最終將所有的知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，通過(guò)課外課內(nèi)的知識(shí)的聯(lián)系，構(gòu)建一套知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生真正的掌握學(xué)習(xí)文言文正確的方法，達(dá)到能夠讓學(xué)生了解我們國(guó)家傳統(tǒng)文化的最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫整社.淺談初中語(yǔ)文文言文教學(xué)激趣策略[J].考試周刊， 2018.

作者簡(jiǎn)介：

溫源波（1980-），女，江西萍鄉(xiāng)人，本科，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：初中語(yǔ)文教育。