疫情當下，讀好生命教育這本大書

袁衛星

讓每個生命成為最好的自己

史懷哲曾在《敬畏生命》中寫道，他在非洲志愿行醫時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產生，并且成了他后來努力倡導和不懈追求的事業。

每個時代都有它的神經官能癥，都需要有它的心理治療法。弗洛伊德時代面臨的性挫折，阿德勤時代患有的自卑感，在今天的學生身上或多或少地存在著，但主要的陰影卻是一種被稱之為生存虛空的東西。為了讓學生不再虛空，為了讓學生找到充實，我們的教育能不能也來一些“logotherapy”（意義治療法）？這種治療其實就是一種喚醒。因此，從那個時候開始，我作為一名語文老師和班主任，投入到了“不務正業”的生命教育的研究和實踐中去，并把生命教育的目標定位為“喚醒”。

我們認為，生命教育就是有關生命的教育，是以人的生命為中心和原點，圍繞人的自然生命、社會生命和精神生命展開教育，旨在引導學生珍愛生命、積極生活、成就人生，拓展生命的長寬高，讓有限生命實現最大的價值，讓每個生命成為最好的自己。

當下是開展生命教育的好時機

開展生命教育，需要遵循一些原則：認知、體驗與實踐相結合原則;學校、家庭與社會相結合原則;發展、預防與干預相結合原則;與青少年身心發展一致的原則……也正是因為有了這些原則，疫情當下，生命教育可謂適逢其會。

我們的青少年學生，包括教育者自己，每一天都在感受和體會著疫情的發展，每一天都在和疫情作著防控和對抗的斗爭，這就有了認知、體驗和實踐的結合。教師開設起空中課堂，推出了在線教育;家長和孩子待在一起，由首任教師轉為首席教師;社會上的各路專家學者、名師名流紛紛為戰“疫”貢獻才智，這就有了學校、家庭和社會的結合。同時，我們希望孩子們經過這次戰“疫”的洗禮，能夠認識生命、珍惜生命、發展生命，這就有了發展、預防和干預的結合。每天報道的新聞、發生的故事，以及孩子們在居家生活期間的切身感受，無不是生命教育的最好資源。

引導孩子讀懂社會這本無字書

那么，疫情當下，怎樣講好生命教育這一課呢？我認為，圍繞著生命的長（自然屬性）、寬（社會屬性）、高（精神屬性），結合當下戰“疫”中涌現的人、事、物來展開。這個時候，社會就像一本打開的大書，我們只要引導孩子們讀好、讀懂這本無字書，就能潤物無聲地上好生命教育這一課。

比如，讀“人”。在這場抗疫戰爭中，我們從84歲的鐘南山院士身上，能讀到“科學”、“專業”、“無畏”和“擔當”。但也許有人會說，我一輩子都做不成鐘南山院士這樣的事業，那么，我們可以去讀讀抗疫中的一名普通人，他叫“汪勇”，是武漢一位“80后”快遞小哥，他冒著被感染的風險“跨界”行動，和他的伙伴們一起做起了接送金銀潭醫院輪崗醫護人員的工作，一共對接了1000人。從汪勇身上我們能讀到什么呢？人生最大的價值，是被需要。而人生最大的幸福，不是需求滿足，也不是精神快樂，而應該是價值體現。價值體現層面的幸福，才是終極的幸福，才是恒久的幸福。

開展生命教育的途徑有很多。可以多學科滲透生命教育、開展專題生命教育、在綜合實踐活動中開展生命教育……更應當在學校日常生活與管理方面滲透生命教育，全校師生員工參與生命教育，讓生命教育滲透在教育的每一個場景、每一個細節中。但就應試教育仍行其道、生命教育空間逼仄的現狀來說，我們呼吁形成以專設課程為主導，專設課程與其他課程的教學及各類教育活動有機滲透、相互配合、共同推進的生命教育實施機制。

人有三重生命，或者說，人的生命有三重屬性。第一重是肉體生命，或稱自然屬性，生老病死，飲食生息，這是生命的長度。第二重是社會生命，或稱社會屬性，各種角色，權利義務，這是生命的寬度。第三重是精神生命，或稱精神屬性，超乎天地，思接千載，這是生命的高度。