地域差異對中國傳統音樂的影響

【摘要】中國遼闊的疆土歷經幾千年的積淀，孕育出了56個民族獨有的生活狀態和多元化的發展歷史、文化背景。而不同地域音樂中的各類音樂體裁在社會的不斷發展中也形成了自己獨特的音樂體系，并逐步衍生出了屬于各民族的音樂文化特色，從而造就了我國絢麗多彩的音樂文化。

【關鍵詞】地域;支脈;音樂文化;人文環境

【中圖分類號】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）04-0051-01

【本文著錄格式】姬妲瑾.地域差異對中國傳統音樂的影響[J].北方音樂，2020，02（04）：51，57.

中國傳統音樂就是在一個歷史時期產生、經過一代代傳承下來，具有本民族特有藝術形式和音樂形態的音樂，主要包含了民間、宮廷、宗教、文人等幾個音樂類別。這類音樂的整體特征主要表現在，它的傳承方法是在一個地域之內，在特定的人群當中通過書面或口頭的形式進行傳承。正是因為這樣的傳承特征，使得在不同地形、氣候下，經數千年中人口遷徙、社會變革、戰爭紛擾而形成的不同區域逐步形成了各自的音樂風格、品種和體系。

在《中國傳統音樂概論》一書中，作者遵循歷史發展，依照各地區特有的藝術形式及其特色，將我國的音樂體系分為了十二個支脈：秦晉高原、北方草原、荊楚武陵、齊魯燕趙、吳越支、巴蜀、青藏高原、滇桂黔、閩臺、粵海、客家、臺灣山地[1]。我國獨具特色的傳統音樂文化的形成大多是發生在特定的區域內，不同地域的地理環境條件在一定程度上影響著該地區音樂文化體系的形成。以農業生產舉例，正是由于不同地理環境下培育的土壤、地貌環境不同，才使得各地區孕育了不同的農作物。傳統音樂的發展也是如此，不同的區域、不同的人文環境為中國傳統音樂文化的產生與發展奠定了有利的基礎。筆者將參照十二支脈的劃分，從各地域下的地貌特征、氣候特征、生產生活方式、人文因素等方面來闡述地域文化對中國傳統音樂的影響。

一、不同區域的地形地貌因素對中國傳統音樂的影響

不同區域不同的地形地貌造就不同的音樂風格特征。在中國西部地區多為高山、高原，這一地區即為秦晉支脈，此地的音樂藝術風格大多高亢、豪邁，尤其是秦晉高原上的原生態民歌，旋律走向十分自由。形成這樣的音樂風格，與西部高山高原一代的地理環境是分不開的，正因為這部分地區地廣人稀、地貌開闊，人們說話回響洪亮，才形成了當地特色極為鮮明的寬廣音域。可想而知，婉轉曲折的音調是難以詮釋西部地區的雄渾壯闊的。

再將目光移至地勢平坦的東部平原地區，即荊楚武陵支脈、吳越支脈等，孕育出來的音樂風格多為小調體裁，這與西部高山高原地區的音樂風格是截然不同的。東部平原地區的音樂，多為婉轉清新、節奏平穩、有韻味，多有清麗動人的民間情歌，這顯然離不開東部地區的平坦地貌和田野風光。按照西北地區地貌開闊的說法，東部平原地區人口分布密集，歌聲傳達便不著重于追求音量， 而小調恰好也是此種風格，易傳唱， 風格溫柔敦厚、婉約清揚，起伏變化不大。

二、不同區域的氣候因素對中國傳統音樂的影響

不同地區的氣候狀況往往能影響大眾對音樂文化的審美態度，從而對不同音樂風格的塑造產生深遠影響。我國北方大部分地區氣候環境惡劣，因此，人們常常說“北方漢子”來形容他們的性格剛毅耿直，他們喜歡的音樂也多為豪邁奔放、大氣粗礦風格;而南方地區氣候宜人，風景秀美，人們在這種環境下生活較為愜意，“慢節奏”享受生活，因此，他們所喜愛的音樂多為抒情、細膩、婉轉，娓娓道來風格。總的來說，氣候因素對我國不同地區的音樂風格產生的影響為縱向，而地形地貌產生影響則為東西橫向，這也與這兩者本身的差異大小成正比。

三、不同區域的生產、生活方式對中國傳統音樂的影響

位于我國東部的農耕民族區域內主要孕育了小調、號子等藝術形式，而西部地區畜牧業的特性下則多產牧人歌;東南地區主要農作物為水稻，因此，田間地頭口口相傳的的調子慢慢地成為了大眾的“共鳴”進而轉化為一種新的音樂體裁;北方地區，即北方草原支脈，游牧民族世世代代生存在草原遍布的環境下，結合自身生活方式的特點創造了長調和短調;西南地區，地面崎嶇不平，惡劣的交通環境對于人們的出行溝通也產生了阻礙，少數民族群眾們便通過“放歌”來傳達情誼。可見，不同地域環境下各個因素都是相輔相成的，共同決定著不同區域的音樂文化，同時也共同影響著多個區域音樂風格的形成。

四、不同區域的人文因素對中國傳統音樂的影響

數千年的人類活動中產生的文化改變了不同區域的自然風貌，形成了各地的文化景觀。人們沒有被環境一體化，而是在結合不同的環境創造出了被本區域的人認可的文化。如不同的語言、不同的服飾、不同的建筑物，當然音樂文化也是人們結合不同環境創造出來的產物。

屬于吳越支脈的江南水鄉，提到江南地區的音樂，難免會想到其代表作品《茉莉花》，這一類歌曲多為歌唱江南區域的風景名勝和風土人情，具有親切柔和的特點。在這種安逸、慢節奏的環境中，塑造出了江南地區人民大多“溫文爾雅”的性格，使江南小調也就多了一份細膩與靈巧，音樂素以柔婉華美著稱。

北方草原支脈，以北方游牧民族的“長調”為代表的悠揚豪邁風格，這片土地上容納了蒙古族、哈薩克族、赫哲族、錫伯等多個民族，被稱為“馬背上的民族”。這一支脈的人民同樣將音樂當做人與人之間情感交互和信息傳遞的紐帶。“長調”在這一區域廣為流傳，節奏似陜北民歌一般自由，曲調悠揚大氣，多為散板[2];長調多分布在牧區，因為從事傳統畜牧業的牧民唱歌成為了人們生活的依據，也獲得了群眾基礎。

齊魯燕趙支脈，包括中國華北、東北地區，這里傳統農業經濟以旱地農耕為主，音樂體裁有京劇、評劇、呂劇、琴書、單弦、京韻大鼓、二人轉等，除此之外還有北方的號子、小調、秧歌等，都是這一區域內大眾喜聞樂見的音樂藝術形式。音樂風格一般起伏較大，多跌宕起伏的跳進，音符節奏密度大、短促高亢，形象鮮明而靈活，感染力與表現力極強。

秦晉支脈，這一區域的音樂律動性強，代表作以《信天游》《花兒》為首。音樂作品主題往往圍繞著當地具有代表性的事物來描寫，比如雄鷹和雪蓮;主題也有圍繞宗教信仰展開，這歸因于此區域內藏族人民內心對于宗教信仰的追求，代表民歌有《腳夫調》《蓮花山的路盤盤》《洗衣歌》《格桑拉》等。陜北信天游意為“讓內心感情隨著歌聲的翅膀在天地間盡情遨游”[1]。歌曲多為“土生土長”，由當地人即興創作而成，主題大多圍繞生活、愛情、勞動，也有部分以反映現實生存環境為主，是陜北地區人民貧困生活的一種寫照。其區別于其他地區最大的特色就是激昂豪邁、粗獷豁達且樸實的音樂風格。由于陜北地區惡劣貧困的自然環境，該地區音樂中的情感往往飽含凄婉卻又帶有與當地惡劣條件做抗爭的一股韌勁。《花兒》主要流行于甘肅地區，當地人又以男、女青年歌唱形式的不同將其區分為“花兒”和“少年”。花兒的旋律風格有自由型也有工整型，前者旋律高亢灑脫、音律波動大;而后者的結構較前者規整許多，旋律走向也較為平穩，抒情手法更加細膩。在2009年9月，甘肅花兒這一口頭文學從各種音樂藝術形式中脫穎而出，被列入國家級非物質文化遺產代表作名錄，極具藝術價值。

在華夏民族遼闊的疆域上，各族人民通過不斷的創新與思考，推動著我國文明的進步與發展。同時，也誕生了我國燦爛多彩的民族文化，其中便包含了絢麗多彩、姹紫嫣紅的音樂文化。除上述所提及的五大區域外，還有巴蜀、閩臺等眾多地區未有涉獵，望本文的結論能夠為中國傳統音樂的研究貢獻微薄之力。

參考文獻

[1]王耀華.中國傳統音樂概論[M].福州：福建教育出版社，2000.

[2]李華.蒙古族民歌[J].音樂生活，2005（10）：53.

作者簡介：姬妲瑾（1996—），女，漢族，安徽宿州人，中國礦業大學建筑與設計學院，17級在讀研究生，碩士學位，音樂專業，研究方向：古樂復原與節目策劃。