新時(shí)代社會(huì)主義公正價(jià)值觀的培育路徑

摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義昂首邁入了新時(shí)代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來了物質(zhì)財(cái)富的極大增長(zhǎng)，但與此同時(shí)，人們對(duì)于發(fā)展的不平衡不充分等社會(huì)不公正問題也愈加關(guān)注，針對(duì)這種情況，必須加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識(shí)，厘清社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)公正兩者的關(guān)系，在全社會(huì)范圍內(nèi)正確引導(dǎo)培育社會(huì)主義公正價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);公正價(jià)值觀;培育路徑

社會(huì)主義公正價(jià)值觀包涵公平和正義兩個(gè)內(nèi)核，它是建立在人的自由、人的解放基礎(chǔ)上社會(huì)應(yīng)積極弘揚(yáng)和提倡的核心價(jià)值理念。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是具有中國(guó)特色的基本經(jīng)濟(jì)制度。黨的十九大報(bào)告中指出，“必須堅(jiān)持和完善我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用。”聚焦社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)公正，人們總是存在兩種認(rèn)識(shí)，一種認(rèn)識(shí)認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是公正的，它為人們創(chuàng)造了公平參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的平等機(jī)會(huì)，市場(chǎng)交易中的等價(jià)交換和自由競(jìng)爭(zhēng)也體現(xiàn)了社會(huì)公正原則等等，還有一種認(rèn)識(shí)認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中是不公正的，例如它導(dǎo)致了社會(huì)收入兩級(jí)分化、地區(qū)發(fā)展不平衡等問題。我們?nèi)绾卧谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提下保持社會(huì)公正？這是我們對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)公正二者關(guān)系一直存在的疑慮，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，對(duì)于這個(gè)問題，我們有必要進(jìn)行再次審視。

一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的前提條件

從社會(huì)公正的角度而言，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)將人類對(duì)社會(huì)公平的追求推進(jìn)到新的階段。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公正性體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

（一）勞動(dòng)者可以公平的參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

勞動(dòng)力生產(chǎn)力的三要素中最活躍的因素。在開放、自由、競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，勞動(dòng)力作為獨(dú)立的個(gè)體，能平等、自主、自愿地參與到市場(chǎng)活動(dòng)中來，這體現(xiàn)了勞動(dòng)力參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的公平性。按照馬克思經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的歷史唯物主義觀點(diǎn)，資本主義之所以能夠取代封建主義，就是因?yàn)榇蚱屏朔饨ㄉ鐣?huì)建立在土地之上的人身依附關(guān)系，極大的給了人們參與經(jīng)濟(jì)的選擇和自由，通過法律保護(hù)了勞動(dòng)力的人身自由和雇傭勞動(dòng)，生產(chǎn)力獲得了解放，經(jīng)濟(jì)得以井噴式發(fā)展。所以資產(chǎn)階級(jí)革命在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方面的訴求就是要求“準(zhǔn)入平等”，自由、平等與其說是政治要求，不如說首先是經(jīng)濟(jì)要求。

蘇東社會(huì)主義失敗的表面原因是實(shí)行了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，取消了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但這背后卻隱藏著深刻的思考。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)要求人們按照指令生產(chǎn)，生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少，為誰生產(chǎn)，完全按照計(jì)劃指令完成，禁錮了人們思想和行動(dòng)的自由，束縛人們自由參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的權(quán)利，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)于勞動(dòng)者無疑是不公正的。

黨的十四大明確定了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之后，政府的責(zé)任逐步衍化為保障經(jīng)濟(jì)生活的自由平等，力爭(zhēng)讓每個(gè)勞動(dòng)者，作為生產(chǎn)要素中最重要的一環(huán)，能夠公平的參與經(jīng)濟(jì)生活，自由平等地通過勞動(dòng)改善自己的幸福生活，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為文明進(jìn)步、社會(huì)公正提供了必要前提。

（二）市場(chǎng)交易雙方按照契約交易實(shí)現(xiàn)公正

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又稱“契約經(jīng)濟(jì)”，“契約”是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交易中的主要形式。契約要求雙方權(quán)利與義務(wù)對(duì)等，雙方按照契約承擔(dān)約定的義務(wù)，自己放棄的權(quán)益與獲取的利益基本對(duì)等。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的契約，是締約雙方通過協(xié)商共同認(rèn)可的意思表示，其中約定了包括交易價(jià)格、交易數(shù)量、交易時(shí)間和地點(diǎn)等交易內(nèi)容，交易雙方按照公平的原則從事生產(chǎn)、交換、服務(wù)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，完成市場(chǎng)交易流程。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通過道德和法律措施確保交易雙方公平、誠信。契約的公正性是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性。

（三）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)原則的公正性

等價(jià)交換和自由競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要特征。這一特征拒絕任何壟斷和限制，微觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行依靠市場(chǎng)的調(diào)節(jié)保持高效率。競(jìng)爭(zhēng)促使生產(chǎn)力要素向更優(yōu)化方向發(fā)展。競(jìng)爭(zhēng)可以調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性，使勞動(dòng)者提高勞動(dòng)技能，提升自身價(jià)值，而那些低效的勞動(dòng)者會(huì)在相互競(jìng)爭(zhēng)中逐步退出市場(chǎng)。競(jìng)爭(zhēng)可激發(fā)勞動(dòng)者的積極性和主動(dòng)性潛能，進(jìn)行提高生產(chǎn)效率。競(jìng)爭(zhēng)使資源配置的效率和合理性達(dá)到盡可能的理想水平，減少資源浪費(fèi)，使勞動(dòng)對(duì)象本身價(jià)值得以最大程度地挖掘。競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)可以促使生產(chǎn)者控制成本，節(jié)約資源，提高質(zhì)量，產(chǎn)生規(guī)模效益。資源陸續(xù)流向最能滿足消費(fèi)者需要的商品生產(chǎn)部門，從而實(shí)現(xiàn)了資源的有效配置。

（四）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)分配原則的公正性

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的分配制度是社會(huì)公正的前提基礎(chǔ)，反之，社會(huì)公正也影響著分配制度的制定與實(shí)施。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中的各生產(chǎn)要素：包括資本、勞動(dòng)、管理、技術(shù)、信息等，均要求按照貢獻(xiàn)大小參與分配。如果任何一種生產(chǎn)要素在市場(chǎng)上是稀缺的，那么在分配過程中就會(huì)處于主導(dǎo)性的地位，要素的自由流動(dòng)和市場(chǎng)化配置是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。資本、知識(shí)、技術(shù)、管理、勞動(dòng)等要素參與分配是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公平正義的體現(xiàn)。

二、厘清社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)不公正現(xiàn)象兩者的關(guān)系

我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中，不可避免地出現(xiàn)了一些不公正現(xiàn)象。例如地區(qū)發(fā)展的不平衡、不充分問題;不同群體、行業(yè)間收入差距擴(kuò)大等問題。但我們?cè)诳吹竭@些不公正現(xiàn)象的時(shí)候，要厘清一個(gè)概念，就是這些不公正現(xiàn)象是否是由社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度造成的。前文已經(jīng)談過，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)準(zhǔn)入、交易過程、自由競(jìng)爭(zhēng)、分配原則等方面無一不體現(xiàn)了公平公正。我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成功，證明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中性的，它也可以為社會(huì)主義國(guó)家服務(wù)，市場(chǎng)只是手段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)賦予了參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的個(gè)體自由公平的權(quán)利。不公正的根源不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而是生產(chǎn)資料所有制及其決定的分配制度。

三、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)視閾下公正價(jià)值觀的培育路徑

（一）只有運(yùn)用社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的手段才能創(chuàng)造更加堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的前提，物質(zhì)基礎(chǔ)的創(chuàng)造要依靠發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的積極作用。馬克思恩格斯認(rèn)為，社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)必須建立在高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。物質(zhì)財(cái)富的極大豐富是有效地解決各種社會(huì)矛盾的基本前提，社會(huì)主義的發(fā)展與物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造和積累是相輔相成的。改革開放40年來的實(shí)踐證明，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)的前提條件，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在權(quán)利、機(jī)會(huì)、規(guī)則方面對(duì)所有的參與者都是公平的，人們通過等價(jià)交換、自由競(jìng)爭(zhēng)、合法勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)。

（二）政府在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下要努力維護(hù)社會(huì)公正

政府在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下是不同利益團(tuán)體的協(xié)調(diào)者。自由和平等是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力，但不加限制的自由和無條件的平等卻是阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)騰飛的阻力，完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中很難實(shí)現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有盲目性、自發(fā)性、滯后性等特點(diǎn)，也會(huì)造成社會(huì)的不公正，只有政府從宏觀上綜合運(yùn)用各種手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)與控制，才能彌補(bǔ)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身存在的缺陷，更好地保證社會(huì)生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）持續(xù)深化收入分配改革，防止兩級(jí)分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕

按勞分配是主體原則，按要素分配也是必須要完善的分配機(jī)制，這樣才能使收入分配合理而有序。努力擴(kuò)大中等收入群體，收入過低者要設(shè)法增加收入，收入過高者要予以調(diào)節(jié)，非法收入、灰色收入要予以取締。按勞分配原則最大限度的保證了絕大多數(shù)的勞動(dòng)者公平待遇，勞動(dòng)者要以勞動(dòng)多少作為分配的前提，體現(xiàn)了公平正義，符合社會(huì)主義制度的要求。同時(shí)，我們要合理利用按勞分配和按要素分配這兩種分配方式，有效的激發(fā)勞動(dòng)者的積極性，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，體現(xiàn)出分配原則中的公平性。

（四）推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法治建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的必要條件

法律是治國(guó)重器，有良法才能善治。法治與公正密不可分，法治體系建設(shè)要在立法全過程貫徹公正、公平、公開的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，公正是法治的生命線。法治以公平正義為價(jià)值尺度，法律體現(xiàn)一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而利益是每一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的集中體現(xiàn)。法律在協(xié)調(diào)利益，調(diào)整關(guān)系，整合資源，維系穩(wěn)定方面具有不可或缺的地位，是實(shí)現(xiàn)公正的根本保障。只有在法治保障下，社會(huì)才能營(yíng)造公正環(huán)境，形成崇尚公正，維護(hù)公正的良好氛圍。

（五）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)維護(hù)公正必須加強(qiáng)社會(huì)保障機(jī)制建設(shè)

按照兜住底線、織起密網(wǎng)、建全機(jī)制的要求，全面建成覆蓋全民、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、權(quán)責(zé)清晰、保障適度、可持續(xù)的多層次社會(huì)保障體系。社會(huì)保障體系是維護(hù)社會(huì)公正的基石，也是完善我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相配套的利益整合機(jī)制、維護(hù)社會(huì)公正的保障機(jī)制還有待進(jìn)一步完善。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下多元利益主體之間的協(xié)調(diào)與均衡，社會(huì)財(cái)富初次分配和二次分配的制度建設(shè)等，都是維護(hù)社會(huì)公平公正的必要保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]董建萍.[J].中共浙江省委黨校學(xué)報(bào).2012.（01）

[2]周凱.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下社會(huì)公正的踐行路徑探索[J].求索.2010.（12）

[3]程恩富.新時(shí)代宏偉規(guī)劃的若干思考——學(xué)習(xí)黨的十九大精神的體會(huì)[J].學(xué)術(shù)研究.2017.（12）

[4]徐斌，馮楠楠.《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的公正思想及其當(dāng)代價(jià)值[J].中國(guó)高校社會(huì)科學(xué).2018.（03）

作者簡(jiǎn)介：王曉星（1984-）女，漢族，中共南陽市委黨校法律教研室，講師，法學(xué)碩士，研究方向：行政法，訴訟法。