宣威虎頭山紅軍烈士陵園在群眾文化教育中的作用及應(yīng)用研究

摘要：宣威虎頭山紅軍烈士陵園在群眾文化教育具有重要作用，能夠豐富群眾文化教育內(nèi)容，培養(yǎng)群眾愛(ài)國(guó)主義情懷，鍛煉群眾文化實(shí)踐能力。但目前群眾文化教育內(nèi)容單一，群眾的認(rèn)識(shí)和理解不全面，群眾的文化知識(shí)儲(chǔ)備不足，忽視發(fā)揮新媒體的作用，有必要采取完善措施：挖掘陵園的歷史故事和歷史人物，充實(shí)群眾文化教育內(nèi)容;靈活組織形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，積極開(kāi)展知識(shí)宣講和知識(shí)競(jìng)賽，并發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博的作用，提高群眾文化教育實(shí)效。

關(guān)鍵詞：宣威虎頭山紅軍烈士陵園;群眾文化教育;實(shí)踐活動(dòng);新媒體

中圖分類(lèi)號(hào)：G258

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 03-0256-02

一、引言

新時(shí)代，隨著人們生活質(zhì)量提升，廣大群眾對(duì)精神文化生活需求也在不斷提高。因此，如何采取有效措施，認(rèn)真開(kāi)展群眾文化教育活動(dòng)，更好滿(mǎn)足廣大群眾精神文化生活需求，這是不可忽視的重要內(nèi)容。然而不可忽視的是，目前群眾文化教育存在不足，與廣大群眾的需求存在一定差距，有必要采取完善措施。本文結(jié)合宣威虎頭山紅軍烈士陵園基本情況，就如何挖掘其豐富內(nèi)涵和價(jià)值，更好開(kāi)展群眾文化教育提出相應(yīng)對(duì)策，希望能為群眾文化教育實(shí)踐活動(dòng)提供啟示。

二、宣威虎頭山紅軍烈士陵園概述

宣威虎頭山紅軍烈士陵園是宣威市重要的紅色革命教育基地，它擁有自身顯著特征。

（一）歷史故事

1935年11月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第二軍團(tuán)和第六軍團(tuán)到達(dá)宣威，與國(guó)民黨軍展開(kāi)激烈戰(zhàn)斗，宣威虎頭山戰(zhàn)斗是比較大的戰(zhàn)斗，部分紅軍壯烈犧牲，但他們英勇戰(zhàn)斗的事跡和革命精神給宣威人民留下深遠(yuǎn)影響。

（二）陵園基本情況

1976年宣威市人民政府決定修建宣威虎頭山紅軍烈士陵園，并成為烏蒙山區(qū)一個(gè)重要的革命傳統(tǒng)教育基地。1984年，宣威縣人民政府將其公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1988年，又被云南省人民政府批準(zhǔn)為全省重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。

三、宣威虎頭山紅軍烈士陵園在群眾文化教育中的作用

宣威虎頭山紅軍烈士陵園不僅擁有自身顯著特點(diǎn)，它在群眾文化教育也具有積極作用。

（一）豐富群眾文化教育內(nèi)容

宣威虎頭山紅軍烈士陵園有著豐富的內(nèi)容，承載著感人的歷史故事，也為我們留下寶貴的精神財(cái)富。因此，將其融入群眾文化教育，有利于豐富群眾文化教育內(nèi)容，密切與群眾日常生活聯(lián)系，激發(fā)廣大群眾參與主動(dòng)性，讓他們更好融入學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中。

（二）培養(yǎng)群眾愛(ài)國(guó)主義情懷

群眾文化教育不僅要豐富他們的文化知識(shí)儲(chǔ)備，滿(mǎn)足他們的精神文化生活需求，更為重要的是讓他們通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)廣大群眾的愛(ài)國(guó)主義情懷。宣威虎頭山紅軍烈士陵園有著十分豐富的內(nèi)容，它既是宣威市重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地，又是廣大群眾的學(xué)習(xí)基地。通過(guò)將這些內(nèi)容融入群眾文化教育，能感化和引導(dǎo)廣大群眾日常行動(dòng)，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義熱情，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)自豪感與自信心。進(jìn)而自覺(jué)投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，增進(jìn)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕J(rèn)同，有效培養(yǎng)廣大群眾的愛(ài)國(guó)主義情懷。

（三）鍛煉群眾文化實(shí)踐能力

群眾文化教育不僅要注重理論知識(shí)學(xué)習(xí)，還要組織實(shí)踐活動(dòng)，讓廣大群眾在實(shí)踐中深化理解，深入學(xué)習(xí)，提高知識(shí)應(yīng)用能力。宣威虎頭山紅軍烈士陵園是重要的紅色教育基地，黨員入黨宣誓一般會(huì)組織參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)，部分學(xué)校也會(huì)組織實(shí)踐活動(dòng)，因而它在實(shí)踐教育具有重要意義。通過(guò)組織廣大群眾參觀實(shí)踐和學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅能深化他們對(duì)宣威虎頭山紅軍烈士陵園的理解和認(rèn)識(shí)，挖掘其豐富的文化內(nèi)涵，還有利于加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，密切理論與實(shí)踐的聯(lián)系，鍛煉廣大群眾的文化實(shí)踐能力。

四、宣威虎頭山紅軍烈士陵園在群眾文化教育中應(yīng)用的不足

雖然陵園在群眾文化教育中具有積極作用，但目前依然存在不足。

（一）群眾文化教育內(nèi)容單一

群眾文化教育對(duì)提高廣大群眾文化素質(zhì)，滿(mǎn)足他們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化生活需求具有重要意義。但目前一些地方對(duì)該問(wèn)題不重視，忽視根據(jù)群眾需要?jiǎng)?chuàng)造文化教育形式?，F(xiàn)有群眾文化教育內(nèi)容相對(duì)單一，局限于對(duì)書(shū)本知識(shí)進(jìn)行介紹，不注重挖掘當(dāng)?shù)靥厣幕Y源?，F(xiàn)有群眾文化教育內(nèi)容單調(diào)，效果欠佳，難以有效滿(mǎn)足廣大群眾對(duì)文化生活的需求。為此，有必要結(jié)合新時(shí)代和群眾新需求，在群眾文化教育中融入新元素，更好滿(mǎn)足廣大群眾需求。

（二）群眾的認(rèn)識(shí)和理解不全

一些群眾對(duì)文化教育的內(nèi)容、目標(biāo)和要求認(rèn)識(shí)不全面，再加上忽視加強(qiáng)學(xué)習(xí)，未能結(jié)合新時(shí)代和新需要充實(shí)和完善自己。實(shí)際工作中，他們普遍對(duì)群眾文化教育缺乏深入認(rèn)識(shí)和全面了解，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，部分群眾文化基礎(chǔ)水平相對(duì)偏低，忽視不斷充實(shí)和提高自己，參與群眾文化教育的積極性不高，學(xué)習(xí)熱情有待提升。

（三）群眾的文化知識(shí)儲(chǔ)備不足

為更好開(kāi)展群眾文化教育，提高他們的對(duì)群眾文化教育的認(rèn)同程度，創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)形式，調(diào)動(dòng)廣大群眾學(xué)習(xí)主動(dòng)性，增加他們的知識(shí)儲(chǔ)備是必要的。然而調(diào)查顯示，部分群眾由于缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性，文化知識(shí)儲(chǔ)備不足，對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)較少。進(jìn)而難以有效融入學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，在一定程度上影響群眾文化教育效果提高。

（四）忽視發(fā)揮新媒體的作用

當(dāng)前，隨著計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)普及，人類(lèi)逐漸步入大數(shù)據(jù)和“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，智能手機(jī)、ipad、微信、微博的推廣和應(yīng)用，有利于豐富群眾文化教育載體，拓寬資料推送路徑，更好滿(mǎn)足廣大群眾需要。但一些地方在群眾文化教育中，不注重發(fā)揮新媒體的作用，相應(yīng)的網(wǎng)站建設(shè)滯后，忽視最新資料的更新和推送。進(jìn)而難以有效滿(mǎn)足廣大群眾需要，不利于提升群眾文化教育實(shí)效性，有必要采取完善和改進(jìn)措施。

五、宣威虎頭山紅軍烈士陵園在群眾文化教育中應(yīng)用的對(duì)策

目前，宣威虎頭山紅軍烈士陵園是一個(gè)重要的紅色教育基地，宣威市各單位宣誓入黨往往組織黨員隊(duì)伍去參觀，甚至清明掃墓也去參觀，部分學(xué)校也會(huì)組織學(xué)生去瞻仰，但普通群眾去參觀的較少。因此，如何發(fā)動(dòng)群眾，如何讓普通群眾深化對(duì)其了解，使其在群眾文化教育中更好發(fā)揮作用，這是不可忽視的內(nèi)容。根據(jù)存在的不足，有必要采取以下措施。

（一）挖掘陵園的歷史故事和歷史人物，充實(shí)群眾文化教育內(nèi)容

在群眾文化教育中，要善于挖掘宣威虎頭山紅軍烈士陵園的歷史故事和人物，使之形成豐富、具體的故事，豐富群眾文化教育內(nèi)容。進(jìn)而讓廣大群眾詳細(xì)和全面了解宣威虎頭山紅軍烈士陵園的故事和與之相關(guān)的人物，深刻領(lǐng)悟其內(nèi)涵與魅力，深化對(duì)那些感人肺腑的革命事跡認(rèn)識(shí)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，提升群眾文化教育實(shí)效性。

（二）靈活組織形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，深化廣大群眾理解和認(rèn)識(shí)

組織群眾開(kāi)展形式多樣的文化實(shí)踐活動(dòng)，深化理解，增強(qiáng)感悟。例如，采用現(xiàn)場(chǎng)感知的方式，組織群眾到陵園參觀學(xué)習(xí)，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境和所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵有直觀感知，化抽象為具體形象，深化群眾的了解和認(rèn)識(shí)，加深印象，提高群眾文化教育實(shí)效性。還可以組織實(shí)踐探索活動(dòng)，例如，以主題研究、問(wèn)題討論、社會(huì)調(diào)查等多種方式進(jìn)行實(shí)踐探索。讓廣大群眾在實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)文化知識(shí)應(yīng)用水平。

（三）積極開(kāi)展知識(shí)宣講和知識(shí)競(jìng)賽，豐富群眾的文化知識(shí)儲(chǔ)備

以增強(qiáng)群眾文化教育效果，拓展群眾文化知識(shí)面，增強(qiáng)群眾文化教育實(shí)效性為目標(biāo)，依托陵園豐富的文化知識(shí)與內(nèi)涵，組織群眾文化知識(shí)競(jìng)賽、宣講、文藝演出等活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，讓廣大群眾身臨其境，深化對(duì)宣威虎頭山紅軍烈士陵園精神和文化內(nèi)涵認(rèn)識(shí)，增加群眾的知識(shí)儲(chǔ)備，促進(jìn)文化知識(shí)應(yīng)用水平提升，讓群眾文化教育取得更好效果。

（四）發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博的作用，提高群眾文化教育實(shí)效

順應(yīng)大數(shù)據(jù)和“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的要求，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博的作用，搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，對(duì)宣威虎頭山紅軍烈士陵園文化內(nèi)涵、精神內(nèi)涵進(jìn)行加工和凝練，加強(qiáng)宣傳推廣，為廣大群眾推介優(yōu)秀文化知識(shí)。條件允許的話(huà)，還可以組建網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，建立微信公眾號(hào)，及時(shí)推介與之相關(guān)的信息。從而方便廣大群眾接收相關(guān)信息，利用業(yè)余時(shí)間加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增加文化知識(shí)儲(chǔ)備，也讓群眾文化教育取得更好質(zhì)量。

六、結(jié)語(yǔ)

群眾文化教育是新時(shí)代非常重要的一項(xiàng)工作，這對(duì)更好滿(mǎn)足廣大群眾精神文化生活需求，提高他們綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)具有重要意義。為此，應(yīng)該立足于當(dāng)?shù)貙?shí)際，挖掘優(yōu)秀文化資源，靈活采取多種形式開(kāi)展群眾文化教育活動(dòng)，使其更好滿(mǎn)足廣大群眾的文化生活需求。宣威虎頭山紅軍烈士陵園的文化資源相對(duì)豐富，并且擁有自身顯著特點(diǎn)，在群眾文化教育中具有積極作用。因此，應(yīng)該注重挖掘其豐富內(nèi)涵，靈活采取多種形式開(kāi)展群眾文化教育活動(dòng)，使其更好發(fā)揮作用，有效滿(mǎn)足廣大群眾日益增長(zhǎng)的文化生活需要。

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作者簡(jiǎn)介：孔艷瓊（1976-）.女，云南宣威人，大專(zhuān)，宣威市鳳凰街道文化廣播電視服務(wù)中心館員，研究方向：群眾文化。