材料的色彩在繪畫中的運用

蘇楠

摘要：現(xiàn)代繪畫作品中，藝術(shù)家逐漸關(guān)注材料的審美價值，把材料自身的色彩特點運用到畫面中，以此傳達個人情感。德國新表現(xiàn)主義安塞姆·基弗的繪畫的作品中運用了大量的材料，他突破傳統(tǒng)意義上的繪畫方式，使作品具有個人風(fēng)格特色。本文以基弗繪畫作品中材料的色彩特點為切入點，通過基弗作品中色彩所傳遞的視覺感受，探討材料的色彩在繪畫作品中所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：色彩：材料：基弗

中圖分類號：J206.3

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 03-0037-02

一、引言

20世紀以來，隨著科技的快速發(fā)展，藝術(shù)家的創(chuàng)作理念發(fā)生改變，綜合材料繪畫的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的繪畫形式，沖擊著人們的多種感官，使觀賞者更好的感受作品所帶來的藝術(shù)氛圍。藝術(shù)家的繪畫作品在材料的使用上不是胡亂的雜糅，而是認真思考不同材料的特性后有選擇的運用，這使材料有了新的表達形式。不同的材料具有不同的色彩，材料的色彩對構(gòu)成色彩關(guān)系及其重要，藝術(shù)家對材料中色彩的使用也有一定意義。

二、材料的色彩語言

任何材料都具有色彩，相同的顏色由于載體不同，呈現(xiàn)出的色彩不同給人的視覺感受也不一樣。明度高或純度高的色彩給人強烈的視覺刺激，讓人感覺輕快：明度低或純度低的色彩會給人深沉感。色彩是材料的一部分，材料通過色彩呈現(xiàn)自身的質(zhì)感，色彩的出現(xiàn)也依附于物體上，兩者相互依存。許多藝術(shù)家利用材料表現(xiàn)畫面，使畫面既有材料的物質(zhì)屬性，又有材料的色彩特點。

三、現(xiàn)實世界和精神世界的色彩

1.現(xiàn)實世界的色彩。基弗安塞姆·基弗是德國新表現(xiàn)主義的代表人物，他作品中運用各種綜合材料來表現(xiàn)畫面，作品中用灰色材料堆砌出厚重感來表現(xiàn)荒蕪場面，在視覺上給人強烈的沖擊力。這種繪畫形式的形成與他所處的現(xiàn)實世界有關(guān)。基弗出生于二戰(zhàn)期間，二戰(zhàn)是一段殘暴而血腥的歷史，德國挑起這次戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難是毀滅性的。同盟國對德國的戰(zhàn)后制裁使德國變的混亂荒涼的，沒有生機的黑暗世界讓人看不到未來。德國到處都是炮火轟炸留下的殘骸，惡劣的生存環(huán)境使德國彌漫著絕望和無助的氛圍，這些場景的色彩從視覺上來說就像鉛一樣灰敗。整個德國是低沉的顏色，材料的腐蝕，磚瓦的破碎，鐵銹泥垢堆積，使之呈現(xiàn)低明度，給人一種沉穩(wěn)壓抑的色調(diào)。即便之前的德國存在色彩亮點，也被壓縮在廢墟的某個色階里了。大地的滿目瘡痍摻雜了“骯臟”的顏色，含混的灰色對部分亮色進行包裹，使大地表層出現(xiàn)凝重、暗沉的灰色。廢墟的時間性構(gòu)成了視覺色彩的另一面，時間使廢墟的面積擴大，廢墟的暗灰色在沒有輪廓限制下無拘束的擴張，給人造成的視覺感受更強烈，這種灰色的現(xiàn)實色彩對基弗的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。

2.精神世界的色彩。德國這段黑暗的歷史不僅對社會環(huán)境造成了影響，對人們的精神世界也造成了打擊。人們的情緒狀態(tài)是憂傷、痛苦的，未來是絕望的，前途是灰暗的。基弗作品中混沌的灰色不僅代表戰(zhàn)爭造成社會生活的慘敗，更代表人們精神的毀滅。《圣經(jīng)》的開篇提到，起初，神創(chuàng)造了天地。地是空虛混沌，淵面黑暗。世界在一開始就是混沌的。希臘神話詩人赫希爾德認為，宇宙最開始的樣子就是混沌。基弗喜愛表現(xiàn)納粹時期的恐怖、歷史文化和神話，從畫面的色彩上看是暗淡，灰沉沉的，骯臟混沌的。基弗對精神的凈化總是充滿了希望，他想在完整的環(huán)境中表現(xiàn)心靈與環(huán)境的契合。基弗努力剖析德國民主的靈魂深處，把這種低沉，灰暗的情緒狀態(tài)表現(xiàn)在畫面中不僅僅是對歷史現(xiàn)象單純的模仿，更是使內(nèi)心的精神語言得到升華。

四、材料的色彩特點及使用

1.鉛材。德國新表現(xiàn)主義安塞姆·基弗的作品里經(jīng)常運用鉛這一材料，因為它是最基礎(chǔ)與可塑的材料。鉛是青白色的軟金屬，在空氣中表面很快被一層暗灰色的氧化物覆蓋，鉛的熔點低又有很好的延展性。突破傳統(tǒng)概念的繪畫方式，把鉛獨有的色彩特點運用到畫面中。在材料的選擇上，基弗認為要選用有意義的材料，不認為觀點可以在隨便什么地方找到，而鉛材具有許多象征性意義。很多武器是由鉛制成的，武器既可以保護人類也可以毀滅人類。鉛在《圣經(jīng)》中多次提到;鉛被煉金術(shù)師認為可以轉(zhuǎn)化成金。鉛不但具有很多象征意義，而且鉛本身的灰色也與基弗要表現(xiàn)的情緒氛圍相吻合。如中世紀的煉金術(shù)士會把鉛的色澤和憂郁聯(lián)系起來等;鉛暗淡無光的灰色承載著精神性的象征符號。基弗作品的色調(diào)給人陰郁而厚重，這是由于他解放了色彩的使用方式，抓住材的色彩特點表現(xiàn)畫面。材料本身的色彩被精密的安排到畫面里，與厚重的肌理相融合，看似漫不經(jīng)心的風(fēng)格下傳遞著基弗的精神訴求。基弗說：“對我來說，鉛是一種非常重要的材料，你可以說它的淺也可以說它是深，但是它的顏色十分重要，你沒法說它是深色還是淺色，它是一種顏色或者說是我不認識的顏色，我不相信絕對，其實總是灰色的。”基弗表現(xiàn)毀滅和重建的作品中，用鉛的獨特性來表現(xiàn)畫面，鉛的灰暗色澤和鉛的沉重感相結(jié)合，使畫面具有歷經(jīng)滄桑的壓抑感。鉛獨有的灰色特征是基弗常用的繪畫基調(diào)，運用鉛材的暗灰表現(xiàn)殘破的飛機與碎片，廢棄的火車軌道，這既可以與歷史更好的融合，又可以把戰(zhàn)爭帶來的冷酷與壓抑的灰暗感傳達給觀眾。基弗作品《羅德的妻子》，在創(chuàng)作中使用了鉛本身的灰色為基底，加上了油畫顏料、水泥以及灰等多種材料的結(jié)合。把鹽和鉛混合運用，當鹽溶化蒸發(fā)形成了白色和微黃色的結(jié)晶出現(xiàn)在畫面時，作品在灰色的基調(diào)上就呈現(xiàn)出荒蕪，被燒焦的視覺效果。基弗運用材料的灰色來達畫面，給予觀者令人震撼的視覺體驗，使主題的凄冷和蒼涼得到詮釋，讓觀者沉浸在傷感、憂郁的灰色基調(diào)中。

2.混凝土、稻草及其它材料。混凝土本身具有堅硬、冰冷、灰暗的感覺，灰色調(diào)是混凝土的主要顏色，這一材料的使用決定了畫面的主要色調(diào)。基弗運用混凝土來表現(xiàn)畫面是從2002年開始，混凝土是建筑中必備的一種材料，即便建筑倒塌，仍能夠在廢墟中看到。運用混凝土來表現(xiàn)在廢墟中的建筑物是對現(xiàn)實物體的直接模仿，而混凝土的灰色使觀眾體會破壞性帶給人們暗淡的無力感。基弗用混凝土表現(xiàn)的“塔”的作品中，灰色塔的沉重感處于即將倒塌的狀態(tài)，讓人感到悲愴。基弗用現(xiàn)代的材料去塑造一個精神的空間，混凝土穩(wěn)固厚重的材質(zhì)、暗沉的色調(diào)是對建筑的復(fù)現(xiàn)，而在傾倒邊緣的狀態(tài)是把作品轉(zhuǎn)化為精神符號，通過灰色調(diào)來烘托“破壞”的氛圍使作品更加完整。基弗的作品中也會出現(xiàn)稻草及容易腐化的材料，他將稻草混入顏料中，通過自然中腐化的稻草來反映生命的循環(huán)往復(fù)。稻草原本是金黃色的，腐化的稻草在色澤上變得暗淡，這種暗淡的灰黃色是對時間的暗示——時間會毀滅一切。基弗作品《黑化》運用了皮革條、植物纖維、稻草、蟲膠等材料表現(xiàn)燃燒和腐化的狀態(tài)，整個畫面黑暗的語調(diào)，沒有豐富的色彩。基弗還用泥沙、石子、水泥瀝青、各種廢棄金屬材料、調(diào)色盤、頭發(fā)等構(gòu)成畫面的沉重感，這些材料在色澤上都是暗淡的顏色，使基弗的作品在呈現(xiàn)出厚重肌理感的同時又保留材料的色澤痕跡。在《阿德萊德一我心中的灰燼》作品中，運用頭發(fā)暗示僅剩的頭部，衣服及背景均呈現(xiàn)暗灰色，幅畫面似被煙熏過一樣，這顯然是戰(zhàn)爭造成的惡果，讓觀者感受到恐怖、暗淡，這些都與材料的色彩不無關(guān)系。

從材料的使用上，可以看出基弗對色彩的傾向性，混凝土、沙、粘土、瀝青、鉛等等，這些材料在色澤上就是冷灰，給人一種缺乏生命力的冷漠感受。基弗大部分作品是低純度的灰色面貌，甚至一些作品中直接用鉛和混凝土去表現(xiàn)，保持材料本身的色彩特點。畫面中材料的粗糙、斑駁的肌理效果與材料本身的色澤相結(jié)合，使作品產(chǎn)生沉重的基調(diào)。基弗運用這種具有沉重的冷灰色材料去表現(xiàn)畫面，看上去滄桑灰暗，這是戰(zhàn)后德國大屠殺之后的灰燼的顏色。基弗的作品讓人感到宏大而震撼，一方面因為作品是對戰(zhàn)后德國灰敗的社會現(xiàn)狀的模仿，另一方面是通過暗沉的壓抑色調(diào)傳達基弗對內(nèi)心精神的思考。

五、材料的色彩特點體現(xiàn)的思想內(nèi)涵

1.歷史性。基弗運用材料的灰色屬性揭露戰(zhàn)后德國現(xiàn)狀，通過繪畫作品把歷史帶給人的傷痛傳達給世人。灰色是歷史帶給德國民眾慘痛的記憶，在人們對戰(zhàn)后所帶來的傷痛與苦難避而不談時，基弗客觀的揭示了時間下的歷史軌跡，把歷史帶給人們的狀態(tài)展現(xiàn)出來。基弗作品是系列歷史事件和歷史回憶片段，他運用材料灰暗的色澤表現(xiàn)詩人的經(jīng)典作品，天主教思想和納粹的歷史，以此傳達悲傷和絕望。基弗用尖銳的方式重現(xiàn)20世紀的恐怖，比如他發(fā)表的向大海行納粹禮的照片的行為，這種對歷史的模仿具有悲劇性。基弗運用納粹悲劇的方式對歷史進行反思，給人壓抑感和沉痛感，在腦海中留下不可磨滅的印象。在眾多的物質(zhì)材料中，基弗總是選用暗沉的灰色材料進行表現(xiàn)，因為這種色彩是戰(zhàn)爭的歷史所帶來，是他對記憶中所處的荒涼、混亂生活的反映。基弗通過繪畫作品中材料的灰暗基調(diào)來表現(xiàn)歷史中的廢墟，希望通過歷史性來反映人類文明的毀滅和重建，反映人類精神的無助和悲傷，這是藝術(shù)家內(nèi)心悲劇色彩的傳達以及對歷史的思考。

2.神秘性。灰色總是給人以神秘感，因為這是一個中立的顏色，灰色的使用使顏色的界限變得模糊。基弗的作品通過濃重成片的灰色調(diào)來制造一個神秘的世界，營造一種天和地仿佛交融在一起的視覺效果。基弗的作品用晦暗、陳舊的色調(diào)表現(xiàn)萬物的滄桑，用材料灰暗的色調(diào)烘托出凝重的氛圍，來表達他對命運的思考。戰(zhàn)爭帶給人是消極、毀滅的，毀滅過后又是創(chuàng)造新生。基弗的作品將毀滅與創(chuàng)造聯(lián)系起來，并努力尋求一種新的平衡狀態(tài)。基弗試圖通過灰色的神秘性來表達畫面，試圖讓人們忘記固有的規(guī)則，讓人產(chǎn)生對理想世界的創(chuàng)造。

3.象征性。基弗出生二戰(zhàn)后的在廢墟世界，廢墟象征著毀滅和希望，它既是事物的終點，又是新事物的起點，這使基弗的繪畫作品的初始顏色都是灰色。灰色是循環(huán)的生命狀態(tài)，是生命之初的能量，基弗把自己當作煉金術(shù)士，運用的看似虛無又有無限的可能的灰色屬性材料運用到畫面中。因此他把戰(zhàn)后的殘骸景象表現(xiàn)在畫面里，他的大多作品里運用腐化的稻草及灰燼的堆積構(gòu)成了灰色的廢墟，雜糅出一片混沌的景象，而混沌的灰色是循環(huán)的生命狀態(tài)，是生命之初的能量。對基弗來說，廢墟和灰燼都是起點，他把這種起點通過材料的表現(xiàn)，色彩的灰色進行轉(zhuǎn)換，使灰色升華到由精神引領(lǐng)的新世界中。基弗希望自己的作品是一種象征符號而不是具體的物象。

六、結(jié)語

基弗運用材料固有的色彩特點來表現(xiàn)憂郁、陰暗的空間世界，這個空間世界是充滿了歷史性、神秘感和象征性。在基弗的世界里，材料的選擇和運用不是盲目的，是由藝術(shù)家精神領(lǐng)域、性格特點、審美取向所決定的。材料固有的灰色是廢墟的象征，也是新生的象征，這種色調(diào)符合基弗心中的精神表達。在面對戰(zhàn)爭帶給民眾的悲劇時，基弗通過灰色的建筑、自然風(fēng)景這些存在的事物用藝術(shù)作品去表達，把悲劇轉(zhuǎn)化為力量，基弗從自己的觀看角度出發(fā)，用材料的灰色來復(fù)現(xiàn)德國的現(xiàn)實世界，把宏大的場面用自己獨特的藝術(shù)形式傳達給觀眾，以此表達自己對世界的思考。

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