以舞蹈編導的視角解析傳統民族民間舞蹈的保護與傳承

張聿璐

摘要：中國匯聚了56個民族，而每個民族都擁有自身相應的傳統文化，民族之間和諧的發展是當今中國對傳統民族文化的保護和傳承的主要思想。但是，隨著現代化的加速普及導致人們的接受觀念急速增長，從而很大程度上的忽視了對傳統民間文化和藝術的保護和傳承，而對于很多擅自改編民族藝術的行為也是數不勝數，為的就是博得關注。可是這樣對于我們民間藝術的保護和傳承真的是可持續的么？這值得我們深思。

關鍵詞：舞蹈編導;民間舞蹈;保護與傳承

中圖分類號：J722. 2

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 03-0093-01

一、引言

中國的傳統文化具有很高的藝術價值，而民間舞蹈更是中國的藝術瑰寶。對于這些文化和藝術我們必須要進行保護和傳承，國家也一直高度關注著民間舞蹈以及中國傳統文化的保護和傳承。而通過舞蹈編導可以在傳承民間舞蹈的同時進行創新，可以很大程度上讓民眾對民間舞蹈正確認知，也可以激發民眾保護民間舞蹈的動力。

二、傳統民族民間舞蹈的現狀

隨著我國經濟實力的不斷提升，人們的生活水平和城市發展都是一片大好，在時代飛速的發展進程中，對于傳統民族民間舞蹈的保護和傳承一直受到極大程度上的影響。傳統民族民間舞蹈藝術家為了適應當今的生活，不得不走出農村，為了自身和子女的發展不得不放棄傳統民間藝術。從而也逐漸導致了部分民族民間舞蹈的流逝，也有一部分在時代背景的渲染下失去了原有特色。就今天而言，對于傳統民族民間舞蹈的保護和傳承也應當在時代發展中進行相應的創新，不能按照以往的保護和傳承模式，而是要通過實際情況對傳統民族民間舞蹈進行有效的保護和傳承。

三、舞蹈編導對于傳統民族民間舞蹈編創中存在的問題

傳統民族民間舞蹈是舞蹈編導的重要靈感來源，是取之不盡，用之不竭的。舞蹈編導對于傳統民族民間舞蹈進行選材、元素提取，然后再經過自己的思想感情與之融合，使傳統舞蹈以不同的方式走向舞臺，面向廣大群眾，讓更多的人認識到民族民間舞蹈，這也是編創傳統民族民間舞蹈編導們的重要任務。但是，當下的實際情況是由于傳統民族民間舞蹈的文化在眾多舞蹈編導得不到正確的認知，從而在編導的過程中，對于尺度的把握，精確地控制都沒有做到，只是很多作品只有其形，而無其魂。更有甚至直接偏離了民間舞蹈的文化藝術，從而導致觀眾在觀看之時對傳統民族民間舞蹈產生錯誤的認知。例如：民族民間舞蹈的風格產生大程度上的偏差。

四、傳統民族民間舞蹈保護和傳承路徑

（一）文化遺產日的普及

中國是一個多民族的國家，悠久的歷史和燦爛的古代文明為中華民族留下了極其豐富的文化遺產。我國政府歷來高度重視文化遺產保護工作，在全社會的共同努力下，文化遺產保護工作取得了顯著成效。當前，隨著經濟的全球化和社會的現代化，我國文化遺產生存環境漸趨惡化，保護現狀堪憂。為進一步加強我國文化遺產保護，繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化，推進社會主義先進文化建設，國務院決定從2006年起，每年六月的第二個星期六為我國的“文化遺產日”。通過現代化的通訊設備讓更多的人知道中國的“文化遺產日”，從而加強人們對于我國少數民族非物質文化的現況了解，也從側面保護我國的文化遺產。

（二）學校教育

在當今的社會背景之下，人們對于非物質文化的關注度持續下降，最為可怕的是很多年輕人不愿意投入非物質文化遺產保護和傳承事業中去，從而導致了繼承人在一定程度上的斷層。基于這方面的考慮，我國很多教育學家都強烈建議將非物質文化教學納入到現如今的教學中，可以讓學生意識到非物質文化是我們民族的象征和特色，對于保護傳承它我們有著重要的責任和義務。學校教育作為非物質文化傳承的重要路徑，也是民族文化發展創新的重要過程，但是在如今的教育背景下，我們往往忽略了學校教育的重要性。通過有效的研究表明，我國學校教育對非物質文化的教學課程少之又少，那可想而知的，完整的非物質文化教育體系更是萬中無一。所以，我們應該通過實際探究、結合實際情況對非物質教育體系進行塑建并用于學校教育中。

五、結語

傳統民族民間舞蹈作為我國的非物質物化遺產之一，對于它的的保護以及傳承是中國發展過程中不可忽視的重要工作。舞蹈編導在對傳統民族民間舞蹈進行編排時，應該尊重傳統文化。編創是在原有的風格上進行再在創作，需要合理的考慮，并且要在其中感受到民族民間舞蹈的核心文化，使得作品流暢舒服，而并非為了博人眼球，進行外來文化與傳統民族民間舞蹈強行融合，加入強硬的舞蹈技巧，這不僅毀壞了我國傳統文化的韻味，還讓作品變得不倫不類。由此可見只有采取正確的保護和傳承模式才是對傳統民族民間舞蹈真正的保護和傳承。

參考文獻：

[1]胡彬彬.非物質物化遺產視角下民族民間體育文化的傳承與保護——以臨淄蹴鞠為例[J].體育科技文獻通報，2016（02）.