龍舟文化的歷史演變與現代發展

郭瑞

摘要：在我國，龍舟已經有兩千年以上的歷史，是競技類民族傳統體育的代表性運動。自新中國成立以來，尤其是近些年來，龍舟運動獲得了快速的發展，逐漸形成了穩定的賽事體系，并向國際綜合型賽事拓展。本文將以我國東莞萬江龍舟為例，探討其歷史演變和現代發展，在此基礎上提出幾點建議，希望可以推動其進一步發展壯大。

關鍵詞：龍舟;歷史沿革：習俗;現代發展

中圖分類號：G852. 9

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 03-0073-02

一、前言

龍是中華民族的特有圖騰，基于此誕生了許多事物，龍舟就是其中之一，直到今天依舊保留著，反映出了中華文明遠古時期的圖騰崇拜。我國最早關于龍舟的記載見于《穆天子傳》卷五，“天子乘鳥舟龍舟，浮于大沼。”在此之后，記載有龍舟的古代典籍屢見不鮮，因此衍生出了燦爛的龍舟文化。現如今，龍舟已經成為一項體育運動，受到了人們的廣泛歡迎，如何推動龍舟的現代化發展是本文要研究的主題。

二、龍舟簡介

根據漢典的解釋，龍舟為狹長的龍形舟船，多人同時劃動數槳，用作競渡比賽。作為一項延續2000多年的傳統活動，龍舟具有傳奇性、文化的象征性，同時也體現出了現代愛國主義精神。早在19世紀70年代，龍舟就已經形成了國際性賽事，隨著其受眾的不斷增加，現如今它已經發展為一項高效獨立、富含活力的劃槳運動，傳播到世界各地。現代龍舟是一項具有古老傳統的體育運動項目，兼具娛樂性和競技性。

根據中國龍舟協會的介紹，龍舟運動是一項集合眾多劃手依靠單片槳葉的劃槳作為推進方式的運動項目。龍舟運動所使用的龍頭、龍尾、鼓手、舵手等均是對中國民俗傳統的有力保持和發揚。在我國，不同地區民俗風貌的差異性使得龍舟的造型也呈現出多樣化的特點。

三、東莞萬江龍舟的歷史演變介紹

（一）東莞龍舟文化歷史演變

龍舟文化在我國具有悠久的歷史，體現了中華民族的積極向上、奮勇拼搏的精神。東莞位于珠江口東岸、東江下游的珠江三角洲，當地水澤豐沛、河流縱橫，自宋朝開始就形成了大型的龍舟竟渡民俗活動，一直傳承至今。根據清初廣東學者屈大均在《廣東新語》中的記載，“廣中龍船，惟東莞最盛，自五月朔至晦，鄉鄉有之。”在現代，每年農歷四月初八到五月底，東莞都會舉辦大規模的劃龍舟活動，相應的習俗還包括吃龍舟餅、食龍舟飯、唱龍舟歌等。

在改革開放之后，我國龍舟運動獲得了快速發展。東莞在1983年成立了龍舟協會，當年便有11個鎮、區開展龍舟活動，參加各級競渡活動的龍舟數量為581艘，活動持續時間超過一個月，觀眾數量高達35萬人。次年，國家體委便將龍舟定為比賽項目，并在同年組建龍舟隊參加了香港國際龍舟邀請賽，在標準龍640米直接競速中多得錦標。7月1日，在萬江河段舉辦的“東莞縣龍舟大賽”中，參賽龍舟數量為29艘，此外還有78艘龍舟參加了游龍活動。

東莞龍舟活動的種類主要有兩種，分別是“扒標”和“趁景”。前者即是指“斗龍舟”，其總長度一般為15海里，對運動員體力、耐力以及相互協同性都有著極高的要求。“趁景”即是指“游龍”或是“巡游”，參加這項活動的龍舟可以相互之間自由邀請比賽。

除了賽事外，東莞龍舟文化還包含許多民俗活動，比較著名的有三個：其一，起龍。過去龍舟多使用三四丈長的坤甸木制作龍骨，松木制作船身，每年競渡活動后，會將龍舟放置在河岸。每年四月初八浴佛節，將保存在廟宇中的龍船頭祭祀取出，之后挖出龍舟，洗刷修正并涂上豬油，再到廟中將龍頭安上，這就是“起龍”。

萬江素有“東莞龍舟第一景”的美譽，正丫起龍儀式也是歷史悠久，傳承身后，正在積極申報非遺項目。起龍儀式需要根據當天的潮汐進行，需要在漲潮之前將埋在河涌邊的老龍船挖出來。萬江正丫老龍船至今已經有30多年的歷史。龍船‘喚醒”之后，現場舉行了傳統的祭龍舟頭、龍舟身、龍舟尾、洗龍舟的活動，同時配合舞龍、舞獅、水上表演、制作小龍舟、小龍頭、唱龍歌等活動，東莞特色水鄉民俗文化充分展現了出來。

近幾年，東莞萬江龍舟月全面升級，全市統籌力圖將其打造為一個文體旅品牌，將其與端午節這一中國傳統節日結合起來，統一發布、統一宣傳，在2019年東莞啟動優秀傳統文化傳承行動計劃，系列活動中的東莞龍舟月啟幕活動就是萬江龍舟起龍儀式。該活動在萬江正丫起龍廣場進行，由東莞市文化廣電旅游體育局和萬江街道辦事處指導，東莞市文化館、非物質文化遺產保護中心、萬江文化服務中心等單位聯合主辦，東莞萬江龍舟協會協辦，由萬江滘聯社區承辦。鼓勵引導廣大民眾積極參與到節日民俗中，打造東莞龍舟精神。

根據國際組織的認可，可以參加競賽的龍舟種類主要有以下幾種：

1.傳統龍舟，長度約為28米，配備劃手54人，舵手以及指揮各1人，加上頭尾鑼和居中的鼓，定員約為60人。

2.國際標準龍舟，符合國際單一標準規格的龍舟，人員由20名劃手、1名舵手和一名鼓手組成，長度約為18.4米，寬度為1.1米。

3.大龍，龍舟體積大，參賽人數在40=50多人，對速度性要求較高。

4.中龍，多用于自備龍舟的比賽，劃手數量為20～24名，配備鼓手和舵手。

5.小龍，體積較小，劃手多為10=12名。

除了賽事外，東莞龍舟文化還包含許多民俗活動，比較著名的有三個：其一，起龍。過去龍舟多使用三四丈長的坤甸木制作龍骨，松木制作船身，每年競渡活動后，會將龍舟放置在河岸。每年四月初八浴佛節，將保存在廟宇中的龍船頭祭祀取出，之后挖出龍舟，洗刷修正并涂上豬油，再到廟中將龍頭安上，這就是“起龍”。

萬江素有“東莞龍舟第一景”的美譽，正丫起龍儀式也是歷史悠久，傳承身后，正在積極申報非遺項目。起龍儀式需要根據當天的潮汐進行，需要在漲潮之前將埋在河涌邊的老龍船挖出來。萬江正丫老龍船至今已經有30多年的歷史。龍船“喚醒”之后，現場舉行了傳統的祭龍舟頭、龍舟身、龍舟尾、洗龍舟的活動，同時配合舞龍、舞獅、水上表演、制作小龍舟、小龍頭、唱龍歌等活動，東莞特色水鄉民俗文化充分展現了出來。

近幾年，東莞萬江龍舟月全面升級，全市統籌力圖將其打造為一個文體旅品牌，將其與端午節這一中國傳統節日結合起來，統一發布、統一宣傳，在2019年東莞啟動優秀傳統文化傳承行動計劃，系列活動中的東莞龍舟月啟幕活動就是萬江龍舟起龍儀式。該活動在萬江正丫起龍廣場進行，由東莞市文化廣電旅游體育局和萬江街道辦事處指導，東莞市文化館、非物質文化遺產保護中心、萬江文化服務中心等單位聯合主辦，東莞萬江龍舟協會協辦，由萬江滘聯社區承辦。鼓勵引導廣大民眾積極參與到節日民俗中，打造東莞龍舟精神。

其二，祭龍頭。在新船下水之后，由外村奪得過第一名的劃手“旺船”，再由本村劃回村后到媽祖廟內進行祭祀。龍船朝向廟門，進退三次，意為三叩首，配合鞭炮助長威勢。其三，搶青，在龍舟出水后，劃到河邊的水田里，拔下一把禾苗，放入到龍頭嘴中，是為“搶青”。

（二）東莞龍舟第一景——萬江賽龍舟

萬江所舉辦的龍舟錦標賽在東莞龍舟中是最盛大的，據傳說，很久之前大汾鄉的巧匠造了一條龍舟，卻不知道龍頭是什么模樣。此時一個衣衫襤褸的老頭路過，說可以精雕龍頭，于是將人們把他留住，可在此后的兩天都不見動靜，第三天老頭卻要走，人們急忙詢問原因，老頭笑著說：“何必擔心，何必擔心！”，揚長而去。眾人迷茫的返回時從老頭留下的一個瓦盅里發現了一個小巧玲瓏的龍頭，和龍舟十分契合，兩下相合，仿佛一頭栩栩真龍。后來在龍舟盛會上，突然一排大木材從上游飛湍直下，大汾鄉龍舟竟飛身而起，憑空越過木材，于是現場觀光的皇姑便留下了“奉聘金龍”的手書，由此，萬江龍舟名聲大噪。在明代，萬江就擁有“東莞龍舟第一景”的美稱，每年東莞的龍舟活動都是從萬江段起始的，清代詩人羅瑞球就曾寫詩稱贊過萬江龍舟的盛景—一‘朱旗畫楫蔽江下，潮走萬江飛水馬”，如今已經發展為龍舟文化節，極具水鄉文化特色，每年龍舟競渡，都會造就萬人空巷的場面。在2009年10月，萬江將“賽龍舟”項目成功申報為省第三批國家非物質文化遺產名錄項目，并在2011年5月成功申報國家級第三批非物質文化遺產項目。

四、東莞萬江龍舟的現代化發展

在新時期下，東莞龍舟想要獲得更好的發展，應從兩個方面入手：

一方面，積極推動協會的全面規范發展。龍舟協會對于龍舟這項運動的發展發揮著至關重要的作用，想要形成規范、專業的協會，應從運行水平、支撐與保障、社會影響三個維度入手，全面了解掌握龍舟相關組織規模、結構、區域發展、產業就業、從業人員等方面的狀況，加快推動體制建設和改革，以社會評估和政府購買服務作為龍舟組織發展的支撐和保障。加強對龍舟文化建設的關注，通過電視推廣推動品牌建設，強化宣傳范圍和力度，提高龍舟活動的社會影響和效益。總體上來看，我國龍舟協會應立足于本國發展，逐步向其他國家和地區延伸，不斷擴大自身的影響力。在此過程中，應積極和國際組織建立合作關系，參與到國際賽事活動中。除此之外，還應加強專業人才培養，包括管理人員、組織人員、裁判人員等，修訂和執法賽事規則。

另一方面，加強對產業效益的開發。例如：“東莞龍舟第一景”萬江街道2019年龍舟文化節，活動為期兩個月，以搭建萬江本土文化、旅游等特色產業交流合作平臺為目標，通過游、賽、食、秀、展、拍等形式展示萬江龍舟文化、旅游文化、美食文化、創意文化，推動合作交流。活動主要包括游龍趁景、競渡賽事、民間墟市、親子活動、非遺活動、民俗活動等全民參與度強的文化體育活動。推動龍舟活動的商業化發展，開發第三產業，最終形成產業融合。

五、結語

綜上所述，龍舟文化是中華民族燦爛文化的一支，現如今它已經發展成為國際范圍內受眾廣泛的一項體育運動項目，為了推動我國龍舟文化的現代發展，應進一步加大國家的政策扶持，推動商業化進程，為龍舟活動注入全新的活力。

參考文獻：

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