簡談我的創(chuàng)作感想

摘要：筆者的創(chuàng)作大多是以桂林山水為基礎(chǔ)的，這是因?yàn)楣P者在桂林讀過三年的研究生，了解桂林的山川風(fēng)貌。畫桂林的山一定要講究畫面的獨(dú)立性，它的山石、水、植被本身就異于北方。這點(diǎn)與中國山水畫的獨(dú)立性是相輔相成的，以意境、氣韻、格調(diào)為最高境界。

關(guān)鍵詞：桂林山水;墨韻;創(chuàng)作

中圖分類號：J22

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 03-0023-01

一、墨韻的變化

墨韻的變化在山水畫創(chuàng)作中起著重要的作用。墨主要是一個“潤”字，“潤”是指墨的韻味，并非是濕，它是干濕、濃淡相宜的一種理解。即便是積墨法也要把墨積的厚而潤，而且渾然一體;墨黑也要黑的發(fā)亮，要透氣。構(gòu)成簡單理解即線段的分割，山石的外形結(jié)構(gòu)，樹枝的穿插無不蘊(yùn)含在內(nèi)。好的構(gòu)成關(guān)系對畫面的形式感起著至關(guān)重要的輔助作用，它是點(diǎn)、線、面的一種復(fù)雜化。

提筆、行筆、折筆，這幾個最基本的動作把筆墨的濃淡干濕表現(xiàn)出來。逆風(fēng)用筆較多，行筆剛猛、徐疾，注重墨于色之間的融合。利用墨團(tuán)侵透紙背的這個特點(diǎn)控制墨量于水、筆力之間的關(guān)系，達(dá)到相輔相成墨色渾厚而又不失透亮的效果。桂林這個地區(qū)經(jīng)常下雨，下雨的時候我們可以把雨滴理解成中國畫中的點(diǎn)，雨滴從空中垂直落下形成的運(yùn)行軌跡我們可以理解成線，雨滴落到地面擴(kuò)散開我們可以理解成面，中國畫中點(diǎn)、線、面的關(guān)系亦是如此。畫面中點(diǎn)與線之間構(gòu)成一種律動，點(diǎn)、線的完美運(yùn)用可以把畫面分割成幾大塊，避免畫面中出現(xiàn)相似的線條和塊面，這樣畫面的層次感也會更強(qiáng)，給畫面增添了不少韻味。層次感強(qiáng)的作品視覺沖擊力也不會差到哪去。

二、氣韻生動

中國畫創(chuàng)作貴在有一股氣，氣乃膽識、魄力、胸懷、度量的體現(xiàn)，氣狀則壯，氣弱則畫弱。氣的變化主要是通過筆的力度來體現(xiàn)的，所以畫面中的線條粗細(xì)變化對比一定要強(qiáng)烈，淡墨與濃墨之間韻味變換明顯，構(gòu)成一種律動，加上墨與色的相破、流淌、融合形成一種力的美。所謂“筆斷意連”其實(shí)說的就是畫面的筆墨可以斷，但是氣不能斷。氣在筆先，以氣運(yùn)筆，力透紙背畫面效果總不會太差的。同時還要注重畫面的透氣性，好的畫面給觀者一種整的視覺效果，一幅好的山水畫作品總是給觀者一種“靜氣”的感覺。中國傳統(tǒng)文化中無時無刻不在體現(xiàn)著“靜中有動，動中有靜”這一思想，其一直影響中國歷代藝術(shù)的發(fā)展。簡單來說一下自己的不足，我的畫面風(fēng)格特點(diǎn)雖說簡潔、大氣，但是缺少中國傳統(tǒng)文人畫的那種靜氣，畫面略顯浮躁，但是靜中又須含動，朱良志先生說：由無定雜多的動到定向于一的靜再到活潑藝術(shù)興致的到來，則是這一系列心理活動的升華，這是靜則動?！?/p>

三、意境的創(chuàng)造

意境是中國山水畫的靈魂，在中國傳統(tǒng)山水畫和傳統(tǒng)美學(xué)中占有重要地位，歷代山水畫家都把意境問題作為重點(diǎn)來研究。我很多作品都是寫生稿與筆墨特點(diǎn)相結(jié)合所創(chuàng)作的，畫面以線與大墨塊為主，以淡墨韻染為輔，水與墨的淋漓效果使觀者想起桂林那迷霧一般的感覺。畫面黑白對比較為明顯，近處的松樹與遠(yuǎn)處的樹形成回旋呼應(yīng)。中景的山與遠(yuǎn)景的山形成呼應(yīng)，一實(shí)一虛，一動一靜。畫面通過黑白對比的的手段，借助上下的長線條造勢，以“勢”的力量創(chuàng)作動靜結(jié)合的意境。黑白對比的節(jié)奏營造出空靈、沉靜的意境美。同時還要注重“虛”“實(shí)”的變化，進(jìn)出的實(shí)景與遠(yuǎn)處的虛景形成對比，才能產(chǎn)生氣韻生動的節(jié)奏和韻律，從而使畫面的意境含蓄而淡遠(yuǎn)，即一種和諧的意境。所以在山水畫意境的表現(xiàn)過程中我認(rèn)為應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：（1）經(jīng)營構(gòu)圖是重中之重，只有好的構(gòu)圖才能營造出一個完美的意境。在這里就要提到“經(jīng)營位置”這個詞了。畫面中樹、山石、房子、水口的位置都要仔細(xì)斟酌，它是一種空間的建立。就和蓋房子是一樣的道理，地基打得好不好，直接能影響整體。整體之間又要追尋一種方圓、曲直之間的關(guān)系。有方的地方也要有圓的地方，一味地圓畫面整體就會顯得軟，同樣一味地方就會顯得硬，“方圓”“曲直”之間是一種互補(bǔ)的結(jié)構(gòu)美。這也是畫面建立美感必要的前提條件，和諧的意境也是建立在美感的基礎(chǔ)之上（2）：筆墨技法是表現(xiàn)意境創(chuàng)造的重要媒介。書法中的用筆同繪畫中的用筆有著一脈相承的關(guān)聯(lián)，所以我們總說“書法同源”。同時要多讀書，讀圣賢書，中華五千年的傳統(tǒng)文化也不是一蹴而就的，要積累，要沉淀，同時還要注重實(shí)踐功夫，理論與實(shí)踐結(jié)合才能相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。

我們在研究山水畫的筆墨和意境表現(xiàn)的時候，目的在于能夠深入了解中國傳統(tǒng)審美觀，以及它在山水畫意境表現(xiàn)中的作用，以最嚴(yán)謹(jǐn)透徹的學(xué)者眼光審視中國山水畫筆墨表現(xiàn)的內(nèi)在美，并能夠?qū)⑵渫昝赖捏w現(xiàn)在繪畫藝術(shù)實(shí)踐中。隨著時代的發(fā)展，中國山水畫的意境和筆墨必然能夠在時代舞臺上綻放出奪目的光輝，具有鮮明的時代意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃賓虹，黃賓虹筆墨探微[M].杭州：浙江人民美術(shù)出版社，1995.

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[3]左劍虹，黃格勝的藝術(shù)之路[M].南寧：廣西美術(shù)出版社，2009.

作者簡介：張栩滔，現(xiàn)為《中國書畫報》特約畫家，陜西省美術(shù)家協(xié)會會員，青島理工大學(xué)琴島學(xué)院藝術(shù)系教師。