婁敬與和親

摘 要：西漢初年，國內局勢稍作穩定之時，匈奴冒頓單于帶兵南下。面對來勢洶洶的匈奴軍隊，劉邦為壯士氣親自領兵作戰，但白登山一役，使漢高祖備受重創，為了北部邊界的安穩，謀士婁敬向漢高祖進言，通過和親的方式向匈奴議和，并予以財物，這一舉措使漢匈之間擁有了長久的和平，同時也為后世解決中央王朝與游牧政權之間矛盾，提供了可行之策。

關鍵詞：婁敬;和親;劉邦;冒頓單于

婁敬，號奉春，齊人，因獻策有方，漢高祖賜其劉姓，又名劉敬。漢初，剛剛興起的漢王朝軍事力量不足、百廢待興，面對強盛的的匈奴帝國，漢高祖必須采取強有力的措施，扼制匈奴南下，鞏固邊界，以避免剛剛建立的漢王朝覆滅。對此，婁敬向劉邦提出以公主為紐帶的和親計策，該政策的提出對于阻止匈奴南下、穩定邊疆、漢匈和睦起到了巨大效用，也對后世處理中央王朝與游牧民族之間的矛盾，做出了行之有效的范例。

漢高祖七年發生的白登之圍，向西漢中央王朝發出了諸多訊息。冒頓單于用老弱兵引誘漢軍，婁敬向劉邦進言，不可被表面功夫迷惑，劉邦漠視婁敬的警告，使得自身處于險境之中，而匈奴軍隊也借此虛實結合圍堵劉邦。同時，冒頓單于統治下的匈奴，擁有廣闊的疆域和強大的軍隊，為匈奴南下提供了堅實的后盾，“然至冒頓而匈奴最彊大，盡服從北夷......高帝先至平城，步兵未盡到，冒頓縱精兵四十萬騎圍高帝於白登”①，反觀漢方，大將韓信北走匈奴，漢高祖被迫親子出征，王朝剛剛建立百廢待興，經濟萎靡不振，相比于匈奴，漢王朝更需要穩定的國內環境來發展經濟穩定民心。軍事上，漢高祖親征匈奴的原因之一就是韓信的背叛，作為曾經的軍事愛將，韓信的背叛使得漢高祖在失去一員大將的同時，增加了一名強大的敵人，而漢高祖自身的軍事才能，可以在白登之圍中一窺究竟。在此情況下，如果再發生沖突，漢方是得不到好處的，因此劉邦不得不由主動出擊轉為被動防守。對此，不費一兵一卒，只需犧牲幾位女子和財務，便能達到停戰效果的和親政策應運而生。

《史記》中記載婁敬向劉邦進言，“陛下誠能以適長公主妻之，厚奉遺之，彼知漢適女送厚，蠻夷必慕以為閼氏，生子必為太子。”②婁敬認為以嫡女加厚奉作為籌碼，足以讓冒頓單于看重漢方，將公主封為閼氏。而冒頓單于的看法，我們可以從《匈奴列傳》中略知一二，書中記載東胡向匈奴多次強要寶馬和閼氏，冒頓單于都予以滿足，導致東胡對匈奴的輕敵，肆意進犯匈奴，結果被冒頓單于一舉拿下。由此可見，冒頓單于的計謀之深、思慮之遠是一般統治者做不到的，那么面對思慮深遠的冒頓單于，僅僅以嫡女許之，是達不到目的的，嫡女作為漢方向匈奴示弱的代表，只是作為權力形式上的代表，實際能夠改變冒頓單于南下計劃的應該是厚奉，針對厚奉的內容，在《史記》并沒有細說，想必是金銀器物類的奢侈品和糧食等農業產品等。

但是單純的經濟賠償能否抑制住冒頓單于南下的想法？武沐在《匈奴史研究》中提出，雖然最終是婁敬向漢高祖提出的和親建議，但其初始想法是源于白登之圍中陳平的計策③。《史記》中記載，白登之圍能夠解決是因為，陳平一邊向冒頓單于進獻美女畫像，一邊向閼氏進言，閼氏出于嫉妒阻止冒頓單于繼續圍攻白登山。武沐認為陳平向冒頓單于進獻美人，很有可能是劉邦和冒頓單于定下的城下之盟，且班固在《漢書》中記載“先帝制：長城以北引弓之國，受令單于;長城以內冠帶之室，朕亦制之”④，說明作為解救漢高祖的代價，漢軍需退守長城以北，皇室為了掩蓋事實，就讓婁敬以和親的形式將金錢與土地給予匈奴，來保存皇室的顏面。

針對上述觀點了解到，單憑閼氏的反對，是不太可能達到解救漢高祖的目的，而且陳平能否在漢高祖被困的7天之內，往來匈奴聯絡閼氏，閼氏再與單于溝通成功，時間上還需考量。但是加上割地“賠款”，就是所謂的厚奉，是可以讓冒頓單于停下南侵的步伐，止戈談和。而且婁敬說“彼知漢適女送厚，蠻夷必慕以為閼氏，生子必為太子。代單于。何者？貪漢重幣。陛下以歲時漢所馀彼所鮮數問遺，因使辯士風諭以禮節。冒頓在，固為子婿;死，則外孫為單于。”⑤作為戰敗國，能夠與匈奴談和已經是難得的結果，就算漢向匈奴贈送大量的金銀器物，也不一定將嫁過來的公主作為閼氏，將其子作為太子，因此太史公的此番記錄，可以理解為皇室在故意保住自己的顏面，來掩蓋戰敗的屈辱。

面對強大的敵人，選擇以和親方式解決問題，西漢不是初創者。中央王朝與周圍政權聯姻，在先秦時期就已經出現，無論是夏與東夷族涂山氏、商與有莘氏、周與商，還是春秋戰國各諸侯國之間的聯姻都由來已久。雖然早期的部落聯姻或王室諸侯國的聯姻，不屬于漢以后的和親性質，但以婚姻的形式進行政治整合的案例頗多。無論是陳平最初提出的計策，還是婁敬在后來正式向皇上獻計，前朝這種以結兒女親家來進行政治整合的案例，對于和親政策的提出都具有重要參考意義。

經歷了秦統一六國的大型戰爭、秦朝15年的暴政以及秦漢的改朝換代戰爭之后，百姓長期處于水深火熱之中，所以此時，漢朝的建立不僅在經濟上亟待恢復，百姓情感也需要穩定的社會來治愈。《漢書》中記載“漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。高祖乃令民得賣子，就食蜀、漢。天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。”⑥正是當時的時代背景，產生了漢初的黃老思想，而婁敬和親政策的實踐，為西漢帶來了一段和平時間，促進了農業恢復與生產，這也是黃老思想中“農本”觀念的具體實踐。婁敬對于和親預期判斷，公主之子是漢朝之孫，一旦即位便不會對漢作戰，這種思想是典型西漢初期的忠孝觀念的體現。

婁敬的和親政策，使漢匈之間化干戈為玉帛，西漢初期得以休養生息，也為后朝解決中央與北方游牧政權矛盾，提供了一條極為有效的政治策略。因此，婁敬的功績流傳后世，現如今，西安市戶縣縣城的主街道就是以婁敬命名的。

參考文獻

[1]司馬遷：《史記·匈奴列傳》，北京：中華書局，1959年，第2890頁。

[2]司馬遷：《史記·匈奴列傳》，北京：中華書局，1959年，第2719頁。

[3]武沐：《匈奴史研究》，北京：民族出版社，2009年，第118頁。

[4]班固：《漢書》，北京：中華書局，1962年，第2762頁。

[5]司馬遷：《史記·匈奴列傳》，中華書局，1959年，第2719頁。

[6]班固：《漢書·食貨志》，北京：中華書局，1962年，第1127頁

作者簡介：

李悄然（1995—），女，漢族，陜西西安人，碩士在讀，單位：西北大學，研究方向：專門史。