馬克思主義實踐觀視域下對“中國夢”的解讀

宋保莉

摘 要：馬克思主義實踐觀作為馬克思主義哲學思想體系的理論基石，同時也為中華民族偉大復興“中國夢”的實踐提供理論的指引。筆者將從4個層面對馬克思主義實踐觀視域下的“中國夢”進行解讀：馬克思主義實踐觀是“中國夢”的理論基石;馬克思主義實踐觀在“中國夢”實踐中的具體表現形式;馬克思主義實踐觀對“中國夢”實踐的價值和影響;運用馬克思主義實踐觀來指導“中國夢”的偉大實踐。

關鍵詞：馬克思主義;實踐觀;中國夢

一、引言

習近平總書記說到，中國夢是人民的偉大夢想，是以實現國家富強、民族振興和人民幸福為目的的，深刻體現了中國人民的美好愿望。我國改革在攻堅期和深水區階段，面對經濟轉型、政治改革以及理想信念不足的情況，需要用“中國夢”這個精神藍圖來凝聚人心，匯集力量，從而指導實踐，貫徹落實全面深化改革。

二、馬克思主義實踐觀是“中國夢”的理論基石

馬克思、恩格斯在以前的中外哲學中都使用過“實踐”這個詞。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中，第一次將實踐作為哲學理論的基本范疇[1]。在他看來，實踐是感性的、對象性的物質活動，是人所特有的，科學地闡明了人類實踐的本質和基本特征，賦予了“實踐”科學的內涵。

（一）實踐具有直接現實性

馬克思主義實踐觀在肯定人的主觀能動性的同時，要求回到現實的感性生活中去理解實踐。實踐不是純粹的精神活動，是以感性事物為對象的，改造客觀世界的客觀物質性活動。首先，實踐的各種構成要素都是可以感知客觀實在，包括實踐的主客體和實踐的手段。其次，實踐的發展水平、發展過程都與客觀現實條件息息相關，受到客觀現實條件的制約。最后，人可以在實踐中去證明思維的正確性。也就是可以把頭腦中的觀念抽象的東西，通過實踐轉化為現實的客觀的東西。

（二）實踐具有自覺能動性

舊唯物主義之所以不能正確的理解人的能動性，就在于在人和客觀事物的關系里把人的積極的能動的方面抽離出來，所以只剩下反映與被反映的關系。馬克思用最靈巧的蜜蜂和最蹩腳的建設師的例子證明了實踐的主觀能動性。否認了實踐的主觀能動性，就無法正確理解馬克思主義實踐觀的科學意蘊[2]。

（三）實踐具有社會歷史性

實踐是社會性的、歷史性的活動。社會生活本質上是實踐的。從人類社會的形成層面來講，勞動創造了實踐的主體——人，也創造了人類社會。任何人的活動也離不開與社會的聯系;從社會存在和發展的層面來看，生產勞動是決定社會存在與發展的決定性因素;從實踐的內容、性質等方面來講，實踐受一定社會歷史條件的制約，會隨社會歷史條件的變化而變化。基于此，可以發現實踐是歷史的、發展著的實踐。

三、馬克思主義實踐觀在“中國夢”實踐中的具體表現形式

（一）馬克思主義實踐觀在新時代經濟社會發展中的運用

經濟社會在社會歷史的發展中占據著重要的地位，人們在勞動中獲得物質生活資料，同時也只有在物質生產活動的基礎上，人類社會才能得以延續和發展。

改革開放四十多年中，新中國的經濟發展現狀充分體現出馬克思主義實踐觀的價值。十九大報告中提出要堅定不移地把發展作為第一要務，這是實現中華民族偉大復興“中國夢”的必經之路。科學的實踐和創造，為經濟的發展提供了堅實的條件，同時科學的實踐和創造需要充分發揮人的創新性思維，來增強創新力和競爭力。當前，我國經濟發展進入新常態，需要在實踐中充分解放和發展社會生產力，探索適合當前中國經濟發展的新方式，不斷在實踐中探索和調整，激發全社會的創新力和發展活力，推動我國經濟持續健康的發展。

（二）馬克思主義實踐觀在新時代政治領域中的運用

在物質實踐的基礎上，人們形成了復雜的社會政治關系。一個國家的發展離不開復雜的社會政治關系，政治決策的科學性和先進性與否對國家和政黨的存亡起到至關重要的作用。當前，面對國內、國際形勢的變化與我國各項事業的開展，中國共產黨人必須從理論和實踐結合的角度，回應新時代提出的重大時代課題，并圍繞這一重大時代課題，進行艱辛刻苦的理論探索，同時與新時代的實踐要求緊密結合，用新視野深化認知，以取得重大的理論成果，繼承和發揚馬克思主義中國化的理論體系。

（三）馬克思主義實踐觀在新時代科學文化中的呈現

文化對國家產生的影響是深遠持久的，對經濟的發展也起到重大的作用。作為國家和民族的靈魂，高度的文化自信和文化的繁榮興盛，有助于偉大復興中國夢的實現。實踐不僅創造了物質內容，也創造了精神內容。文化方向能夠推動文化的建設，也是政黨思想建設的一面旗幟。在新時代，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持為人民、為社會主義服務，不斷加強文化建設，深化文化自信，以激發文化工作者的創造性和積極性，為文化事業和產業提供條件和服務，不斷鑄就我國文化的新輝煌，實現中華文化的繁榮興盛！

四、馬克思主義實踐觀對當代中國的價值和影響

（一）指導中國共產黨不斷推進馬克思主義中國化的發展進程

實踐是認識的來源。正如中國共產黨提出的路線、方針和政策，都是以我國現存的社會存在為基礎，所以是正確的，能夠經受的住實踐的檢驗。馬克思主義中國化的進程，就是中國共產黨不斷帶領中國人民在實踐中認識世界、改造世界的過程，也是不斷追求自身解放與發展的過程。中國特色社會主義理論體系，也是在實踐中不斷創新發展繼承的，在這一進程中，把馬克思主義基本原理與中國的具體實際情況相結合，堅持理論和實踐的創新與統一，使馬克思主義中國化不斷地豐富、發展和創新。當前，習近平新時代中國特色社會主義理論思想，是實現偉大復興中國夢的行動指南，指引中國共產黨帶領全國人民奮斗前行。

（二）馬克思主義實踐觀是新時代全面深化改革的理論根基

實踐是認識發展的動力。恩格斯曾說，需要的產生會推進科學技術的進步。首先表現在實踐的需要，能夠推動認識的產生和發展。回顧我國改革開放四十多年的偉大征程，馬克思主義實踐觀為此提供了堅實的理論基礎，同時也為新時代全面深化改革指明了方向。其次，實踐還為認識的發展提供了手段與條件。堅持改革開放是我國社會主義建設的重要保障和推動力量，只有堅持全面深化改革，才能破除舊的機制對生產力的制約，更好的增添發展動力。最后，實踐還可以改造人的主觀世界，提高人的認識能力。從我國現階段的實際情況出發，提出全面深化改革的重大部署，是新時代的一場偉大實踐，使我們黨在新的歷史時期從理論到實踐孕育著一個個新的偉大創造。

（三）馬克思主義實踐觀是實現中華民族偉大復興的理論指導

實踐是認識的目的。實現“中國夢”的偉大構想是為了讓中國人過上更好的生活，為了每個人自由而全面的發展為目的而提出的。只有物質世界和精神世界都得到極大的進步，才能實現這一偉大夢想。具體來說，實現“中國夢”這一偉大夢想還需要偉大工程、偉大斗爭和偉大事業的具體實踐。

五、運用馬克思主義實踐觀來指導“中國夢”的偉大實踐

（一）實現中國夢要堅持走中國道路，堅持實踐第一的觀點

堅持實踐第一的觀點，是馬克思主義永葆生命力的重要保障[3]。習近平總書記指出，實干興邦的觀點，這正是對馬克思主義實踐觀的繼承和發展。堅持這一觀點，首先要在實踐中國夢的途中找到規律，推進各項工作的展開，需要摸著石頭過河才能找到真知;其次要堅持理論聯系實際的觀點，準確把握我國在新時代的新變化和新特點;再次要高度重視理論的指導作用，牢牢握住意識形態工作的領導權;最后要不斷推進理論創新和實踐創新的良性互動，這對于我們妥善解決新情況和新問題起到重要的作用。

（二）實現中國夢要弘揚中國精神，不斷推進實踐基礎上的理論創新

中國精神積淀著中華民族最深處的價值追求和精神引領，凝聚了上下五千年的智慧。在改革開放時代發展起來的中國精神根植于千年的中華傳統精神，有近代一百多年的圖強和革命精神，以及新中國成立后的社會主義建設精神。中國共產黨人把民族精神與時代精神的結合，構建了新時代建設中國特色社會主義事業所需的中國精神。中國精神是中國夢的精神靈魂，必須落實到中華民族偉大復興中國夢的實踐中去。實現“中國夢”與弘揚中國精神相輔相成，是統一的歷史過程。將中國精神融入“中國夢“的偉大夢想中，不僅提升了中國精神的高度，也賦予了中國精神新的感召力和凝聚力。

（三）實現中國夢要凝聚中國力量，尊重人民群眾的主體地位

人民群眾是中國夢實踐的主體和力量來源。新時代中國特色社會主義的偉大實踐，需要中國共產黨領導人民群眾共同奮斗來推進。廣大人民群眾為中國夢的實現創造了無限的活力，提供了強勁的助動力和雄厚的基礎。在實現中國夢的進程中存在各種艱難險阻，必須緊緊依靠人民群眾，集人民群眾的智慧，發揮出最強大的凝聚力和創造力來推進中國夢的實現[4]。

六、結語

馬克思主義實踐觀的社會價值不僅僅在于科學地解釋了世界，它的偉大之處更在于能夠能動地改變世界。當前，我國在新時代的背景下，深刻地分析馬克思主義實踐觀的科學內涵，對我們黨在新的歷史條件下，繼承和發展馬克思主義實踐觀，實現兩個“一百年”奮斗目標，實現偉大復興的中國夢具有重大的歷史意義。邁進新時代，我們要進一步解放思想、實事求是，堅持馬克思主義實踐觀，在實現偉大中國夢的征途中，砥礪前行，創造新輝煌！

參考文獻：

[1]韓瑜.馬克思主義實踐觀在我國的運用與發展[D].錦州：渤海大學，2015.

[2]文大稷.論馬克思恩格斯的實踐觀及其對當代中國的價值[J].社會主義研究，2017（5）.

[3]歐陽英.堅持實踐第一的觀點，推進實踐基礎上的理論創新[J].黨的文獻，2017（2）.

[4]陳立.堅持實踐是檢驗真理唯一標準 開創新時代改革開放新輝煌[J].國家行政學院學報，2018（3）.