淺談《資治通鑒》的“打開方式”

內(nèi)容摘要：《資治通鑒》是北宋史學(xué)家司馬光耗時(shí)十九年完成的編年體通史，將春秋末年到北宋立國(guó)前一千三百多年間的史料以系年的方式整比編排，卷帙浩繁，頭緒紛披，故而對(duì)于普通讀者來說，不免難讀，正如南宋楊萬里所言：“蓋事以年隔，年以事析，遭其初莫繹其終，攬其終莫志其初，如山之峨，如海之茫。蓋編年系日，其體然也。”但既然《資治通鑒》作為一部史學(xué)名著，其史料價(jià)值與史著價(jià)值人所共知，堪“為后世不可無之書”而“可以自淑，可以誨人，可以知道而樂”，那么探究一下該書的“打開方式，使讀者得其津筏、窺其閫奧，便是十分有益且必要的。

關(guān)鍵詞：《資治通鑒》 學(xué)術(shù)價(jià)值 閱讀方式

張潮在《幽夢(mèng)影》中說：“讀史宜夏，其時(shí)久也。”古人讀書，限于條件，白晝時(shí)間殊為寶貴，利用晝長(zhǎng)夜短的夏天來攻克體量巨大的史部典籍，是最好的選擇。對(duì)于現(xiàn)代人來說，電燈解決了夜晚照明的難題，卻無法排解夏日的喧囂，在越發(fā)漫長(zhǎng)的夏天，沉潛史籍以安撫躁動(dòng)的心靈，也未嘗不是一種絕佳的選擇。

一.《通鑒》難讀

中國(guó)古代浩如煙海的史籍中，除“二十四史”之外，被提及最多的可能就是《資治通鑒》（本文或簡(jiǎn)稱《通鑒》）。《資治通鑒》全書三百萬字左右，不到“二十四史”字?jǐn)?shù)的十分之一。如果每天讀一萬字，一年以內(nèi)就能讀完。這部一年以內(nèi)就能讀完的史書，司馬光和他的助手們用了十九年才修成，所記載的歷史從“三家分晉”到五代后周世宗征淮南，歷時(shí)一千三百余年。盡管從理論上說，每天讀一萬字，一年內(nèi)可以讀完全書，但是其實(shí)能讀完全書的人并不多。很重要的一個(gè)原因是，《資治通鑒》是編年體史書，大致按時(shí)間順序呈現(xiàn)歷史進(jìn)程，事件和人物都被割裂分散在不同的時(shí)段內(nèi)，這樣閱讀的趣味性就大打折扣了。比如讀到某國(guó)發(fā)起了一場(chǎng)戰(zhàn)役，可能你下一次讀到這場(chǎng)戰(zhàn)役的進(jìn)展就是在三十頁(yè)之后了。枯燥往往是讀書中輟的主要原因。

二.回看正史

其實(shí)從《資治通鑒》纂修完成后不久，人們就在試圖攻克《通鑒》難讀的難題，回看正史是古今很多學(xué)者不約而同采取的措施。正史大致就是我們剛才說的“二十四史”，是歷代王朝官修的紀(jì)傳體史書。讀《通鑒》回看正史，主要有兩個(gè)原因：一是正史是紀(jì)傳體史書，以人物生平為中心呈現(xiàn)歷史進(jìn)程，可讀性更強(qiáng);二是《通鑒》的編纂在大多數(shù)時(shí)間段以正史為主要資料來源，回看正史可以更準(zhǔn)確地掌握歷史信息。

對(duì)于大多數(shù)人來說，讀歷史是為了拓寬知識(shí)面以做到感念歷史、知古鑒今，可讀性是非常重要的。而且，像我們前面說的，有時(shí)候閱讀的趣味性是支撐讀者將書讀下去的一個(gè)重要原因。如果閱讀存在著重重障礙，難以為繼，那再好的書也無法發(fā)揮它的作用了。所以面對(duì)將人物和時(shí)間切割得支離破碎的《通鑒》，回看相應(yīng)時(shí)段的正史，以獲得對(duì)某個(gè)歷史場(chǎng)景的全面感知，是一種閱讀和使用《通鑒》的訣竅。以鴻門宴的故事為例，《通鑒》將這個(gè)故事系于《漢紀(jì)一·太祖高皇帝之上·元年》，全年記了十件事共五千八百余字，鴻門宴的故事是第三件事的一部分，占了一千七百余字。故事中涉及項(xiàng)羽、劉邦、范增、張良、項(xiàng)莊、樊噲、項(xiàng)伯、曹無傷等人物，均無立體性格，一帶而過，從第四條開始講田榮，第五條開始講張耳……已經(jīng)跟大多數(shù)故事中的人物沒關(guān)系了。這時(shí)候如果拿《史記》來對(duì)讀，效果會(huì)好很多。鴻門宴的故事在《高祖本紀(jì)》《項(xiàng)羽本紀(jì)》《留侯世家》《樊驪勝灌列傳》中俱有記載，而且各處的記載側(cè)重點(diǎn)又都不同，看看《史記》這四篇文章，這些人物形象就變得鮮活起來。

同樣是關(guān)于鴻門宴的記載，《資治通鑒》在資料取舍上值得玩味。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中講到鴻門宴的座次時(shí)說：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。”這個(gè)座次其實(shí)很說明問題，從座次看當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽已經(jīng)將劉邦作為臣屬看待了。司馬遷寫《史記》，字斟句酌，沒有廢話。而《通鑒》在剪裁材料時(shí)沒有收錄這一段，是認(rèn)為這段材料不重要，還是懷疑材料的真實(shí)性？值得思考。而這種思考，單單讀《資治通鑒》不回看正史，是無法引發(fā)的。（參見張?jiān)而欓T宴敘事中的緊要文字》，載于《歷史的那一幕：〈資治通鑒〉的細(xì)節(jié)解讀》）

另外，回看正史也是《資治通鑒》的史料價(jià)值決定的。柴德賡在《史籍舉要》中說：《資治通鑒》“三國(guó)以后至隋的史料價(jià)值勝于戰(zhàn)國(guó)兩漢，唐五代的史料價(jià)值又勝于三國(guó)以后至隋的這一段”。黃永年先生更直接地說：“《通鑒》之秦漢及其以前部分，絕不能用作一般意義的史料;了解相關(guān)史事，更不宜先于《史記》《漢書》而閱讀《通鑒》。這是因?yàn)槠浼o(jì)事內(nèi)容，完全依據(jù)《史記》《漢書》等著述編錄改寫，并沒有我們今天看不到的可信史料依據(jù)。”（參見辛德勇《制造漢武帝》及《書外話》）

所以從學(xué)術(shù)研究的角度讀《通鑒》，多數(shù)情況要配合正史。據(jù)說陳寅恪十分重視《資治通鑒》，他本人能背誦《通鑒》的許多章節(jié)。陳先生在中山大學(xué)講授《資治通鑒》課程時(shí)，每讀到一個(gè)時(shí)段，都會(huì)要求學(xué)生去查閱相應(yīng)的正史。周一良先生在他的回憶錄《畢竟是書生》中也談到，他在史語所開始做魏晉南北朝史研究的時(shí)候，開始通讀八書二史，“遇人名即查本傳，遇地名就翻地理志，遇官名即檢百官志，同時(shí)對(duì)照《通鑒》的記載，參考清代錢大昕等人的考證”。

三.通鑒紀(jì)事本末

《資治通鑒》本來意在總覽史事，給皇帝治理國(guó)家提供借鑒。但是，從常理揣度，皇帝未必有時(shí)間來讀，倒是歷代史學(xué)家研讀該書甚勤。南宋時(shí)有位史學(xué)家叫袁樞，是《資治通鑒》的忠實(shí)讀者。袁樞一定是閱讀過程中考慮到了《通鑒》難讀的問題，于是他以《資治通鑒》為基礎(chǔ)，以單個(gè)事件的來龍去脈為中心調(diào)整編排次序，編成了《通鑒紀(jì)事本末》。我們中學(xué)歷史課即學(xué)過，古代史書有以《史記》為代表的“紀(jì)傳體”和以《資治通鑒》為代表的“編年體”。袁樞這部書編出后，實(shí)際上開創(chuàng)了一種新的體裁，即“紀(jì)事本末體”。在袁樞之后，陸續(xù)出現(xiàn)了《左傳紀(jì)事本末》《宋史紀(jì)事本末》《明史紀(jì)事本末》《三藩紀(jì)事本末》等。《通鑒紀(jì)事本末》內(nèi)容完全來源于《資治通鑒》，同時(shí)以事件為中心，原原本本地呈現(xiàn)一個(gè)事件的全過程，像今天的歷史故事書，很大程度上解決了《通鑒》枯燥難讀的問題。

四.結(jié)語

平心而論，讀書是個(gè)苦差事，讀古書其苦尤甚。但是很多情況下苦讀對(duì)于人生格局的構(gòu)建是有意義的，很多人在讀《資治通鑒》這樣的經(jīng)典名著時(shí)因?yàn)闊o法堅(jiān)持而中輟了，不是因?yàn)闀缓茫膊皇且驗(yàn)樽x者沒有毅力，有時(shí)候就是打開方式不對(duì)。有志于讀《通鑒》的朋友，不妨試試本文提到的一些方法。平心而論，讀書是個(gè)苦差事，讀古書其苦尤甚。但是很多情況下苦讀對(duì)于人生格局的構(gòu)建是有意義的，很多人在讀《資治通鑒》這樣的經(jīng)典名著時(shí)因?yàn)闊o法堅(jiān)持而中輟了，不是因?yàn)闀缓茫膊皇且驗(yàn)樽x者沒有毅力，有時(shí)候就是打開方式不對(duì)。有志于讀《通鑒》的朋友，不妨試試本文提到的一些方法。

（作者介紹：王苑，山東友誼出版社人文圖書編輯部編輯）