淺析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在黨性建設(shè)中的推動作用

黃剛

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的主導(dǎo)力量，本文以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究為手段，以當(dāng)前黨性建設(shè)為基點(diǎn)，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨性教育的融合，建構(gòu)黨員教育基本規(guī)范，并探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對黨性教育的推動作用，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于黨員教育當(dāng)中，以切實(shí)提高黨性教育的實(shí)效性，創(chuàng)新黨員教育的管理方式。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;黨性;作用

中華文化源遠(yuǎn)流長，其優(yōu)秀精髓和經(jīng)典流傳至今熠熠生輝，閃耀著時(shí)代的光芒。中華文化在兼容并蓄和相互包容中不斷完善自我和發(fā)揚(yáng)光大。中華文化對世界注入了活力、產(chǎn)生了巨大的影響，不僅僅如此，其優(yōu)秀的傳統(tǒng)精髓更是對于今天我們黨的建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的前所未有的推動作用。

一、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新黨性鍛煉途徑

中國有著五千年的文明，傳統(tǒng)文化博大精深，深深地影響著一代又一代人。就像DNA的遺傳特性一樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力是非常大的。我們中國共產(chǎn)黨代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，善于吸收一切優(yōu)秀和先進(jìn)的文化并與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展先進(jìn)傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有的提供方法，有的提供理念。如“學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆”，講的是學(xué)習(xí)的方法，“屋漏在下，止漏在上”則講的是修身理念。這些方法和理念對我們創(chuàng)新黨性鍛煉方法具有積極的推動作用。因此，在中國特色社會主義理論指導(dǎo)下，弘揚(yáng)先進(jìn)傳統(tǒng)文化，一定能更好地提高黨性修養(yǎng)，保持黨的先進(jìn)性。

（一）講黨性

講黨性，就是要具有政治上的堅(jiān)定性。就要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部都“必須堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會，做學(xué)習(xí)的楷?！薄Ｗ怨乓詠恚艹删褪聵I(yè)者莫不有著良好的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。理論上成熟，政治上才會成熟，理論上清醒，政治上才會清醒，理論上堅(jiān)定，政治上才會堅(jiān)定。學(xué)習(xí)要有目的、態(tài)度和方法，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”這是目的;“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”，這是態(tài)度;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這是學(xué)習(xí)的方法。學(xué)習(xí)-實(shí)踐-思考，思考-實(shí)踐-學(xué)習(xí)，理論上就會更清晰，我們的理想信念就會更堅(jiān)定。

（二）重品行

要保證品德上的純潔性，就要加強(qiáng)個(gè)人的修養(yǎng)。

“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心?！薄白蕴熳右灾劣谑?，皆以修身為本”。修身養(yǎng)性，第一要正身。諸葛亮說“屋漏在下，止漏在上”，正人先正己，己身不正，何以正人，何以為官;其身正，不令而行;其身不正，雖令不從;第二要修己之身。要律己，清廉，省身，勇于負(fù)責(zé)任。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”

“廉恥，立人之大節(jié)。蓋不廉，則無所不取;不恥，則無所不為”，顧炎武說：“不知恥則無不為，無所不取”;第三要嚴(yán)謹(jǐn)治家。慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽;第四要以人為本。民為貴，社稷次之，君為輕。民無糧，則必從賊;賊無糧，則必變流賊;而大亂無了日矣。故須愛民，厚生以求治。第五要選賢任能--識人育人。天下無現(xiàn)成之才，亦無生知子卓識，大抵皆由勉強(qiáng)磨煉而出耳。這些都為我們加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)提供了范例和方法，對提高我們的黨性修養(yǎng)有著積極的借鑒和推動作用。

（三）作表率

作表率也就是行為上的先進(jìn)性，就是領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以身作則，率先垂范。其身正，不令而行。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部講黨性、重品行，就能樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，“訥于言而敏于行”“言必信行必果”“吾日三省吾身”“三思而后行”，一定能率先垂范，充分表現(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

二、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)馬克思主義發(fā)展

馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展的科學(xué)，其精髓在于實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。繼承前人的優(yōu)秀發(fā)展成果是馬克思主義歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。毛主席指出：“不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重研究馬克思列寧主義的應(yīng)用。這些都是極壞的作風(fēng)”。所以，繼承和發(fā)展先進(jìn)文化，既是馬克思主義在中國的應(yīng)用，也是我黨保持先進(jìn)性的必然要求。以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰，以人為鑒可以明得失，以史為鑒可以知興替。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新黨性鍛煉途徑，對提高黨性修養(yǎng)，完善我黨的黨性修養(yǎng)文化建設(shè)，具有一定的推動意義。

總之，中華文化博大精深，其優(yōu)秀內(nèi)容為我黨的建設(shè)起到了重大的推動作用。在黨性教育的人生觀、道德觀、世界觀等多方面都起到了潤物無聲的滋潤效果，因此，我們黨員要認(rèn)真學(xué)好傳統(tǒng)文化，努力提高自我黨性修養(yǎng)。

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