于汶生
摘 要:中職學(xué)校作為社會培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)型人才的院校機(jī)構(gòu),在提高學(xué)生專業(yè)知識與技能的同時,也需要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與道德品質(zhì),這一點(diǎn)與如今社會對人才的需求升級相契合。因此,對于中職語文教學(xué)而言,如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)而推動學(xué)生的綜合發(fā)展,現(xiàn)已成為重要課題,文章便針對于此展開深入分析。
關(guān)鍵詞:中職 語文教學(xué) 人文素養(yǎng)
中圖分類號:G71文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-9082(2020)03-0-01
在中職學(xué)校教育教學(xué)中,為了能夠讓學(xué)生畢業(yè)之后更適應(yīng)社會發(fā)展需求,則需要高度重視對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。其中,語文學(xué)科作為中職教育中的基礎(chǔ)學(xué)科,在過去的語文教學(xué)中還存在對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)不足的情況,所以為了能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時,也能具備人文科學(xué)、道德品質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)等方面的人文素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)全面和諧發(fā)展,身為中職語文教師一定要掌握如何培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)策略。
一、營造良好的人文氛圍,創(chuàng)新課堂教學(xué)模式
鑒于企業(yè)在選擇人才時除了要考察人才的專業(yè)技能之外,還要對人才的人文素養(yǎng)有所考量,所以在中職語文教學(xué)中需要重視對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。具體到中職語文課堂教學(xué)活動中,教師則需要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式與教學(xué)觀念,結(jié)合中職學(xué)校的教育現(xiàn)狀對教學(xué)方式予以調(diào)
整[1]。身為教育工作者,更要主動對關(guān)于人文精神的理論知識進(jìn)行學(xué)習(xí),通過不斷的豐富自我,在教學(xué)方案設(shè)計中將人文精神蘊(yùn)含其中,從而完善語文教學(xué)體系,使得語文教學(xué)與人文精神能夠有機(jī)融合。與此同時,中職語文教師還應(yīng)結(jié)合教學(xué)大綱去不斷創(chuàng)新,為學(xué)生營造良好的人文氛圍,堅持以生為本的理念與做法,讓學(xué)生能夠在課堂上得到個性張揚(yáng)、思維碰撞的機(jī)會,更有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。
二、深挖教材中的人文資源,培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)
作為中職語文教師,不僅要堅持以生為本的教育理念,更要深入挖掘教材中的人文資源,對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo),讓學(xué)生在民主和諧的人文氛圍當(dāng)中去充分發(fā)揮潛能與展示個性,體驗(yàn)到人格尊嚴(yán),也學(xué)會尊重他人,既能提高聽說讀寫能力,也能了解要如何自我管理與為人處世[2]。
1.因材施教,體悟榜樣力量。語文學(xué)科教材中所收錄的文章資源都蘊(yùn)含著濃郁的人文情感與道德因素,是中華民族傳統(tǒng)文化的縮影,比如寫出“問蒼茫大地,誰主沉浮”的毛主席、寫出“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”的劉禹錫,還有著作寫出《假如給我三天光明》的頑強(qiáng)樂觀的海倫·凱勒等等,這些都是蘊(yùn)含在語文教材中的豐富道德因素。如此一來,學(xué)生在教材中眾多榜樣的品質(zhì)感染下,其良好的道德行為也將潛移默化地養(yǎng)成,實(shí)現(xiàn)健全人格的有效塑造。
2.善于發(fā)現(xiàn)美,陶冶審美情操。在語文教學(xué)內(nèi)容中,“美”滲透在點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中,比如《一碗清湯蕎麥面》中的“人性美”,《背影》中的“親情美”,《山居秋暝》中的“意境美”等等。而在我們的生活中也從不缺乏美,只是缺少善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,所以教師在講解這些名篇佳作時,要有意識地去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美以及尋找美的靈感,實(shí)現(xiàn)審美情操的良好陶冶,創(chuàng)造更美好的生活。
3.以職業(yè)榜樣引領(lǐng),培養(yǎng)職業(yè)道德。中職學(xué)生作為未來國家發(fā)展建設(shè)的創(chuàng)新型勞動者,在今后的工作中需要秉承“精益求精、一絲不茍、耐心專注”的工匠精神。因此,在開展語文課堂教學(xué)時,教師需要有意識地去探尋教學(xué)內(nèi)容中的工匠精神,促使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識技能的同時,也能夠保證人文素養(yǎng)得以養(yǎng)成,未來成長為技術(shù)精湛且愛崗敬業(yè)的優(yōu)質(zhì)勞動者。比如,學(xué)習(xí)《我的五樣》時,要引導(dǎo)學(xué)生去深思生活之意義;在閱讀《金牌工人許振超》時,要引導(dǎo)學(xué)生職場人誠信為本、任勞任怨的優(yōu)秀職業(yè)品質(zhì),從而帶著這份信仰去開始自己的職業(yè)生涯。
三、創(chuàng)新優(yōu)化教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)
中職語文教師作為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的“引路人”,在教學(xué)中需要不斷優(yōu)化方法,靈活采取合作探究、自主談及等學(xué)習(xí)方式,并且將知識教學(xué)、能力訓(xùn)練、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)與人文素養(yǎng)教育密切融合。
1.角色扮演,感知人文精神。在語文課堂教學(xué)中通過情景的創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生能夠置身其中去展開角色扮演,從而在更具趣味性的氛圍中體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)的樂趣。因此,教師可從語文教學(xué)內(nèi)容中優(yōu)選更多經(jīng)典小說、話劇作品等,讓學(xué)生嘗試扮演,比如《項鏈》《鴻門宴》等等,通過學(xué)生在情境中的角色扮演,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)對知識的理解,也能從中感知人文精神,學(xué)會如何與團(tuán)隊合作。
2.因勢利導(dǎo),啟發(fā)思維。當(dāng)學(xué)生存在疑惑而不得解的苦惱時,教師則需要因勢利導(dǎo)且做好思維啟發(fā)工作,通過適時解疑去鼓勵學(xué)生發(fā)問,促使其能夠在質(zhì)疑中提高知識水平[3]。比如,在學(xué)習(xí)《項鏈》相關(guān)內(nèi)容時,教師鼓勵學(xué)生結(jié)合時代特點(diǎn),對小說的主題發(fā)表自己的見解;在閱讀學(xué)習(xí)《年文化》時,積極引導(dǎo)學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日中的文化因素進(jìn)行探究,提出如何為傳統(tǒng)節(jié)日注入現(xiàn)代元素的看法,從而激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的了解興趣。
3.巧用現(xiàn)代教育技術(shù),提高人文品位。現(xiàn)代信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用,也進(jìn)一步拓寬了學(xué)生的視野,身為教師則需要有意識地引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)資源為課堂教學(xué)增添活力。比如,在講解《阿Q正傳》時,教師便可播放故事片段去幫助學(xué)生理解。同時,為了引導(dǎo)學(xué)生對生活、對生命、對社會更加關(guān)愛,還可組織學(xué)生觀看國慶七十周年大閱兵、十九大開幕式等影像資料,從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,激發(fā)其為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗的決心。
結(jié)語
綜上所述,隨著現(xiàn)代社會對人才的要求不斷提高,作為向社會輸送高質(zhì)量、應(yīng)用型人才的中職學(xué)校而言,需要高度重視對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。作為中職學(xué)校語文教師,在教學(xué)活動開展中需要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),不僅要營造良好的人文氛圍,同時也要深挖教學(xué)內(nèi)容中的人文資源以及優(yōu)化人文素養(yǎng)培養(yǎng)方法,確保學(xué)生在潛移默化當(dāng)中不斷提高自身的人文素養(yǎng),成長為符合社會需求的人才,實(shí)現(xiàn)個人價值。
參考文獻(xiàn)
[1]周靜艷.探討中職語文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].課程教育研究,2019(49):34-35.
[2]李有蕙.談中職語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].課程教育研究,2019(49):61.
[3]鄧欽.淺談?wù)Z文教學(xué)對培養(yǎng)中職學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義與方法[J].科教文匯(中旬刊),2019(09):128-129.