焦裕祿黨性修養的歷史考論

[摘要]崇高的理想信念，是黨能夠戰勝一切艱難險阻的強大精神支柱。焦裕祿在其十八年的革命生涯中，能夠從一名社會最底層的貧苦農民成長為一名優秀的縣委書記，充分彰顯了信仰的力量。本文通過系統梳理焦裕祿黨性修養的歷史點滴，再現一名優秀共產黨員的成長歷程。

[關鍵詞]焦裕祿;黨性修養;歷史考論

[作者簡介]張沖（1969-），女，漢族，河南蘭考人，焦裕祿干部學院，講師，研究生，研究方向：焦裕祿精神及黨性教育相關。

[中圖分類號] D261.3[文獻標識碼] A[文章編號] 1006-8031（2020）03-0046-02

每一個組織和每一個人都有自己追求和目標，但能夠真正實現自身價值的卻是少數，關鍵的區別就在于有沒有堅定的信仰。在中國近現代史上，中國共產黨之所以能夠戰勝一切艱難險阻，取得一個又一個的勝利，歸根到底就是因為黨具有崇高的革命信仰。作為在黨的教育和培養下成長起來的一名杰出的共產主義戰士，焦裕祿能夠從一個貧苦農民成長為一位優秀的縣委書記，充分彰顯了信仰的力量。

從國破家亡到逃難異鄉——焦裕祿的悲慘遭遇

焦裕祿，1922年8月16日出生在山東省淄博市博山縣（今博山區）北崮山村貧苦的農民家庭。他的祖父焦念禮年輕時在縣城開了一間估衣店，靠經商略有積蓄，便置辦了一些家業，早年一家人的生活相對比較殷實。焦裕祿曾在1955年撰寫的《干部歷史自傳》里這樣描述他的家庭情況：“從出生到15歲，家庭有15口人，15畝地，牛2頭、騾子1頭，房子20余間。全家依靠種地生活，農閑時開一小油坊，打蓖麻油，資金大部是外債。”①但在那個積貧積弱的舊社會，要維持這樣一個基本的生活顯然是一種奢望。

1937年日本帝國主義發動了全面侵華戰爭。1938年，日軍開始進攻山東，山東最高軍政長官韓復榘下令放火燒掉省府、日本領事館和濟南重要的建筑物，縱兵大肆搶掠在濟南的洋行、工廠、倉庫、銀行等，隨后不戰而逃。國民黨敗退以后，共產黨領導的地下武裝此時還沒有站穩腳跟，山東一時間陷入權利真空，為了自保，這一時期各地會道門等民間結社組織迅速壯大，共計有150余種。1938年末，日軍占領博山縣，15歲的焦裕祿被迫輟學，家里的日子也越來越不好過，為了反抗壓迫，他也加入了一個民間抗日組織“紅槍會”。在“自傳”中，焦裕祿寫道：“老百姓逼得沒法，便以南崮山村李星七為首，組織了一個迷信會門紅槍會……起來抗日自衛，我參加了此會。”②不久，“紅槍會”就被打散。

1941年，山東大范圍受災，焦裕祿的父親因交不起捐稅，被逼自殺。焦裕祿在“自傳”中寫道：“1941年，家庭沒啥吃，又欠下了外債，我還要結婚，父親終日愁悶，秋天上吊自殺了。”③1942年，焦裕祿又被日寇以“抗日嫌疑分子”的罪名，抓到東北撫順大山坑煤礦當苦力。他在“自傳”中寫道：“這年6月下旬的一天，吃過早飯，突然聽到大門外狗叫得非常厲害，我赤著腳光著背到大門口一看，兩個鬼子一個翻譯，持著槍在看我家門牌。我見勢頭不對，便出大門向南拐彎，想跑掉，但未走多遠，從南面過來兩個漢奸便衣，各持手槍，迎頭碰上，一把將我抓住……從此開始了殘酷的地獄生活。”④

1943年8月，焦裕祿在老鄉的幫助下，輾轉從東北逃回家鄉。因年景不好，又沒有良民證不敢出門，在家鄉待不下去，他只得攜妻帶兒逃難到宿遷給地主胡泰榮打長工。在“自傳”中，焦裕祿有這樣一段描述：“回家后沒啥吃，將以前愛人的嫁妝衣服等全賣光了，曾兩天吃了半斤豆腐。沒有偽軍發的良民證不敢出大門，見到穿黃軍裝的就渾身發抖，夜里聽見狗叫就害怕，實在走投無路……，無奈才與老婆帶著孩子跑到郭莊村岳母家，與岳母一起跟黃臺村幾家老百姓逃荒到江蘇省。”⑤在逃難的過程中，焦裕祿的第一個孩子不幸夭折，對他打擊很大。

“沒有革命的思想，就沒有革命的行動”。這一時期，由于缺乏正確的信仰和有效的組織，焦裕祿的反抗是自發的，也是盲目的，很難擺脫最終失敗的命運。他在“自傳”中寫道：“看到日本鬼子勢力那樣強大，國民黨，還有其他各種隊伍雖多，但只向老百姓要糧要錢，無人敢抵抗鬼子。自己只好老老實實地當亡國奴。”⑥就這樣，他在宿遷打長工，一晃就是兩年多。

從逃難長工到革命戰士——焦裕祿的人生抉擇

1945年，新四軍解放宿遷，并建立了人民政權。在黨的宣傳和教育下，焦裕祿深刻地認識到共產黨才是真正為咱老百姓辦事的，跟著共產黨不僅可以打土豪，還能分田地。此后不久，焦裕祿就迫不及待地帶著家眷從宿遷返回了家鄉。這時，他的家鄉博山縣城雖然尚未解放，但基層政權已經建立起來，共產黨正領導群眾開展“反奸訴苦”運動。焦裕祿在黨的號召下很快就參加了村里的民兵組織。在“自傳”中焦裕祿這樣寫道：“我參加了民兵，并積極參加了斗爭漢奸焦念鎬、焦兆瑜，又積極參加民兵連解放淄博縣城看押俘虜。”⑦

參加革命工作以后不久，焦裕祿就開始主動向組織靠攏，但由于受早期思想認識的局限，他入黨的過程也經歷過一些波折，曾先后寫過三次入黨申請書。第一次，由于思想覺悟不高，只想著入黨可以打倒地主為親人報仇，經過組織的教育，他覺得自己條件還不夠，寫的入黨申請就沒有遞交。第二次，雖然擺正了入黨動機，但由于違反了俘虜政策，受到了領導批評。他覺得一個人不能模范地執行黨的政策，怎么能夠得上黨員的標準呢？便把入黨申請書收了起來。第三次，他通過反復學習黨的任務、黨的性質和黨的政策，并在行動中自覺踐行，多次受到表揚，這才開始動手寫入黨申請書。1946年1月，由于表現積極，焦裕祿被批準入黨。焦裕祿在“自傳”中這樣寫道：“1946年1月，民兵隊長焦方開及在我村領導工作的區委組織委員焦念文，將我叫到農民焦念禎家入了黨。這時黨員是絕對保守秘密的，入黨時也未舉行儀式，只有支書李景倫講了黨章和念了幾遍黨員教材，介紹了誰是黨員，告訴我候補3個月。這時支書是李景倫，黨員只有民兵隊長焦方開、民兵焦念來、焦念書、孫迎志等，領導我村工作的是區委組織委員焦念文、區武裝部長王祥章。”⑧

樹立正確的信仰是一項長期的、艱苦的任務，是一個從認識到實踐，再從實踐到認識的過程，不可能一蹴而就。這一時期，焦裕祿雖然在黨的感召下選擇投奔了革命，并在黨的教育下對黨的信仰和主張逐漸有了一定的認識，但由于缺少系統的學習，思想認識水平還不夠高。焦裕祿在“自傳”中寫道：“當時入黨時，只想到過去個人受了鬼子漢奸那么多罪，現在解放了，當了民兵，訴了漢奸的苦，還能打鬼子漢奸報仇，很感謝共產黨……。”⑨從焦裕祿的入黨動機可以看出，此時的他雖然在行動上入了黨，也有了一定的覺悟，但思想上與黨的要求還有一定差距。

從戰火洗禮到多崗歷練——焦裕祿的思想蛻變

入黨后，焦裕祿在黨的領導下，堅持按照共產黨員的標準嚴格要求自己，開始更加忘我地工作和學習，先后參加了支援淮海戰役、剿匪反霸、土地改革、共青團建設、新中國的工業建設和農業建設等工作，不僅經受住了血與火的戰爭洗禮和解放后的多崗位歷練，還為國家的解放和社會主義建設做出了大量的卓有成效的貢獻。

在部隊，他總是沖鋒在前，出色地完成了上級交給的每一項任務;在共青團，他利用一切機會接觸青年，鼓勵團員干部積極為黨工作;在洛礦，他不僅圓滿完成了赴東北學習工業管理知識的任務，還克服各種困難，帶隊研發出了新中國第一臺大型卷揚機，填補了國內空白;在蘭考，他帶病堅持工作，熟練地將黨的政策和工作方法運用到治理“三害”工作的實踐中，團結和帶領全縣廣大干部群眾，掀起了一場治理“三害”的偉大斗爭，取得了治理“三害”的初步勝利，并用他那短暫的生命，給蘭考人民乃至全國人民留下了彌足珍貴的精神財富。

在長期的革命實踐和學習中，焦裕祿深刻地明白一條真理：“只有用毛澤東思想武裝起來，才能夠完全地徹底地為人民服務，才能夠正確地領導人民群眾，克服種種困難，爭取偉大的勝利。”⑩作為后世公認的毛澤東的好學生，焦裕祿無論走到哪里隨身都會帶幾本毛澤東的著作，不僅自已養成了隨時隨地學習毛澤東著作的習慣，從中汲取了無窮的智慧和力量，還經常要求下鄉的干部一要帶毛澤東著作，二要帶勞動工具和行李。他常常教育身邊的同志：“不讀報紙不知道天下大事，不看文件不能領會黨的政策，不讀毛主席著作就要迷失方向”?，他還鼓勵大家說：“干勁不足的時候查思想，思想不通的時候，就要加緊讀毛主席的書。干革命工作嘛！總會有困難的。越是有困難，越要有雄心斗志，越有困難，越要學習毛主席著作。”?甚至在生命的最后一刻，他還不忘囑咐守在身邊的大女兒說：“小梅，……家里的那套《毛澤東選集》，也作為送你的禮物……那里邊毛主席會告訴你怎么工作，……怎么做人，怎么生活……”?他去世后，人們在收拾他遺物的時候，在他的床頭還找到了一本《毛澤東選集》和一本劉少奇的《論共產黨員的修養》。

“心中有信仰，腳下有力量”。從焦裕祿成長的過程中，可以看到，他是真正意義上把對黨的信仰的堅守深深地融入到了工作、學習和生活的每時每刻，正是因為這種長期的堅持，才讓他真正做到了完全地、徹底地為人民服務，成為了一名優秀的共產黨員，并最終留下了寶貴的精神財富，這就是信仰的力量。

[注釋]

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨?吳志菲.焦裕祿最后時光[N].人民政協報，2017-4-16.

⑩??向毛澤東同志的好學生——焦裕祿同志學習[N].人民日報，1966-02-07.