思想政治教育育人功能的總體性思辨的理論探源

[摘要]每個人自由而全面發展是馬克思主義理論的最高命題，馬克思、恩格斯在多部著作中均體現這一思想主題。其中，《共產黨宣言》中明確指出：每個人自由發展是一切人自由發展的條件。人類處于共產主義社會的理想社會，即為自由人“聯合體”。馬克思主義觀點認為，未來中的新社會是每個人都可以獲得自由而全面發展的一種社會存在形式，其本質特征是個人的全面發展，以及社會生產力創造財富的基礎上形成的“自由個體”。基于此，本文從人的總體性存在、全面解放、全面發展、“完整的人”的各方面探討納克斯主義經典作家關于全面發展的總體性構想。

[關鍵詞]思想政治教育;育人功能;總體性思辨;馬克思主義

[作者簡介]馬大剛（1983-），男，漢族，重慶萬州人，云南蒙自市第一高級中學，一級教師，西南大學本科畢業。

[中圖分類號] D641[文獻標識碼] A[文章編號] 1006-8031（2020）03-0064-03

引言

“人”，是思想政治教育存在和發展的原點，自思想政治教育學科創建以來，培養什么樣的“人”一直是學界深切思考的問題。毫無疑問，無論學者對思想政治教育培養什么樣的人作何種詮釋，觀照思想政治教育中“人”的存在與發展，都是思想政治教育增強理論的解釋力的關鍵，而馬克思主義經典作家的全面發展理論無疑能夠給思想政治教育育人功能的總體性思辨提供理論的探源。

一、人的總體性存在

馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》中首先把“現實的個人”作為唯物史觀的前提和出發點，認為“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”①。從而把人的存在從“抽象人”的泥沼中拔出，使“現實人”成為考察人的存在及其存在方式的歷史前提。作為“現實人”，馬克思將其存在方式確定為“一切社會關系的總和”，擺脫了單向度的人的存在方式，為人的全面完整發展構筑了總體性的存在基礎。

馬克思主義認為，作為一種總體性存在，第一，人是自然存在物。馬克思、恩格斯在批判費爾巴哈的過程中，首先把“現實的人”的存在視為是自然的存在，認為“第一個需要確認的事實就是這些個人的肉體組織以及由此產生的個人對其他自然的關系”②，從而確證了人的自然存在性。第二，人是類存在物。馬克思、恩格斯認為，實踐把人與動物區別開來，人“通過實踐創造對象世界，改造無機界，人證明自己是有意識的類存在物，就是說是這樣一種存在物，它把類看做自己的本質，或者說把自身看作類存在物。③從而使自己的生命活動變成自己的意志和意識的對象，成為具有意識的生命存在。第三，人是社會存在物。實踐把人與動物區別開來，分工則把人與人緊密聯系起來，使“作為彼此有了分工的個人之間的相互依存關系存在于現實之中”，④從而使人成為了“一切社會關系的總和”，成為了社會的存在物。第四，人是實踐的存在物。實踐是人的最終存在方式，人通過實踐與動物相揖別，又通過實踐與人相結合，實踐構成了人的存在方式，并構建起社會的存在方式。

二、人的全面解放

馬克思主義認為，人的解放是層次性的。第一，宗教解放。在馬克思的理論體系中，人的解放首先需要從宗教束縛中解放出來，正如馬克思在《<黑格爾法哲學批判>導言》中認為的，“對宗教的批判應該成為其他一切批判的前提。”馬克思清晰地認識到宗教不過是被顛倒的現實世界的反映和產物，要實現宗教的解放就必須消滅人間的壓迫，認為實現人的全面解放首先需要實現宗教的解放。第二，政治解放。在宗教解放后馬克思進一步闡述了政治解放在人的解放中的地位，指出“政治解放本身并不就是人的解放”⑤，政治解放的實質是進行資產階級革命，消滅封建制度，實現資產階級的政治解放。第三，人的解放。從唯物史觀的角度看，宗教解放和政治解放并不能構成人的真正解放，人的解放還將涉及思想的解放、經濟的解放。事實上，無論是哪一種解放，最終都歸結于一個絕對的目的：“任何解放都是使人的世界即各種關系回歸于人自身”，⑥使人向自身、向社會的人復歸，從而實現人的全面解放。

三、人的全面發展

“人的全面發展”是馬克思主義追求人的自由全面發展理論的旨歸。他把人的全面發展界定為“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質”。⑦這種“全面的本質”的發展才是人自由而全面的發展。

第一，需要的全面發展。在馬克思那里，需要是與人的本性和本質緊密聯系的，“人以其需要的無限性和廣泛性區別于其他一切動物”⑧，在任何情況下，人的需要即人的本性。基于這樣的前提，馬克思把人的需要的全面發展劃分為不同層次：生存需要、享受需要和發展需要。“人們為了能夠‘創造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西”⑨，從而，需要構成了人類歷史的第一個前提，需要也就是生存的需要。接著馬克思進一步指出，“已經得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要”⑩，這些新的需要包括理論的需要、精神的需要，是人類發展過程中的享受需要。

第二，勞動的全面發展。馬克思從資本主義生產關系導致勞動的“異化”出發探討了人的發展的另一個問題，即認為勞動本身就是人的一種需要，而且是人的最根本需要，人的全面發展必須包含勞動的全面發展。因為“當人們還不能使自己的吃喝住穿在質和量方面得到充分保證的時候，人們就根本不能獲得解放”，?更不用說獲得全面發展。馬克思提出克服異化勞動、促進人的勞動全面發展的唯一方法是生產勞動，認為“生產勞動同智育和體育相結合，它不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發展的人的唯一方法”。?

第三，能力的全面發展。馬克思、恩格斯認為，“每一個人都無可爭辯地有權全面發展自己的才能”，?“任何人的職責、使命、任務就是全面地發展自己的一切能力”。?這些能力包括了生存的能力、處理人與自然關系的能力、協調人與人之間關系的能力、促進自我與意識相諧和的能力等，而人的全面發展就是人的能力的全面發展。

第四，社會關系的全面發展。人作為社會的存在必然處于一定社會關系中，人的社會關系是伴隨人的需要、滿足需要的自覺活動而形成與發展的，在這個過程中社會關系再現了人的本質力量。“人的本質是人的真正的社會聯系，所以人在積極實現自己本質的過程中創造、生產人的社會聯系、社會本質，而社會本質不是一種同單個人相對立的抽象的一般的力量，而是每一個單個人的本質，是他自己的活動，他自己的生活，他自己的享受，他自己的財富。”?人的這種社會關系越豐富，人的本質力量體現的就越充分，也就越能促進人的發展。而“一個人的發展取決于和他直接或者間接進行交往的其他一切人的發展”，?一個人的社會關系越緊密、越廣泛，他就越可能發展得全面。

第五，個性的全面發展。馬克思認為人的發展是個自然歷史過程，在人的發展過程中，“人的依賴關系（起初完全是自然發生的），是最初的社會形式。……以物的依賴性為基礎的人的獨立性，是第二大形式，在這種形式下，才形成普遍的社會物質變換、全面的關系、多方面的需要以及全面的能力的體系。建立在個人全面發展和他們共同的、社會的生產能力成為從屬于他們的社會財富這一基礎上的自由個性，是第三個階段。第二個階段為第三個階段創造條件。”?只有達到實現人的自由個性的階段，人的發展才是真正自由全面的發展。

四、“完整的人”

在馬克思理論視閾里，人的全面發展并不是人發展的終點，人實現全面發展只是發展的樣態，是發展的模式，即全面發展模式。人全面發展的最終目的在于造就“完整的人”。這種“完整的人”的造就是建立在這樣的過程之上的：作為總體性存在的人占有著自己的本質——通過多重途徑實現自我解放——在需要、勞動、能力、社會關系、個性實現全面發展的基礎上，實現了全面發展的人以一種全面的方式占有自己全面的本質，從而成為一個“完整的人”。

在全面發展的教育視野下，思想政治教育如何培養全面發展的人？思想政治教育在自身育人功能的思量上如何進行總體性分析？馬克思、恩格斯的全面發展理論，為思想政治教育育人功能的總體性分析提供了理論解釋。

結語

由此看來，人的全面發展與個人能力除基本勞動能力、從事藝術、科學與思想能力外，還包括公共事務的從事能力，即參與社會與國家管理的能力。從事社會和國家公共事務能力是人最終擺脫一定的社會異己力量的關鍵，同時也是突破這種束縛的力量，實現人主體性目標的前提保障。并且，人的全面發展能力需要以社會生產力的提升為背景，人們滿足生產生活的最低保障，具有自由的時間和相對充足的物質條件才能充分獲得與運用能力。總體上講，馬克思主義理論關于人的發展主要由人的全面發展和自由發展兩部分辯證統一的組成。人的自由處于核心地位，是人實現發展的最終目的，人的全面發展同時也內涵著自由發展，是自由實現的基本條件，提升人的本質力量，才能真正實現人的自由，這是不可抗爭的事實。

[注釋]

①②馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].人民出版社，1995年版：第67頁.

③馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].人民出版社，2009年版：第162頁.

④馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].人民出版社，1995年版：第84頁.

⑤馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].人民出版社，2009年版：第38頁.

⑥馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].人民出版社，2009年版：第46頁.

⑦馬克思恩格斯全集（第42卷）[M].人民出版社，1979年版：第123頁.

⑧馬克思恩格斯全集（第49卷）[M].人民出版社，1982年版：第130頁.

⑨⑩馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].人民出版社，1995年版：第79頁.

?馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].人民出版社，1995年版：第74頁.

?馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].人民出版社，1995年版：第212頁.

?馬克思恩格斯論教育[M].人民教育出版社，1986年版：第55頁.

?馬克思恩格斯全集（第3卷）[M].人民出版社，1960年版：第77頁.

?馬克思恩格斯全集（第42卷）[M].人民出版社，1979年版：第42頁.

?馬克思恩格斯全集（第3卷）[M].人民出版社，1960年版：第515頁.

?馬克思恩格斯全集（第30卷）[M].人民出版社，1995年版：第107-108頁.

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