蘭澤潤心，雅正致遠

王絲賢

【摘要】“春風化雨，潤物無聲。”在學校雅德教育的辦學理念下，如何將雅德的理念內化于班主任工作實踐中一直是班主任所探討的。“蘭文化”作為我們的校園文化，當我們思考著“為誰培養人？培養什么樣的人？怎樣培養人？”時，“養紫蘭之氣，成有為之才”成為了我們的奮斗目標。在我們日常的班主任工作實踐中，怎樣形成溫文爾雅的班級氛圍，怎樣對學生形成正面激勵等等工作藝術，都值得我們反思和不斷探索。

【關鍵詞】雅德教育；蘭文化；班主任工作

一、雅德育人理念下班主任工作風格的轉變

“雅者，正也，正而有美德者謂之雅。”雅，文雅謙謹。《宋書?殷琰傳》著有“院野琰性和雅靜素，寡嗜欲。”《舊唐書?文苑傳中?賀知章》著有“院野賀知章，器識夷淡，襟懷和雅，神清志逸。”德，古字形從彳、從直，以示遵行正道之意。《全唐文?陋室銘》著有“斯是陋室，惟吾德馨。”因此，雅德正是高尚而有美德之意。

在雅德育人理念下，班主任不僅僅要理解其內涵，更要結合時代教育要求，把握好雅德教育的班主任工作要領。“雅”是文化內涵，是指小學生對于階段性知識的理解與運用，知識面廣且扎實，具有內在涵養的外顯形象；“德”是禮規行為，是作為中小學生應具備的良好禮規習慣的穩定的內在品質的外顯行為。現在社會飛速發展，教育要求和過去相比也發生了巨大的變化，如果我們還沿用傳統的班主任工作風格，往往會感到工作持續性長而工作成效卻收獲甚少。因此，思考著如何轉變自己的班主任風格，如何提高自己班主任工作藝術，成為智慧型班主任的重中之重。

（一）轉變角色，為與不為在班主任工作中的藝術

在過去的班主任工作中，我們常常一不小心就會走進對學生管理“大包大攬”的死角中，殊不知，這樣培養出來的學生缺乏獨立承擔的能力，缺乏思考和創造力。于是，在我們感覺到班主任工作效率低成效差時，就要思考如何去進行風格的改變。改變，在于探索班主任應該做什么？怎么做？不做什么？怎樣把為和不為更有效地結合起來。

所謂“為”一指當關乎學生道德品質、人格精神時的教導；二謂關乎班集體的組建、班風學風建設時，教師給予指向性的引導；三是班主任對于各類有益身心的班級活動舉辦過程給出明確性的方向。“不為”則指教師能從策劃者的位置上勇敢退位，退到組織者、輔助者、監督者的位置，將主體的位置還給學生，給足學生發展個性的時間和空間。

1.為而有度，不為有助。在班主任工作中，我們可以為孩子指明“雅”和“德”的方向，在他們形成優良品質的過程中有質疑和困惑時。作為班主任，要適時給他們引導、點撥和監督，但不能取代學生的主體地位，直接忽略學生的成長過程，剝奪他們自己摸索和訴說的權利。其實，在學生的品德成長過程中，他們總有一些私密空間不愿被觸及和探索，也有無需老師涉足的事務，如果老師總想著“大包大攬”，急于掌握，反而會起到反作用。

2.為而有法，以退為進。作為班主任，形成良好的班級氛圍是教育學生的有效載體，把握好這一學生成長的平臺，對學生形成良好的行為規范和健康思想有積極意義。在形成班級文化過程中，班主任可以給出一定的方法作為指導，但學生能力范圍內完全能獨立完成的事可不代而為之，包括值日、考勤、班級常規活動的檢查、評定，也包括班級布置、常規班會、一般性的活動等。蘇霍姆林斯基說：“我們所要造就的人，不僅能勞動，能操縱機器，而且還應該是一個聰明的、能深刻思考問題、情感細膩的勞動創造者。”在雅環境的建設中，筆者向學生提出：“教室就是我們的家，我們不僅僅要讓教室每天干干凈凈的，我們還要給它布置優雅的環境。”學生一聽，七嘴八舌討論起來。有的學生說：“我們要有一個雅致的圖書角”，有的學生建議要在墻上貼上詩詞歌賦，還有的學生想在教室擺放一些綠色植物，更有熱心的學生一起裝扮我們的文化欄。就這樣，一個個童趣雅致的小欄目為學生展現學習成果提供了舞臺，教室里的《博雅精靈作品展》《雅觀書屋》《雅德之星評比欄》等墻壁文化小欄目就這樣誕生了。在這個過程中，有導有放，以退為進，反而取得了良好的效果。

（二）堅定信念，以雅促教，以德服人

在剛剛成為一名教師時，一位老校長曾經對筆者說：“如果有一天，教師不再是你的工作，而是你的信念，那么曙光就會在不遠的未來。”筆者為此深深感到鼓舞。教師，應該以雅作為自己的信念，以德正立人。教師的雅德，指具備與職業相對應的涵養德行，具有新時代國家、民族精神的品質素養。在班級管理中，作為一線班主任，將雅德理念貫穿于班主任工作中，是時代的要求。

1.身教重于言傳

陶行知說：“要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。”在班級建立雅行規則時，我們要求學生上課后要把凳子放回桌子底下，那老師就要有意識地在自己上課后將自己的凳子也放回原來的位置。在要求學生在學校上下樓梯靠右行時，口號固然是讓行為具有記憶性的好方法，但如果老師也遵守此規則，那學生自然會得到最好的榜樣。當你要求學生每天早上相互問好時，新生在剛入學時總會羞澀難以放開，這時，如果教師主動親切地向學生問好，長此以往，這樣良好的氛圍難道不會自然地形成嗎？教師的身教，往往重于言行，以雅促雅，以德成德，班主任的工作才能更加事半功倍。

2.及時自省，方能交心

孔子曰：“吾日三省吾身。”形成良好的師生關系，教師每天的自省尤為重要。筆者班的小熹是班上成績中等的學生，雖然成績算不上優異，但是非常貼心。每天下課會主動找老師聊天，而且總是在上課后想幫老師捶捶背，非常乖巧懂事。但是，有一次上課他一直在開小差，筆者怒氣沖沖呵斥了他，一種自己的期望被辜負了的心情掠過心胸，本來他很大大咧咧，平時對于批評不會有很大的反應，那天卻哭了起來。事后筆者才從同學嘴里知道，那天是他的生日，所以他一直在邀請同學們參加他的生日會。原來是這么一回事，筆者恍然大悟，反省自己是否應該在課后才對學生進行批評教育，是否可以以情相待、以理服人。后來，筆者真誠地向他道歉，并且告訴他，與同學聊天的時間應該放在課后。在真誠地開導他之后，他也不再哭泣，與筆者說明原因并且保證以后不會再犯這樣的錯誤。由此看來，在及時的自省中，方能和學生平等地以心交心。

作為班主任，面對著每個個體的差異、面對著學生不斷地變化和成長，承載著每個家庭的希望，承載著社會的愿望，班主任在工作實踐上只有更用心，只有不斷轉變自己的觀念、方法，不斷反思和探索，雅德之路才能致遠。

二、以蘭育人，剛柔相濟的班主任工作方法

在雅德育人理念下，以“蘭文化”為主的校園文化應運而生。在周建忠先生的《蘭文化》一著作中寫道：“蘭草、蘭花，是一種植物，又不僅僅是一種植物；是一種花草，又不僅僅是花草；她更是一種氣質，一種個性，一種風格，一種文化，一種美學。”因而，將“蘭文化”的氣質、芬芳、剛柔相濟的品格潤化到班主任工作方法中，讓筆者有了以下幾點思考。

（一）養蘭芳——以平等意識培養如蘭般氣質

在教育的過程中，班主任和學生是統一的整體，教與學的過程應該是平等相待的過程，增進學生和教師感情的紐帶，大概就是平等吧。我們往往發現，在一個平等環境下成長起來的孩子，氣質會更加不卑不亢，優雅恬淡。在班級管理中，平等是一種亦師亦友的平等。比如，我們會表揚孩子，也會對其表現得不好的地方給予批評。人無完人，老師又何嘗沒有對錯的時候，所以，給機會給孩子表揚或批評自己未嘗不是促進師生關系良好發展的一劑良藥。如在一節課中，你覺得學生和自己的課堂狀態都很好，可以提出：“孩子們，老師今天上的這節課好不好呀？”或者，在覺得自己打扮得比較美的時候，讓學生贊美一下你。而當自己做得不好的時候，也可以讓學生提出，老師可以趁此機會要求學生監督自己，給他們設一個“小大人”的角色。這樣，學生對于自己的語言能引起老師的重視這件事，會同樣開心愉悅。

《蘭文化》一書提到蘭花的香氣時說“飄蕩在山谷中，回蕩在庭院居室內，給人們清新和愉悅的感受。”班級氛圍若如蘭般，學生在愉悅輕松的平等關系中，學會的是思辨、禮讓、謙和。

（二）樹蘭品——以鼓勵樹立溫潤的品格

著名教育家陶行知先生指出：“先生不應該專教書,他的責任是教人做人。學生不應當專讀書,他的責任是學習人生之道。”實踐證明,品格魅力是決定人生是否成功的重要因素之一。作為班主任，筆者一直在思考如何讓學生養成優雅溫潤的品格。愛是教育的前提，有效地鼓勵學生，是讓他們能明事理、辨是非、正直而有禮的有效方法，對學生的人格形成也有重要的意義。

鼓勵教育往往會讓學生更有信心，更能激勵他們成為更優秀的人。在筆者平時的課堂中發現，相比于鼓勵，責備所帶來的是整個班級不同程度的躁動不安，而換成有意無意的贊美，如，“今天發現你們表現得比昨天好”“我發現這位同學坐得好端正”這種形式的表揚，能讓躁動的教室立馬安靜起來。但是，現在我們常常會聽到對學生的鼓勵趨向籠統的表達，不管學生獲得哪種成就，我們都會聽到“你很棒”“很不錯”“了不起”這樣籠統的贊揚。長此以往，我們慢慢會發現這樣的鼓勵方式流于形式，對學生的正面作用也越來越無效。所以，老師應該用更多元的方式去進行鼓勵，如，“邊做動作邊表揚”的方法，一邊摸著學生的頭發一邊表揚；一邊讓學生幫忙做事一邊表揚；一邊整理學生的衣服一邊表揚；一邊獎勵學生一個小糖果或者貼紙一邊表揚。還可以用“有形表揚法”，比如，在班上做出規定，哪位學生有禮貌，回答問題或者在紀律上表現良好的，就能獲得一張彩紙，彩紙顏色不一樣，再讓學生每人準備一個厚紙袋來裝獲得的彩紙，并把喜悅帶回家分享給家長聽。在鼓勵過程中，教師的情感投入要真切，表情要豐富，語言要親切，如果教師在鼓勵和表揚學生時，眼睛望著別處，表情冷漠，可想而知，無論教師怎樣運用語言進行鼓勵，其教育效果也是消極的。

正面鼓勵教育越來越被人們用在班主任管理中，在學者的研究中，學生的品格優勢與美德建立在教育中收到的肯定與贊美。鼓勵的方法其實很多，只要教師用心去發現和欣賞學生的優點，在不斷的肯定中，就能幫助學生塑造一個如蘭的品格。

（三）潤蘭心——剛柔相濟，成堅韌之心

蘇霍姆林斯基說：“我們努力使每個男女學生不僅成為堅強、勇敢的人，而且還要成為溫情、親切、富有同情心和溫柔的人。”很多教育工作者經常發出感慨，現在的孩子身心日趨脆弱，常表現出怯懦、孤僻、任性、自私等心理。我們發現，“家庭保護傘”打開得越大，孩子就會越依賴和脆弱，缺少獨當一面的剛性。“蘭文化”下的教育，是要有“從來巖穴姿，不競繁花美”的柔，又要有“堅貞還自抱，何事斗群芳？”的堅毅剛性。在班級工作中，筆者以活動為載體，滲透蘭文化。

1.從感恩教育活動中學會擔當

會感恩的孩子更具有溫和待人和同理心的品質。在學期初，筆者以感恩教育為主題讓學生先觀察父母每天為他們做了什么？然后讓他們也為父母做一件有意義的事。在活動后，采訪學生的心得時，有學生能說到：“父母愛我們，我們也應該同樣的愛他們。”筆者追問：“怎么愛他們？”學生說：“爸爸媽媽太累了，我們也要幫幫他們。”低年段的學生能說到這一層，筆者覺得感恩已經孕育在孩子們幼小的心靈了。教育是一點一滴的積累，相信在不斷的感恩教育中，孩子的內心會變得越來越柔軟。

2.從家務勞動中懂自立

不知道從什么時候起，“奶嘴大人”這類青年就一直在新聞報道中出現，受溺愛而成長起來的人難以在社會立足。從那時起，越來越多的教育者和家長觀念開始改變，家長有了從“我要給孩子全部”到“我要讓孩子懂得如何去爭取未來”的思想轉變，而教育者從“我要教給學生知識”到“我要先教給學生做人的道理”，這些觀念的轉變，是社會對這個時代環境下的反思。因此，從小要孩子學會照顧自己，在勞動實踐中懂得獲取成果并不容易，懂得付出和努力。在這樣的思想下，班級勞動班會課、周末親子勞動以及學校勞動技能大賽等一系列以勞動主題的活動就應運而生了。

3.從愛國教育活動中能自強

梁啟超的《少年中國說》指出:“少年強，則國強。”中國少年，應該懂得自己復興祖國的使命，愛國教育，讓學生知歷史，懂責任。因此，我們的學生在莊嚴的升旗禮活動中懂得了五星紅旗的意義，在國歌和隊歌合唱比賽活動中，能唱出老一輩革命家的拼搏和祖國人民的希望。在元旦燈籠制作中明白了祖國的傳統文化。每一個時代的腳步都訴說著：“孩子呀，勇敢和堅毅從來都屬于我們。”

班主任工作繁雜瑣碎，不僅僅要求腿腳勤快更要講究智慧，在雅德教育和蘭文化的影響下，反思己之不足，困難避免不了，但既然要做，何不巧做、樂做？！

參考文獻：

[1]柴春玲.以“和雅文化”促進校園文化建設[J].甘肅教育，2016(6).

[2]張喬云.雅文化的校園傳承[J].天津教育，2014(9).

[3]周建忠.蘭文化[M].中國農業出版社，2001.