語文知識的內(nèi)化外顯

張宏禮

“讀”，指口頭語言；“寫”是指書面語言。二者結(jié)合，即構(gòu)成了“語文”。語文培養(yǎng)學(xué)生語言文字的理解應(yīng)用能力，這是個人素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心能力。語文教學(xué)強調(diào)兩條腿走路，一面是接受，即使學(xué)生學(xué)會傾聽和閱讀；一面是表達，即使學(xué)生能說得明白、寫得清楚。可見，在語文教學(xué)中，讀與寫具有同等重要的地位。讀寫結(jié)合的教學(xué)模式也越來越受到重視。

一、凝練概括，使文本框架立體化

“能讀千賦，則善為之矣。”也就是說，閱讀千遍，則下筆如有神，形象地闡述了讀與寫之間的關(guān)系。閱讀作為知識的輸入環(huán)節(jié)，只有讓學(xué)生涉獵更多的大家之作，開拓眼界，才能在思維意識、寫作格局上有所提升。可見，閱讀是寫作的基礎(chǔ)之一。缺少了知識輸入的環(huán)節(jié)而妄談知識的輸出，寫作即成了“空中樓閣”。然而，在教學(xué)中，學(xué)生由于對閱讀缺少足夠的重視，或機械性地閱讀，往往讀來不得要領(lǐng)。單純地提升閱讀量，不斷地摘抄、記錄妙詞佳句，但寫作時仍然難以下筆。這是因為忽略了閱讀的“質(zhì)”，學(xué)生不知道閱讀到底要“讀些什么”。其實，好文章重在謀篇布局。學(xué)會提煉文章的框架，有助于學(xué)生在寫作時形成全局觀。

比如，《我的叔叔于勒》一篇是按照于勒由窮變富、再由富變窮的人生軌跡來寫的，將文章的框架一層一層羅列出來，會發(fā)現(xiàn)小說始終圍繞于勒這個人物來寫，而弄清“我”父母對于勒“盼、贊、遇、躲”四種態(tài)度的前后變化，正是文本框架由平面變得立體的重要線索。這樣的謀篇布局對學(xué)生在寫人作文方面很有啟迪。構(gòu)思寫人的作文時，緊緊圍繞人物來寫固然重要，但從人物的不同側(cè)面、包括其他人對主人公的態(tài)度、情緒、反應(yīng)等等來展現(xiàn)人物，會使人物變得豐滿，文章框架也變得立體、有深度。在這篇小說中，作者就是充分利用父母之間的談話來展現(xiàn)于勒這個人物的命運變化、當(dāng)時社會文化背景以及父母的價值觀的。

二、攫取所需，使文本解讀層次化

閱讀是接收輸入的環(huán)節(jié)，也是學(xué)生對文本由外在理解、逐漸進入到作者的內(nèi)心世界中，一層一層地、抽絲剝繭地領(lǐng)會作者的真實情感。層次化解讀文本，是對文本的深入解讀，是建立在熟悉文本框架和文章立意的基礎(chǔ)上的。由于學(xué)生的個人差異，對文本的解讀也存在一定的差異。但這種差異正是文本解讀在不斷深化的過程中，必然經(jīng)歷的階段，說明學(xué)生在運用自身經(jīng)歷與積累的知識去解構(gòu)文本；在文本解讀中仔細(xì)揣摩，將自身情感與作者的情感聯(lián)系起來，從而形成了文本解讀的層次。

比如《生命 生命》這篇課文，文章的框架雖然簡單，由三個事例組合而成，但了解文本的內(nèi)容和框架并不代表理解了作者的用意，還需要從中挖掘文章所表達的深層蘊意。從飛蛾的掙扎、瓜子的生長以及跳動中，體會生命的價值與意義。這種寓意深刻的寫作手法，是學(xué)生用以提升作文層次的重要手段。再如，《小橘燈》也運用了同樣的寫作手法，文中出現(xiàn)的“小橘燈”表現(xiàn)了革命勝利前夕黑暗政治籠罩下，革命人樂觀積極的態(tài)度，也代表了對革命必勝的信念。這樣處理，起到了“此處無聲勝有聲”的效果，使“不說”即為“說”，給讀者以遐想的空間，值得學(xué)生在寫作中效仿。

三、日積月累，使寫作元素體系化

閱讀與寫作一脈相承，是語文學(xué)習(xí)不可分割的兩大部分。在知識輸入中，閱讀提供了豐富的寫作養(yǎng)分，只要學(xué)生善于積累，必能搜集大量有用的寫作素材。但寫作素材并非僅僅記在本子上，而是要記在腦子里，形成一個體系，才能靈活運用。這需要學(xué)生根據(jù)自身愛好、興趣、習(xí)慣等等，構(gòu)建適合自己的寫作元素體系。比如，在閱讀中搜集妙詞佳句、描寫方法、修辭手法等內(nèi)容，分門別類地記錄下來，在寫作中可及時調(diào)用這些素材。當(dāng)然不能直接運用，而是內(nèi)化處理后，再結(jié)合自身感受、寫作需要，重新創(chuàng)造出自己能夠駕馭的文字表達出來。

比如，景物描寫方面的寫作元素搜集，可通過古詩詞改寫、仿寫來實現(xiàn)。詩詞中借景抒情和象征手法的運用具有極高的藝術(shù)價值。如《岳陽樓記》《醉翁亭記》《羅布泊，消逝的仙湖》等等，都是上乘佳作，對于學(xué)生充實寫作元素具有極大的價值。

語文教學(xué)是學(xué)生精神層面的洗禮。閱讀是吸收、積淀，而寫作是表達、創(chuàng)造，是內(nèi)心世界的展示。不可否認(rèn)，由量變引起質(zhì)變的教學(xué)策略的確起到一定的效果，但就閱讀的有效性、讀寫能力轉(zhuǎn)化方面來看，教會學(xué)生閱讀與讀寫知識轉(zhuǎn)化的方法，才是“授之以漁”的根本性策略。在閱讀中攫取寶貴的寫作元素，從提煉文本框架到深化文化的解讀層次，最后實現(xiàn)知識到能力的轉(zhuǎn)化。可見，在語文知識由內(nèi)化到外顯的這一過程中，提升了讀寫結(jié)合的教學(xué)效果及學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（作者單位：夏邑縣實驗中學(xué)）