調(diào)查研究：推進馬克思主義中國化的根本方法

劉魯政

摘 要：調(diào)查研究是認識世界和改造世界的根本方法，也是推進馬克思主義中國化的根本方法。調(diào)查研究貫穿于馬克思主義中國化的整個環(huán)節(jié)之中，只有調(diào)查研究才能正確貫徹落實中國化馬克思主義。因此，推進馬克思主義中國化，必須要繼承和弘揚黨大興調(diào)查研究之風的優(yōu)良傳統(tǒng)，在始終堅持和不斷加強調(diào)查研究中推進馬克思主義中國化。

關鍵詞：調(diào)查研究;馬克思主義中國化;根本方法

中圖分類號：A81 ? ? ? ?文獻標志碼：A ? ? ?文章編號：1673-291X（2020）06-0005-02

調(diào)查研究是認識世界，改造世界的根本方法。習近平指出：“調(diào)查研究，是對客觀實際情況的調(diào)查了解和分析研究，目的是把事情的真相和全貌調(diào)查清楚，把問題的本質(zhì)和規(guī)律把握準確，把解決問題的思路和對策研究透徹。”[1]調(diào)查研究以“問題”為中心，以“客觀實際”為對象，以搞清“真相和全貌”，探索“本質(zhì)和規(guī)律”，研究“思路與對策”，發(fā)現(xiàn)和解決問題為目的。

一、調(diào)查研究是推進馬克思主義中國化的重要門徑

調(diào)查研究包括兩個環(huán)節(jié)，一是調(diào)查，二是研究。調(diào)查是以問題為中心，從實際出發(fā)，對客觀實際情況進行考察，全面而準確地搜集與問題相關的材料，查清事物、問題的“真相和全貌”。“真相和全貌”是事物、問題的感性的表象，因而，調(diào)查是一個感性認知的過程。研究是對搜集的材料進行“去粗取精、去偽求真、由此及彼、由表及里”[2]的細致分析，透過事物、問題的表象而認清其“本質(zhì)和規(guī)律”，形成解決問題、指導實踐的“思路和對策”。“本質(zhì)和規(guī)律”是對事物、問題的深層次的理性認知，因而，研究是一個理性認知的過程。從調(diào)查到研究，從感性認知上升為理性認知，調(diào)查研究貫穿于馬克思主義中國化四個環(huán)節(jié)之中。馬克思主義中國化包括四個主要環(huán)節(jié)。第一個環(huán)節(jié)，搞清楚什么是馬克思主義，什么是馬克思主義基本原理，什么是馬克思主義的立場、觀點和方法。馬克思主義理論是馬克思主義中國化的理論客體，馬克思主義中國化以馬克思主義理論為基礎。如果連馬克思主義的基本原理、基本立場、基本觀點、基本方法都搞不清楚，又何談推進馬克思主義中國化呢。只有對相關歷史及文獻資料等進行考證分析、考察研究，才能知曉馬克思主義理論在形成和發(fā)展過程中與調(diào)查研究的緊密聯(lián)系，才能做到真正理解、掌握、運用和信仰馬克思主義。第二個環(huán)節(jié)，弄明白中國的現(xiàn)實國情、具體實際和時代特征。中國國情是馬克思主義中國化的實際客體，馬克思主義中國化以認清中國國情為前提。在沒有正確認清中國國情的情況下，不可能實現(xiàn)馬克思主義與“中國實際”相結(jié)合，也當然不可能真正解決中國革命、建設和改革中的實際問題。摸清中國國情、中國實際，恰恰離不開調(diào)查研究[3]。調(diào)查研究是掌握客觀實際的根本方法，只有深入實際的調(diào)查研究，才能真正搞清事物的“真相和全貌”、科學把握事物的“本質(zhì)和規(guī)律”。第三個環(huán)節(jié)，推動馬克思主義與中國實際相結(jié)合，推進理論和實踐的創(chuàng)新發(fā)展。相結(jié)合的過程，就是運用馬克思主義解釋、解決中國重大現(xiàn)實問題的過程，也是實現(xiàn)馬克思主義理論和實踐創(chuàng)新發(fā)展的過程。然而，結(jié)合實現(xiàn)、理論和實踐的創(chuàng)新，并非是一蹴而就的，往往是在接受實踐檢驗的過程中不斷調(diào)整、完善的結(jié)果。科學判斷實踐檢驗的效果，就需要深入實踐地開展調(diào)查研究。第四個環(huán)節(jié)，貫徹落實、堅持和發(fā)展中國化馬克思主義。理論、路線、方針、政策等只有得以貫徹落實，落實在實踐中，才能真正體現(xiàn)出它們的價值，因此要在實踐中貫徹落實中國化馬克思主義，在實踐中堅持和發(fā)展中國化馬克思主義。“正確地貫徹落實同樣離不開調(diào)查研究。”[4]只有不斷地進行調(diào)查研究，才能實現(xiàn)理論、路線、方針、政策等的正確貫徹落實。

二、調(diào)查研究是掌握馬克思主義理論的科學方法

馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展離不開調(diào)查研究。馬克思恩格斯非常重視調(diào)查研究，經(jīng)常深入社會、深入實踐進行調(diào)查研究，是調(diào)查研究的楷模。馬克思早在1866就編寫了包括11個大項目的《普遍的勞動統(tǒng)計大綱》，為工人階級狀況調(diào)查提出了最初的調(diào)查提綱。在此基礎上，馬克思應《社會主義評論》雜志請求，在1880年又編寫了包含99項問題的《工人調(diào)查表》，全方位調(diào)查了解工人的勞動和生存狀況。在《資本論》的寫作過程中，馬克思在倫敦博物館查閱了1 500多種書籍著作和檔案文件，廣泛搜集了與之相關的、涉及多個學科的文獻資料，細致研究了大量的調(diào)查報告和經(jīng)濟資料，其間整理的筆記竟有100多本。恩格斯同樣非常重視調(diào)查研究，早年時期就深入調(diào)查歐洲各國工人階級的生存狀況。1842—1844年在英國居住期間，恩格斯走遍了曼徹斯特各個工人居住區(qū)的每一條街、每一個胡同，查閱了與工人相關的各種官方和非官方文件資料，全面、詳細地調(diào)查了英國工人階級的狀況，系統(tǒng)、準確地把握了英國工人階級和資產(chǎn)階級的尖銳矛盾，終于在1845年居于德國時完成了他卓越的調(diào)查研究著作——《英國工人階級狀況》，為社會主義革命理論奠定了堅實的基礎。正是通過一系列的社會調(diào)查實踐和文獻資料考察，馬克思恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義理論。馬克思主義理論的不斷完善和發(fā)展，也同樣離不開調(diào)查研究。

只有調(diào)查研究才能真正掌握馬克思主義理論。正確解讀馬克思主義理論的文本，真正掌握馬克思主義理論的精神實質(zhì)，科學運用馬克思主義理論指導現(xiàn)實實踐，同樣離不開調(diào)查研究。學習和研讀馬克思主義經(jīng)典著作，是理解和掌握馬克思主義理論的重要途徑。學習和研讀馬克思主義經(jīng)典著作，必須要溯本追源，必須要置身于馬克思主義經(jīng)典著作創(chuàng)作的時代背景、社會背景、實踐背景和矛盾背景之中，梳理、明確歷史事實，再現(xiàn)、重走馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家的心路歷程，唯有如此才能全面、深刻、準確地理解馬克思主義理論的本真思想。這就需要調(diào)查研究，在學習和研讀馬克思主義經(jīng)典著作時，全面搜集與之相關的歷史文獻資料并進行深入細致的考證分析，甚至在必要時還要進行一番親身實地考察。學習和研究馬克思主義理論，最核心的是掌握馬克思主義理論的精神實質(zhì)，做到“四個分清”：一是分清哪些是必須要長期堅持的基本原理;二是分清哪些是需要結(jié)合新實踐加以豐富和發(fā)展的理論判斷;三是分清哪些是必須要摒棄的教條式理解;四是分清哪些是必須要批判的錯誤觀點[5]。這也需要調(diào)查研究，通過調(diào)查研究克服望文生義的錯誤理解，區(qū)分那些具有普遍真理性的基本原理，掌握馬克思主義理論的精神實質(zhì)。做到真正掌握馬克思主義理論，必須能在實踐中科學地運用馬克思主義理論。任何理論都有其自身的適用范圍，馬克思主義理論同樣如此。馬克思主義理論在中國的適用范圍有多大，這需要通過中國實踐來檢驗，需要通過調(diào)查研究來驗證。任何理論即使其本身是正確的，如果不通過調(diào)查研究來制定具體的落實措施，那么理論在實踐中往往不能實現(xiàn);如果對理論運用于實踐的效果不進行調(diào)查研究，那么也不可能準確地判斷理論運用是否科學合理。正確地運用馬克思主義理論指導實踐，既能堅持馬克思主義的“本本”，又能避免本本主義、教條主義，那么就“只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查”[6]。只有通過調(diào)查研究，比較馬克思主義理論運用于別國和本國的實踐，借鑒別國馬克思主義實踐的經(jīng)驗教訓，準確把握馬克思主義理論的適用范圍，科學判斷馬克思主義理論的實踐效果，才能真正做到運用馬克思主義理論指導中國實踐。

三、調(diào)查研究是落實中國化馬克思主義的重要舉措

從橫向看，中國化馬克思主義的正確貫徹落實離不開調(diào)查研究。中國化馬克思主義只有得以正確地貫徹落實在中國革命、建設和改革的具體實踐中，才能真正體現(xiàn)出其價值與魅力。中國化馬克思主義的正確貫徹落實，同樣建立在調(diào)查研究的基礎上。習近平指出：“正確的決策離不開調(diào)查研究，正確的貫徹落實同樣也離不開調(diào)查研究。”[7]調(diào)查研究不僅對于科學決策十分重要，而且對于正確貫徹落實也同樣重要。這種重要性體現(xiàn)在調(diào)查研究之于正確貫徹落實中國化馬克思主義。首先，中國化馬克思主義的落實者、實踐者，需要通過調(diào)查研究準確理解、判斷中國化馬克思主義的精神實質(zhì)和目標追求。中國化馬克思主義主要表現(xiàn)為，黨在不同歷史時期制定的指導中國革命、建設和改革的理論、路線、方針和政策等。理論、路線、方針、政策等往往提供的是指導實踐的目標方向和基本遵循，而不是明確詳細、具體入微、刻板僵硬的落實步驟，更不會是具體到某時某地某人的“時間—任務”計劃安排表。因此，實踐者要通過一定形式的調(diào)查研究，準確認識、理解和判斷中國化馬克思主義的實踐目標和規(guī)范。其次，中國化馬克思主義的實踐者，需要通過調(diào)查研究全面摸清當時當?shù)氐膶嶋H情況。實現(xiàn)馬克思主義中國化需要掌握中國國情，落實中國化馬克思主義也同樣需要掌握中國具體實際。中國各地情況不一，發(fā)展狀況不盡相同，風俗習慣存在差異。中央制定的理論、路線、方針、政策等在具體地區(qū)的貫徹落實，需要結(jié)合當時當?shù)氐木唧w情況，需要在調(diào)查研究的基礎上，根據(jù)當時當?shù)氐木唧w實際，制定落實中國化馬克思主義的具體步驟和實踐安排。再次，中國化馬克思主義的實踐者，需要通過調(diào)查研究確定貫徹落實的正確性。在當?shù)貓?zhí)行落實中國化馬克思主義的計劃安排后，需要通過調(diào)查研究檢驗貫徹落實的實際效果，根據(jù)實踐結(jié)果判斷貫徹落實的科學性和有效性。

從縱向看，實踐的發(fā)展要求通過調(diào)查研究確認理論指導實踐的匹配性。馬列主義指導中國實踐，存在因為實際情況不同而理論指導實踐不相匹配的情況。中共八屆十中全會上毛澤東重提階級斗爭的“馬克思列寧主義的路線”，并以“列寧曾經(jīng)說，社會主義革命勝利以后的一個長時期內(nèi)，……剝削階級雖然被推翻了，它還是長期存在的，甚至于要復辟的”為論證依據(jù)。中國化馬克思主義指導中國實踐，也會因為實踐的發(fā)展變化而致使實際情況發(fā)生改變，最終出現(xiàn)過去的某一具體理論指導現(xiàn)實實踐不相匹配的情況呢？答案是肯定的。“世界天天發(fā)生變化，新的事物不斷出現(xiàn)，新的問題不斷出現(xiàn)。”在這樣的情況下做到堅持實事求是，只有時時進行調(diào)查研究。正確地貫徹落實中國化馬克思主義，避免出現(xiàn)理論指導實踐不相匹配的情況，避免在實踐中給黨和國家、人民造成損失，必須要堅持在理論落實于實踐前、實踐中、實踐后均進行調(diào)查研究，時時調(diào)查研究，以確定過去理論指導現(xiàn)實實踐的正確性。