品特威脅喜劇三要素在《看管人》中的隱喻作用

石曉玥

摘? 要：世界諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主哈羅德·品特作為世界上著名的荒誕派劇作家，擅長(zhǎng)用最簡(jiǎn)單的手法制造緊張和恐怖，他的舞臺(tái)設(shè)置、人物塑造及主題敘述組合形成了一體的隱喻體系。通過(guò)分析早期作品《看管人》，我們可以更好了解三者起到的隱喻作用，認(rèn)識(shí)到品特作品的審美價(jià)值。

關(guān)鍵詞：品特;三要素;《看管人》;隱喻

[中圖分類號(hào)]：J8? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-06--02

哈羅德·品特（1930-2008）是世界上著名的荒誕派劇作家。在他的戲劇中，他從不解釋事情發(fā)生的原因或任何人物是誰(shuí)。他早期戲劇的特點(diǎn)是外界力量對(duì)穩(wěn)定環(huán)境的干擾，因此被作品稱為“威脅喜劇”。詹蓓在《〈等待戈多〉與〈看管人〉意象比較》中指出貝克特與品特的相同看法：“現(xiàn)實(shí)世界的荒誕不可理喻， 非用荒誕的方法則不足以表現(xiàn)。”[1]為了體現(xiàn)荒誕，品特用最簡(jiǎn)單的手法制造緊張和恐怖，如此的稀缺風(fēng)格和天賦使他成為當(dāng)今最有價(jià)值的劇作家之一，并獲得2005年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其評(píng)語(yǔ)是“在他的戲劇中，他展現(xiàn)了日常生活下的險(xiǎn)惡之處，強(qiáng)行進(jìn)入壓迫者關(guān)閉的房間。”[2]（"who in his plays uncovers the precipice under everyday prattle and forces entry into oppression's closed rooms."）他的早期代表作《看管人》就是這樣一部經(jīng)典的威脅喜劇，建立了舞臺(tái)設(shè)置、人物塑造及主題敘述三位一體的隱喻系統(tǒng)。在封閉的空間內(nèi)，劇中人的對(duì)白缺乏理性與連續(xù)性，充滿荒唐、尷尬、與逃避，最終歸于沉默與放棄。“在人物語(yǔ)缺的靜默里，品特式情境（Pinters situation）在默默說(shuō)話，品特式隱喻（Pinteresque metaphor）在暗暗表達(dá)。”[3]品特的作品情境不同，隱喻表達(dá)的主題也不相同，早期他以房間來(lái)暗喻生存空間的搶占與掠奪問(wèn)題，“中期作品借兩性關(guān)系隱喻暴露人際的隔膜與猜疑，晚期作品則以政治隱喻直指國(guó)際強(qiáng)權(quán)與暴力”[4]。在戰(zhàn)后的英國(guó)，“品特以其非意識(shí)形態(tài)意義上的政治立場(chǎng)、詩(shī)一般的話語(yǔ)和撲朔迷離的‘品特式神秘風(fēng)格，在他同時(shí)代劇作家中獨(dú)樹一幟。”[5]文本細(xì)讀是研究品特的戲劇的重要手段，本文將通過(guò)文本細(xì)讀的方式來(lái)分析威脅喜劇中的三要素的隱喻作用。

一、舞臺(tái)設(shè)置的作用

在《看管人》劇本中，品特將場(chǎng)景設(shè)置的十分抽象，每件物品作為隱喻載體，反映著現(xiàn)實(shí)的荒誕與作者的理性。首先發(fā)生的場(chǎng)景是一個(gè)封閉的屋子，僅有的一個(gè)窗戶被麻袋遮擋住而缺乏光照，品特設(shè)置的每一件物品，油漆桶、盒子、手推車等等，都使這間陰暗的屋子更像廢物的儲(chǔ)藏室，或是流浪者居住的垃圾站。這樣的設(shè)置更讓觀眾也被關(guān)進(jìn)一個(gè)局促的籠子里，對(duì)將要發(fā)生的事一無(wú)所知而感到不安。劇中人也是一樣，阿斯頓剛將戴維斯帶進(jìn)房子時(shí)，戴維斯環(huán)顧四周，提到：“坐下？唔……我沒(méi)有一個(gè)好坐下的地方……我沒(méi)有一個(gè)適宜坐下的地方……咳，我沒(méi)法告訴你……”這是劇中人想在這個(gè)狹小房間找到立足之處的第一處表現(xiàn)。阿斯頓并未發(fā)現(xiàn)他的野心，還提出了“你可以睡在這兒，要是你愿意的話。”邀請(qǐng)戴維斯安頓下來(lái)。阿斯頓提到這屋子里的家具的來(lái)歷，其實(shí)都是他拾來(lái)的。這樣暗喻戴維斯也是被阿斯頓拾回家的。兩人經(jīng)過(guò)一番搬運(yùn)，才為戴維斯騰出一片容身之所。在這里，門作為一個(gè)重要的暗喻象征割裂了屋內(nèi)與外部世界。屋內(nèi)即是一個(gè)安全的場(chǎng)所，同時(shí)也是封閉的場(chǎng)所。從戴維斯在外部世界遭到毆打，被阿斯頓解救進(jìn)屋之后，既可以認(rèn)為他獲得了歸屬，擁有了短暫的一席之地，他再也沒(méi)有出過(guò)門，用各種理由拒絕再去外面。但在封閉窒息的狹小空間，他也面臨著權(quán)力斗爭(zhēng)和威脅。人作為社會(huì)性的動(dòng)物，在門內(nèi)，戴維斯失去了與社會(huì)的聯(lián)系，同時(shí)也失去了他的社會(huì)認(rèn)同。

這些舞臺(tái)的設(shè)置為主人公提供了話題，在無(wú)言時(shí)可以通過(guò)行為解除尷尬，還起到了放大展現(xiàn)人物內(nèi)心的作用。最開(kāi)始的戴維斯拘謹(jǐn)?shù)脑儐?wèn)屋內(nèi)水桶等物品的用處，不敢提出任何現(xiàn)有設(shè)施不滿的要求。當(dāng)阿斯頓將門鑰匙交給他后，戴維斯的入侵得到了保障，他把床視為私有，企圖挪動(dòng)煤氣爐，責(zé)備阿斯頓，在阿斯頓離開(kāi)后更加大膽的探索這個(gè)密閉空間的事物。這彰顯了戴維斯的野心。米克的出現(xiàn)并說(shuō)出了荒唐的“你不配住這么好的地方。”在米克的暢想里，他的兄弟會(huì)把室內(nèi)裝為浴室、起居室、臥室和兒童室……這樣的描述與阿斯頓居住的現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)設(shè)置完全不同，提醒著觀眾和劇中人這一切的主題都是荒誕與匪夷所思。阿斯頓、米克和戴維斯的同時(shí)出現(xiàn)，還使這個(gè)屋子更加局促。屋頂漏水，水桶發(fā)出的滴水聲，提醒著屋里的人們現(xiàn)實(shí)的殘酷。舞臺(tái)的設(shè)置還放大了劇中人體驗(yàn)的威脅體驗(yàn)：在黑暗中，門砰砰作響，戴維斯火柴熄滅，火柴盒掉落……他開(kāi)始啜泣，開(kāi)始尖叫，跌倒，他被米克的威脅所動(dòng)搖。當(dāng)米克描述自己對(duì)房間的暢想“軟百葉簾窗簾，軟木地板，軟木地磚……深天藍(lán)色的地毯……那將不是一套公寓，那將是一座宮殿。”理性的幻想與現(xiàn)實(shí)的荒誕形成了鮮明的對(duì)立，顯像也慢慢揭露了戴維斯的膨脹的內(nèi)心。通過(guò)第二幕阿斯頓的自我描述得知他是一個(gè)精神病患者，戴維斯與讀者也終于將阿斯頓創(chuàng)建了這個(gè)堆滿垃圾的屋子的原因與精神病患者錯(cuò)亂的精神世界建立聯(lián)系，揭開(kāi)疑惑。

佛像作為一條象征戴維斯命運(yùn)的隱喻線一直貫穿三幕劇的舞臺(tái)設(shè)置，它一直放置在煤氣爐上方。戴維斯進(jìn)入封閉房間的初始邊夸夸其談邊蹣跚地穿過(guò)房間，注視到了立在煤氣爐上的佛像。戴維斯拿起佛像并詢問(wèn)阿斯頓的時(shí)候，阿斯頓表示十分喜歡這個(gè)購(gòu)買來(lái)的佛像，拿起來(lái)就非常高興，此時(shí)暗喻著最初解救戴維斯并帶回家就是因?yàn)榘⑺诡D的好心與對(duì)他的好感。在米克與戴維斯在屋內(nèi)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，戴維斯面臨被趕走時(shí)，阿斯頓拾起佛像并放在煤氣爐上，代表著阿斯頓給予戴維斯留存在這個(gè)空間的肯定。然而最后一幕米克扔給戴維斯五先令，并將阿斯頓撿回來(lái)的佛像打碎，我認(rèn)為這是一種解脫的代表。佛作為一種外來(lái)事物，外來(lái)信仰，是想將屋內(nèi)人從壓迫威脅中解脫出來(lái)，這也正是阿斯頓最初帶回戴維斯的期望，就是改善這個(gè)封閉空間里窒息的關(guān)系，給予戴維斯新生活。然而米克親手將戴維斯攆走，打碎了這種解脫的希望，一切又回歸原點(diǎn)，什么都沒(méi)有改變。正是因?yàn)榇骶S斯自身就跟這一物廢品一樣毫無(wú)價(jià)值，但卻不自知，將命運(yùn)的改變托付于來(lái)自外世界的威脅米克身上。這樣的結(jié)局反映了下層階級(jí)的真實(shí)生活，無(wú)法翻身正是荒誕喜劇必然的結(jié)果。

二、人物塑造

在《看管人》中有三個(gè)人物。流浪漢戴維斯，哥哥無(wú)業(yè)者阿斯頓，弟弟商人米克。“這，你的房間？”“東西真夠多的。”“你睡這兒，是嗎？”戴維斯一入場(chǎng)就在小房間內(nèi)企圖了解居住者阿斯頓的情況。作者用了諸多筆墨描寫入侵者戴維斯對(duì)各種事物的抱怨，例如對(duì)于阿斯頓的床離通風(fēng)口遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一事，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己對(duì)風(fēng)的敏感，對(duì)隔壁黑人的蔑視，這是他對(duì)現(xiàn)有空間不滿的體現(xiàn)，然而其他房間都無(wú)法使用的事實(shí)讓他只能留在原地。從他確認(rèn)阿斯頓的看管的身份，對(duì)屋內(nèi)的小家具表示滿意，到進(jìn)一步提出想要鞋子穿，他想侵入的野心初現(xiàn)端倪。對(duì)于戴維斯的舉動(dòng)，阿斯頓的無(wú)言與盡力滿足讓他的惡越發(fā)顯現(xiàn)。第二幕米克的出現(xiàn)使剛剛平衡的二人關(guān)系開(kāi)始動(dòng)蕩起來(lái)。米克制服了戴維斯，以武力和屋主身份的雙重壓制使戴維斯感到了威脅，最終，善良寡言的阿斯頓壓制了米克，并邀請(qǐng)戴維斯做這里的看管人。

擁有一席之地的戴維斯再次提到要一雙好鞋，但好心的阿斯頓提供的鞋永遠(yuǎn)不是合適他的那一雙。他對(duì)自己的處境和在封閉房間內(nèi)的軟弱力量有深刻的了解，為了自身的安全他開(kāi)始討好力量與地位的象征——米克，兄弟之前的手足之情并不會(huì)被短短幾天的相處所割裂，他唯一的立足點(diǎn)就在于好心的阿斯頓給他提供的支持，然而他卻混亂的將重心依靠在米克那里，將同樣委命的看管人阿斯頓當(dāng)成了他能否立足這個(gè)房間的絆腳石。戴維斯對(duì)阿斯頓的態(tài)度變化暴露了他心中的想法，他借對(duì)屋內(nèi)的窗戶感到不滿來(lái)發(fā)泄，他為自己在屋中的話語(yǔ)權(quán)開(kāi)始小小的反抗，當(dāng)阿斯頓正因?yàn)椤翱Х鹊辍倍萑胱约旱氖澜鐚?duì)戴維斯敞開(kāi)心扉，戴維斯卻以此為把柄恩將仇報(bào)。作者通過(guò)靜止與語(yǔ)言，將二人的矛盾完全的暴露出來(lái)。第三幕開(kāi)始時(shí)間是兩周后，戴維斯已經(jīng)認(rèn)為自己在屋中的地位已經(jīng)穩(wěn)固，開(kāi)始幻想自己代替瘋了的阿斯頓入住。他開(kāi)始用更加尖銳和刻薄的語(yǔ)言來(lái)抱怨阿斯頓的行為，將阿斯頓的無(wú)言當(dāng)作退讓，將米克的好臉色當(dāng)成對(duì)他的歡迎。他企圖疏遠(yuǎn)米克與阿斯頓的關(guān)系，想通過(guò)討好米克來(lái)?yè)Q取在這個(gè)現(xiàn)實(shí)為廢物世界的一席之地——做這里的看管人。作者用很多的語(yǔ)言塑造了戴維斯的小人形象，為他的悲劇命運(yùn)早早埋下伏筆，也為主題的起到暗喻的作用。

三、主題敘述

在《看管人》中，戴維斯的命運(yùn)最直接地表達(dá)了作者的主題。戴維斯作為一個(gè)入侵者，從他一連串喋喋不休的詢問(wèn)開(kāi)始：當(dāng)來(lái)自米克的危機(jī)解除后，戴維斯通過(guò)談話開(kāi)始計(jì)劃獲取米克信任，占領(lǐng)這個(gè)地方，必須提供他自己的身份證明。他總是提到要去錫德克普——象征著屋子外面的地方，但是他拒絕每一個(gè)可以出門的機(jī)會(huì)，挑剔每一雙鞋子——實(shí)際上他早知道外部真實(shí)的社會(huì)早已喪失了對(duì)他身份的認(rèn)同。戴維斯本身流浪者的身份，與滿屋子的廢品一樣，都是不被需要的。他對(duì)“真實(shí)自我”沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，他究竟叫什么？他的過(guò)去是怎樣的？他為什么離婚？他為什么被阿斯頓撿回家？最終，阿斯頓要求戴維斯離開(kāi)，米克揭開(kāi)了戴維斯所有的謊言。戴維斯對(duì)米克的討好沒(méi)有起到任何作用，他的乞求也再也無(wú)法打動(dòng)阿斯頓。他被掃地出門，為劇本畫上一個(gè)結(jié)局。戴維斯人物的塑造，暗喻了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)下層階級(jí)可悲又可憎的處境。他們作為等級(jí)制度的犧牲品，身份是流浪漢、廢物，卻不自知還在充滿種族主義的嫌棄黑人、希臘人、波蘭人等等……他們渴望立足，當(dāng)有機(jī)會(huì)侵入他人領(lǐng)地，他不遺余力進(jìn)行威脅，但當(dāng)更強(qiáng)大的威脅出現(xiàn)時(shí)，他也只能屈從于恐懼，屈服于權(quán)力與勢(shì)力。

品特作品中的舞臺(tái)設(shè)置、人物塑造及主題敘述都是為同一目的而服務(wù)書寫的，看似荒唐無(wú)序的語(yǔ)言與人物形象都包含著品特對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的隱喻。《看管人》劇中的喜劇形象與悲劇結(jié)尾，造就了品特獨(dú)特的作品風(fēng)格，其荒誕與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合也對(duì)理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，對(duì)主題進(jìn)行反思起到了重要作用，賦予了威脅喜劇獨(dú)特的審美價(jià)值。

注釋：

[1]詹蓓，《〈等待戈多〉與〈看管人〉意象比較》，中國(guó)戲劇，2008年第6期，第36-37頁(yè)。

[2]筆者譯。

[3]霍紅宇，張定銓，《顯像與隱喻——解讀品特的〈啞侍者〉與〈看管人〉》，英美文學(xué)研究論叢，2007年第1期，第93頁(yè)。

[4]霍紅宇，張定銓，《顯像與隱喻——解讀品特的〈啞侍者〉與〈看管人〉》，英美文學(xué)研究論叢，2007年第1期，第93頁(yè)。

[5]陳紅薇著，《戰(zhàn)后英國(guó)戲劇中的哈羅德·品特》，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2007。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳紅薇，《試論品特式戲劇語(yǔ)言》，外國(guó)文學(xué)評(píng)論，2007（02）：71-78。

[2]陳紅薇著，《戰(zhàn)后英國(guó)戲劇中的哈羅德·品特》，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2007。

[3]霍紅宇，張定銓，《顯像與隱喻——解讀品特的〈啞侍者〉與〈看管人〉》，英美文學(xué)研究論叢，2007年第1期，第93頁(yè)。

[4]李賽男.《〈看管人〉中威脅元素的前景化解讀》，西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015，32（01）：25-29。