珍視童真守護童真

盧婉玲

豐子愷說：“高級的成熟，是保持一份童真?！蓖婕赐?，是形容人的天真、天良之心。它筑起了兒童的自由王國，是詩人筆下成群鵝兒“曲項向天歌”的歡樂曲調，也是遙望明月“呼作白玉盤，又疑瑤臺鏡”的爛漫氣質。然而，隨著年齡增長，這份童真似乎漸行漸遠，人們的心靈正在逐漸硬化。泰戈爾說，上帝等待著人在智慧里重新獲得他的童年。無論在人生的任何一個階段，我們都要珍視童真，守護童真。

被“人間的藝術與兒童”占據了心的豐子愷，即便年過古稀，也依然葆守童心，不慍不怒，溫和而有力量。歷經十年浩劫的他，用童真把寂寥翻譯成妙趣橫生的詩畫。倘若豐子愷失了赤子童心，我想即使他擁有高超的繪畫藝術也難以在顛沛流離晦暗無光的歲月中，完成450幅《護生畫集》。我們無法掌控命運的船舵，我們“唯一能做的是長途跋涉地歸真返璞”，用智慧與勇氣完成生命從碳素到鉆晶的蛻變。

同樣是藝術大師，但梵高卻用生命來實現自我救贖。他在畫下熱烈燦爛的向日葵后，最終選擇了扳動槍機開槍自殺。一代畫家巨匠就此隕落。他的逝去，令多少世人傷懷不已。假如梵高在窮愁潦倒中，在生命的火車失控前，尚未脫離童年的軌道，他是否能憶起年少時閃爍著金色光芒的麥田，他是否還會對人間生發出一點眷戀……

心智的成熟，促使我們看清生活的真相，而純凈的童貞，能讓我們擁有如寶石般灼灼生光的力量。歷經世事浮沉千回百轉之后，你會發現，它不但能帶給人們一個至純至美的世界，也能幫助人們直面慘淡的現實，重新抵達自己，用智慧和愛去擁抱世界。

重拾童貞葆守童貞需要自身的努力，同時也需要社會的呵護。如今，高科技的迅猛發展，使孩子們越來越容易接觸到成人世界的信息，思想也漸漸地“成人化”。光鮮亮麗的童模，因為一幕三歲女孩拍攝動作沒做到位遭媽媽踢踹的視頻，而暴露出其行業的嗜血丑陋。被父母“過度消費”的阿拉蕾，原本天真爛漫的童年因各種各樣的通告而告終，小小年紀，已躺在“用現金名利堆砌的安樂窩里暢想未來”。此外，教育的功利化也迫使孩子們為了升學，犧牲快樂，埋葬童年。輾轉于紛繁塵囂中的大人，尚且要用智慧和勇氣去贖回自己的童年，而正值“童年”的孩子，卻在不斷“扮演”大人，舍棄童真。這是多么令人悲哀的事！

因此，需要童貞的，遠不止是個人而已，這個社會，這個民族，更需要用童真來治愈成長的傷痕。木心說，找回童真，是一場明明滅滅的巧戰惡斗。讓我們像宮崎駿一樣，明知人生是一列開往墳墓的列車，但依舊用智慧和行動去創造童話，傳遞愛與和平。也讓我們如班克斯那般，在見過無數痛苦與磨難后，依然用純真的畫筆，在流浪漢棲身的長椅旁畫上一幅馴鹿拉雪橇的涂鴉，組成了“圣誕老人與流浪漢奔向太空”的奇妙圖景，他正是用一顆童心繪制美好的人間，讓人們透過孩子的視角去審視世界，重新獲得童年。