淺談小學(xué)語文古詩文有效教學(xué)

趙麗霞

經(jīng)典古詩文是我國文學(xué)寶庫中，一顆璀璨的明珠。它不僅意境深隧、語言優(yōu)美，而且瑯瑯上口，是對小學(xué)生從事中華古典文化熏陶的最佳啟蒙教材。但古詩文創(chuàng)作年代漫長，時代背景古今迥異;古詩文語言精練，小學(xué)生吃透能力有限，因此，教學(xué)中，難以真正讓學(xué)生觸及到作者的心靈，領(lǐng)悟作者的思想情緒，這是古詩文教學(xué)的難點(diǎn)。

一、在歷史或創(chuàng)作的背景墻上，放映古詩文

每一首古詩文，都有其時代背景，有些作品的創(chuàng)作與時代背景緊密聯(lián)絡(luò)。譬如杜甫的《聞官軍收河南河北》這一章節(jié)的詩，作者“喜欲狂”的心情，正是長達(dá)八年的“安史之亂”得以平息后，人們喜悅至極的內(nèi)心感觸的表白。教學(xué)中，要讓學(xué)生深入吃透詩人喜極而泣的來源，展現(xiàn)安史之亂以來，社會遙望，國破家亡，人民居無定所、餓殍遍野的慘境;在近八年的時間里，詩人一家人一路淪落，過著流離失所，食不果腹，衣不遮體，寢緊張席的苦難日子，必須能引起同學(xué)們的共鳴。

同寫于安史之亂張藉的《秋思》這一章節(jié)的詩，倘若不在展現(xiàn)這一歷史背景上下足功夫，就難以吃透詩人“行人臨發(fā)又開封”的繁雜心理。因此，這類詩文，將它們投射于歷史的大背景下從事教學(xué)，是一種有效的教學(xué)對策。能穿越時空，拉近文本與同學(xué)們的距離，讓學(xué)生更明確的感觸其詩人的內(nèi)心情感。

古詩文的創(chuàng)作的背地都有一段故事。這些故事，有的家喻戶曉、人盡皆知，有據(jù)可查;有的鮮為人知，甚至無可考證。故事內(nèi)容，有的樸實(shí)無華，有的動人至深。有記載的古詩文創(chuàng)作背景，為古詩文的教學(xué)開展了一幅充滿人文情懷的畫卷，無論是對于成人，還是孩子都有極有利誘力。順著詩人創(chuàng)作的心路歷史的這條滕，諦聽詩人創(chuàng)作過程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能讓學(xué)生更值得探討的觸及詩人的心靈。

舉例：李白的《贈汪倫》這一章節(jié)的詩，詩人以“桃花潭水深千尺，不如汪倫送我情”，表示了兩人之間的深厚友情。僅從詩文上看，詩人只是對汪倫送別自己時行為的感激。其實(shí)不然，汪倫對詩人的情誼，在送別之前，體現(xiàn)的更為動人。唐天寶年間，汪倫聽說大詩人李白旅居南陵叔父李冰陽家，便寫信邀請李白到家中做客。信上說：“先生好游乎？此處有十里桃花。先生好飲乎？此處有萬家酒店。”李白素好飲酒，又聞有如此美景，欣然應(yīng)邀而至，卻未見信中所言盛景。汪倫盛情款待，搬出用桃花潭水釀成的美酒與李白同飲，并笑著告知李白：“桃花者，十里外潭水名也，并無十里桃花。萬家者，開酒店的主人姓萬，并非有萬家酒店。”李白聽后大笑不止，并不以為被愚弄，反而被汪倫的盛情所感動，適逢春風(fēng)桃李花開日，群山無處不飛？t，加之潭水深碧，清澈晶瑩，翠巒倒映，汪倫留李白連住數(shù)日，每日以美酒相待，別時送名馬八匹、官錦十緞。李白在東園古渡乘舟欲往萬村，登旱路去廬山，汪倫在古岸閣上設(shè)宴為李白餞行，并拍手踏腳合歌。

教學(xué)中展現(xiàn)上述的真情故事，一定能誘發(fā)學(xué)生探究的欲望，加深對詩文所表示情感的把控。

二、在相同類型詩歌的幕布上，描繪古詩文

古詩文雖無清晰的分類，但老師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)需求，人為的給古詩文歸類，或可憐感類，或同作者類，或同景物？等。將一首（篇）古詩文，置于同類古詩文的大背景下，通過學(xué)生比讀，讀出詩情，領(lǐng)悟這一古詩文的經(jīng)典之處，同時學(xué)習(xí)一首，帶讀了一組，增強(qiáng)了古詩文探究的效率。

舉例：教學(xué)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這一章節(jié)的詩，詩人以目光送友人，視角別致的表示了對友人竭誠的情感。如何讓學(xué)生感觸其詩人寫作的特別呢？教學(xué)中，可以選擇同為送別類的詩歌，譬如王維的《送元二使安西》（渭城朝雨？徘岢荊？客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。）詩人以酒送別友人。高適的《別董大》（千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。）詩人以勸慰友人的措施，送別友人。由此輔導(dǎo)學(xué)生更深刻品讀出這首古詩的情韻。

又譬如：教學(xué)蘇軾的《飲湖上初晴后雨》這一章節(jié)的詩，詩人描寫了西湖初晴后雨的漂亮景象。晴天是水光瀲滟，雨天是山色空蒙，西湖如同婦孺皆知大美女的西施一般，無論濃妝也好，還是素妝也罷，都漂亮無比。

那么作者筆下的西湖，到底有什么特別之處呢？在近代描寫西湖景象的詩文很多，教師根據(jù)同學(xué)們的年齡特點(diǎn)，選擇幾首通俗易懂的古詩，讓學(xué)生比讀。譬如宋代詩人楊萬里的《曉出凈慈寺》（終究西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。）詩人宋代林升的《題臨安邸》（山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州當(dāng)汴州。）還有清代文人田庶的《西湖柳枝詞》（短長條拂短長堤，上有黃鶯恰恰啼。翠幕煙綃藏不得，一聲聲在畫橋西。）學(xué)生會有所察覺，只有蘇軾將西湖比作美女，那么西施到底多么漂亮，在人們心目中，也只有一個含混的美的印記，這不正是詩人想向人們傳達(dá)的一種詩的意境嗎？

在教學(xué)一首或一篇古詩文時，選擇好同類型的古詩文比讀，可以讓學(xué)生明確的感觸到詩人寫作的獨(dú)辟蹊徑，深化了對古詩文的把控。

總的來講，將古詩文置于大的影響下展開教學(xué)，以經(jīng)典烘托經(jīng)典，尤如讓學(xué)生泛舟詩海，穿越時空，觸及詩人的魂魄，更值得探討的品味到古詩文的文化內(nèi)涵。