初中古詩文教學與傳統(tǒng)文化融合實踐分析

褚武

摘要：古詩文是我國文化的傳承，是非常具有代表性質的。古詩文與傳統(tǒng)文化的融合可以讓學生在了解傳統(tǒng)文化中學習到古詩文，但要如何有效的將初中古詩文教學與傳統(tǒng)文化相互融合還需要所有的語文教師深入探索，讓學生感受古詩文帶來的無限魅力。本文以如何將古詩文教學與傳統(tǒng)文化相互融合為重點加以分析，希望可以發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化。

關鍵詞：初中古詩文教學;傳統(tǒng)文化;融合實踐

中華民族有著上下五千年的傳統(tǒng)文化，其歷史悠久，有著獨特的民族特色，是我國古代先人的智慧結晶，也代表著我國傳統(tǒng)道德觀念，其中還包括忠孝信悌禮義廉恥，這些特點正好可以幫助孩子形成良好的道德品質[1]。在黨的十八大召開中，習近平同志便把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與治國政策相互結合，以“擇其善者而從之，其不善者而改之”的態(tài)度，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊敬。

一、中國傳統(tǒng)文化的重要意義

中國的傳統(tǒng)文化有非常多的道德思想理念以及行為規(guī)范，不論何時，都不會失去其本身的價值。中國傳統(tǒng)文化的價值習近平總書記一直都在倡導，而其中古詩文不僅是代表中華文明在文字上的體現(xiàn)，更是我國民族幾千年來的精神風貌。如今在中央電視臺可以看到，在不斷的推進相關的傳統(tǒng)文化，如《中國詩詞大會》等，都是在宣揚我國傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化進行更好的傳承，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要意義，讓更多的人來學習中國傳統(tǒng)文化。但是在如今素質教育實行的期間，大多數(shù)的教師以及家長還是一如既往的將分數(shù)作為評定學生學習的標準，這種情況必然會造成學生只注重高分數(shù)而降低三觀，嚴重者可能會出現(xiàn)偏離道德觀的現(xiàn)象。所以，學習傳統(tǒng)文化不僅可以促進初中生的成長，還能對國家的發(fā)展，對民族的建設有一定的推動。

二、初中古詩文教學中所存在的問題

2.1學生缺乏對古詩文學習的興趣

初中階段的語文古詩文學習對學生的記憶力以及邏輯思維能力要求偏高，而偏偏初中生思維能力的發(fā)展屬于初始階段，尚未成熟，古詩文的學習卻是較為繁瑣枯燥的，學生在學習古詩文時會產(chǎn)生一定的抗拒心理，這一點也是初中生在學習古詩文最為薄弱的一點。大多數(shù)教師受傳統(tǒng)教育的影響，在初中語文古詩文的教學中，采取的方式依舊是師講學聽的模式，教師熱情高漲的講解知識，學生垂頭喪氣的被迫接受知識，教師將古詩文進行表面的翻譯，接著便讓學生死記硬背，在這期間沒有對古詩文進行深入的解析。長此以往，學生便會逐漸失去對古詩文的興趣，而且古詩文大多數(shù)都是古文，學生便會覺得學習古文對自己未來的生活沒有任何的幫助，學與不學都可以，進而丟掉了學習古詩文的主動積極性，學習興趣自然大打折扣。

2.2教師教學手法單調乏味

受傳統(tǒng)教育的影響，大多數(shù)教師往往只注意對古詩文的翻譯，進行灌輸式教學方式，課堂中進行較為淺薄的翻譯與詩句表面的分析，便讓學生進行非常機械的背讀，未能讓學生明白古詩文背后的意義，無法使學生感受到古代先人的無上智慧和傳統(tǒng)文化的無限魅力，導致學生對古詩文毫無鑒賞能力。因此，教師在初中古詩文教學時，需要將注意點從考試成績上轉移到古詩文中的內在意義，意境的表達以及學習古詩文的重要性，這樣才能有效的提高學生的學習效率和教學質量。

三、初中古詩文教學與傳統(tǒng)文化融合實踐分析

3.1對古詩文教學加以重視，感受古詩文的形式美

古代詩人在進行古詩詞創(chuàng)作時會采取押韻的形式，其目的是為了增加古詩文的韻味。在誦讀不同的詩句時其節(jié)奏變化、平仄音也是大不相同，也正是這些不同的變化才使古詩文獨有一番韻味。因此，教師在進行教學時需要將古詩文的特點進行充分的講解，讓學生能夠感受到古詩文的形式美，進而加深對文章的興趣，使學生能夠自主積極的參與到課堂學習中。例如《觀滄海》這篇詩詞，教師在課堂學習前可以讓學生先朗讀，要求學生在朗讀中需要發(fā)音準確，且富有感情，在此基礎上，配上肢體動作將這首詩的節(jié)奏變化表現(xiàn)出來。接著便讓學生進行反復的誦讀，教師給出詳細的解讀，讓學生了解到《觀滄海》這首詩作者曹操是在登碣石山北征烏桓得勝回師途中，想到了當年的秦始皇，漢武帝也站在了同樣的位置，使他的心情像滄海一樣無法平靜，便將自己的偉大抱負以及闊大的胸襟與詩句相融合。學生了解到其深意后，在進行詩歌誦讀，便會讓學生在誦讀中產(chǎn)生相應的情感[2]。

3.2深層次的解析古詩文，感受古詩文的內在美

如何將傳統(tǒng)文化更好的融入到古詩文教學中，那么便需要教師幫助學生深層次解析古詩文的背景以及作者的真實情感。例如《子衿》這首詩，教師在進行教學前可以給學生先講解其背景，如這首詩是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩，全詩三章，每章四句等基礎問題，讓學生對傳統(tǒng)文化有了一定的了解。接著教師便可在為學生講解《子衿》的大概解譯，讓學生有一個較為整體的認識，進而了解這首詩的大概意思，降低學生對古詩文的學習難度。然后教師可以提出適當?shù)膯栴}，讓學生通過所提的問題進行誦讀，加深對這首詩的理解，潛移默化的指導學生學習傳統(tǒng)文化。

3.3豐富課外古詩文活動

在宣揚傳統(tǒng)文化時不應該僅限于課堂，課外的宣揚也是必不可少的。所以，教師可以在班級中開展課后古詩文活動，讓學生對傳統(tǒng)文化有更層次的了解。例如：舉辦古詩文比賽，成語接龍等活動，還可以創(chuàng)建古詩文興趣小組，讓一些對古詩文感興趣的學生可以在小組內互相分享互相交流，幫助學生更好的了解傳統(tǒng)文化中的內在意義。教師還可以將民族文化與古詩文相互結合，讓學生在了解民族文化的同時能更好的學習古詩文，加深學生對古詩文的理解，在課外活動中接受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

四、結束語

總之可以看出，初中語文古詩文教學是非常重要的。所以，教師在語文古詩文教學時，需要選擇符合文化特色的教材，以便教師能夠向學生更好的滲透文化教育。作為一名教師，其本身也需要完善文化素質，豐富自己的文學素材，開闊自己的眼界，才能更好更全面的為學生講解古詩文，帶領學生從多個方面，多種層度感悟，體驗其中的真實意義，弘揚我國的傳統(tǒng)文化，成為中華文化的傳頌者。

參考文獻：

[1]張惠君.傳統(tǒng)文化與初中古詩文教學的有效融合[J].北方文學：下，2018 （4）：190-190.

[2]田曉琴.初中語文古詩文教學中傳統(tǒng)文化的教育探討[J].信息周刊，2019 （15）：0323-0323.