淺談中國歌劇《逐月》中“嫦娥”的人物塑造

韋錚

摘要：中國歌劇《逐月》是取自《山海經》里“后羿射日”“嫦娥奔月”的故事創作的。用歌劇的形式講述了后羿射日和嫦娥飛天的故事，貫穿了“義”和“愛”的思想精華，寄托了中國人千百年來對英雄的崇敬，對真摯愛情的向往。本文通過筆者飾演“嫦娥”這一角色，從中華禮儀和肢體語言中尋找塑造嫦娥人物形象的依據;借鑒中國傳統演唱方法和情感表達塑造嫦娥形象，淺談中國歌劇《逐月》中“嫦娥”的人物塑造，意在總結經驗，不斷探索舞臺表演的真諦，為舞臺藝術增光添彩而努力。

關鍵詞：“嫦娥”? ?中華禮儀? ?情感表達

中圖分類號：J822? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2020）04-0152-02

一、從中華禮儀和肢體語言中尋找塑造嫦娥人物形象的依據

中華自古就是禮儀之邦，在中華文化中從古至今就強調，坐、臥、行、走都要有規矩。《禮記·玉藻》篇中也說在平時行走的時候，直行則開步，但是身體不能一搖一擺，因為按照禮節的要求，手肘是不能搖的，腳步是平直的;《千字文》中講矩步引頸，俯仰朝廟，束帶矜莊，怕徘徊瞻眺。

“嫦娥”是中國神話故事里的人物，為此，她的舉止行為，就應符合中國古代的禮儀要求。因此在飾演“嫦娥”的時候，遵循了“經立時正身、平視，兩手相合，掩在袖子里。手可以放置在胸口和下腹任何位置都行;或者，持著、拄著東西也行”的這些要求，在舞臺上長時間站立時的場景，運用了“兩手相合”的這一基本姿態。例如第一幕中，百姓跟隨“后羿”“祭神箭、告蒼天”的合唱場面，運用了這一站姿，展現了作為“神仙”的“嫦娥”端莊的氣韻。

在“行”的方面，我借鑒了戲曲中 “青衣”的 “云步”和“碎步”，用以反映“嫦娥”在舞臺上的情緒變化。

例如，全劇開場時，“嫦娥”陪伴自己的丈夫“后羿”視察人間，步伐是稍緩、略重的“云步”，表達了“嫦娥”在面對人間疾苦的時候那種疼惜的心情;而在接下來遇到桀驁不馴、囂張跋扈的十個太陽們的挑逗時，采用急切、果斷的“碎步”急奔的步伐，再加上一個“拂袖”的動作，把“嫦娥”不滿的情緒最大化的展現在觀眾的面前。另外，在第二場“人間”情境中，有一場“嫦娥”久等“后羿”回家，忽聽門外有腳步聲，欣喜的去開門的戲。這時筆者在無實物表演開門、關門等動作的基礎上，聽到門口有動靜時，用急切的“碎步”、一氣呵成的“開門”動作，表現了“嫦娥”“盼歸”的心情;在“開門”后發現來的人不是“后羿”時，在無意識的“關門”動作后，緩慢的“云步”來表現“嫦娥”失落的情緒，前后形成了對比，表現出“嫦娥”因愛而敏感、情緒化的性格缺陷，順理成章地為“嫦娥”最終的悲劇命運做了鋪墊。

在全劇的最高潮“嫦娥飛天”的這場戲中，腳下步伐的變化演繹了更多的劇情。從“逄蒙”不請自來、調戲“嫦娥”不成，心生奸計污蔑“后羿”另有新歡開始，“嫦娥”的步伐先是端莊的“云步”，隨著被激怒后，腳下的步伐開始慌亂，越來越沒有規律;到了“逄蒙”說出“后羿”另有新歡后，“嫦娥”情緒開始失控，腳下也開始踉蹌;直到親眼看見“后羿”跟“蝴蝶”親昵的場面后，徹底失控，情緒崩潰、心灰意冷，憤然跑進房中，取出“后羿”歷盡艱辛尋回的“不老仙丹”吞下。可隨著“仙丹”下肚，再次擁有了“仙力”的“嫦娥”“腳下生風雙眼驟明、真假善惡分得清……”，洞察了一切都是“逄蒙”的奸計，懊悔萬分卻為時已晚，這時候的步伐開始變成跌跌撞撞，來到外面，她絕望的演唱“離別難”，并在唱到“怕離散，別離偏到你身邊，拼力喊一千遍一萬年，一萬年……”的時候，跌坐、倒在舞臺上，表達了“嫦娥”此刻極其絕望的內心，和對“后羿”無限的不舍及悔恨。

二、借鑒中國傳統演唱方法和情感表達塑造嫦娥形象

中國歌劇《逐月》作為一部歌劇，塑造人物最重要的方式就是——唱。因為《逐月》是中國歌劇，取自于中華神話故事，其思想內涵和表達方式就應該采用中華傳統方式。在歌唱表現中聲音的表現借鑒中國傳統戲曲的行腔，在咬字上注重抑、揚、頓、挫，防止吐字不清，另外，注重音色的變化來體現情感表達，從而實現嫦娥這一形象的塑造。

本劇中的“嫦娥”是溫柔、端莊、智慧、敏感、稍有情緒化的復雜性格。因此，在聲音的塑造方面，筆者首先采用柔美的、流暢的音色給“嫦娥”定位，讓觀眾“未見其人，先聞其聲”便能從聲音中就聽出一個“嫦娥”形象。 例如：“嫦娥”在中國歌劇《逐月》中的第一次上場是一段伴有合唱的二重唱《人月圓》，這段演唱是“嫦娥”和“后羿”經過千萬年的時間，依然在天上、地獄遙遙相望，互訴衷腸。二重唱首要是和諧，因此在處理這段演唱時，筆者以中強的音量和充足的氣息作為支撐，減少換氣，以長線條的樂句來表達經過時間沉淀后的深沉、濃烈的情感。

在《尋芳草》唱段中，為了表現“嫦娥”跟隨丈夫“后羿”來人間視察，看見生靈涂炭、一片荒蕪的景象，心生悲憫而感嘆。筆者把“嫦娥”的視覺和心態定位在“神仙”狀態。人間的變化對于“神仙”來說只是尋常事，只是此次是 “天神”造孽，令天神共憤。嫦娥這個“神仙”情緒上應該不會特別的激昂，倒是悲憫、大愛的情緒更多一些。因此在演唱這段時，聲音依然是以Legato的方式來處理，做長線條的漸強和漸弱，以抑制情緒的變化。演唱中筆者在“可嘆天無情，家園田荒屋倒……”中的“可嘆”，還有“既然能造就生和老，何不叫春來早……”中的“何不叫”做一個語氣加重，表現“嫦娥”作為“神仙”對“人”的關切之情。

在中國歌劇《逐月》中，“嫦娥”這一人物的音樂形象很豐富，唱段色彩紛呈，因此演唱者需要對每一個唱段的場景、對象、情緒都做細致的分析，多做情感表達，讓這個人物在舞臺上“活”起來。其中有一個《喜朝天》唱段，詞句真摯優美，旋律婉轉動聽。特別是作曲家徐占海先生為“嫦娥”在這一唱段中加入了民歌的元素，使“嫦娥”這一人物形象更加的靈動、立體。但同時這也加大了演唱難度，快速的八度、六度、減六等音程的連接，對演唱者的音準和基本音樂素養是個極強的考驗。面對這樣的“挑戰”筆者在整個唱段的音色把握上，借鑒了一些民族聲樂的演唱風格和技巧，讓聲音稍微明亮一些，這會讓本段中裝飾音的演唱清晰。另外，在處理快速的裝飾音時“以氣托聲”，把重音落在時值較長的詞句或者邏輯重音字上。例如“你如山”這一句中， 讓“山”字突出邏輯重音。把這一唱段大致分為三個情緒遞進的段落，從“你如山，我一似山泉與你相伴……啊，一朵朵漣漪就是笑語歡顏”為第一段落;“啊，依偎你的勇敢，萬載千年似一瞬之間……”為第二段落;“啊，每逢雨雪，你的臂膀給我安全，只要跟隨著你，我不怕它地覆天翻，也不怕風霜雷電烈日炎炎”為第三個段落。根據劃分的三個段落，情緒上層層遞進，從一開始的陳述到最后的堅決，音量上也是遞進的。

《逐月》中的“嫦娥”詠嘆調《惜分飛》和《離別難》是兩首接連演唱的唱段，情緒變化多，段落長。敘述了“嫦娥”一時沖動吞下“長生仙丹”，在飛升上天的同時知道了誤會“后羿”，悔恨不已的情緒。整個段落演唱強度和難度都很大，情緒從失魂落魄，到認定“后羿”不忠決定憤然離去的激動，再到吞藥后的頓悟而絕望哭泣，最后是“飛升”時不舍得的撕心裂肺。情緒上分層次的變化，都需要做出對比和區別。例如：從開始的“只有他，才能讓我心里這么難過……”筆者用輕聲配合散板自由的節奏去表達，隨著“嫦娥”自述的情緒層層遞進，音量和力度也逐漸增加，在“你欺騙了我”中的“我”字用了哭腔漸弱來表達人物此刻絕望的內心情緒;“一切都不該完，什么也不能完”這兩句是無伴奏演唱的，速度也很慢，用充足的呼吸來控制樂句，兩個長句子只換一口氣，并且盡量減小換氣的聲音，用近乎沒有顫音的聲音弱唱，力求讓觀眾通過靜靜地聆聽進入劇情，感受人物的悲痛心情，并為接下來的“做孤燈成孤雁，夢中也一聲聲把你呼喚，后羿……”這一最激動、情緒表達最極致的樂句的演唱做好對比，使得最后的高潮段落得到最爆發的效果。

綜上所述，是筆者在中國歌劇《逐月》飾演嫦娥這一角色的體會和感受，整個過程得益于中國傳統文化滋養和前輩們的精心培育，得益于聲樂演唱技巧不斷提高，為自身探索塑造舞臺人物積累了一定的經驗，從而激勵自己不斷追求表演的最高峰。

參考文獻：

[1]方韜.山海經·大荒西經[M].北京：中華書局，2019.

[2]魯迅.故事新編[M].鄭州：河南文藝出版社，2018.