淺談增強初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)實效性研究

王文蘭

摘? 要：國家實行義務(wù)教育。初中作為義務(wù)教育的必經(jīng)階段，起著承上啟下的作用。初中數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科，對于完成義務(wù)教育階段目標(biāo)具有舉足輕重的作用。該文通過查閱文獻(xiàn)和實地調(diào)查，指出當(dāng)前初中數(shù)學(xué)存在的問題并分析原因，提出增強初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)實效性的策略。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)? 義務(wù)教育? 實效性

中圖分類號：G633 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2020）01（b）-0113-02

作為義務(wù)教育重要階段的初中階段，連接小學(xué)與高中，起著承上啟下的作用。因此，初中階段的好壞事關(guān)高中階段質(zhì)量的優(yōu)劣，甚至?xí)绊懙酱髮W(xué)乃至研究生質(zhì)量的高低。該文通過查閱文獻(xiàn)和實地調(diào)查方式，淺談如何增強初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的實效性。

1? 當(dāng)前初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中存在的主要問題

1.1 學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣未激活

由于初中與小學(xué)數(shù)學(xué)知識自身性質(zhì)的不同，導(dǎo)致初中與小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容方式等方面的本質(zhì)也不同。有的初中學(xué)生習(xí)慣于小學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，突然“換擋”顯得力不從心，難以適應(yīng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這既包括在小學(xué)時那些成績較好的同學(xué)，也包括小學(xué)時那些成績較差的同學(xué)，主要表現(xiàn)在他們不愿意學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、害怕學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，究其原因，是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣未被激活。

1.2 學(xué)生的動手習(xí)慣未養(yǎng)成

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前有的初中生感覺自己聽懂了老師講授的內(nèi)容，認(rèn)為自己也會做題，就是不愿意親自動手去操練。久而久之，這樣做的后果就是看似簡單的題一做就出錯，而且經(jīng)常錯在一些看似不該出錯的地方，于是每次考試之后都捶胸頓足，有的同學(xué)還慣性地安慰自己，這是“粗心”所致。實際上，很大的原因在于學(xué)生平時的練習(xí)不夠細(xì)致完整，是懶于“動手”的必然結(jié)

1.3 學(xué)生的系統(tǒng)論觀未建立

有的初中學(xué)生認(rèn)為，自己數(shù)學(xué)一科成績不好沒關(guān)系，寄希望于語文好、外語好、物理好、這種思想的實質(zhì)是缺乏系統(tǒng)觀念。系統(tǒng)論的基本思想是把研究和處理的對象看作一個整體系統(tǒng)來對待，以把握系統(tǒng)整體，達(dá)到最優(yōu)的目標(biāo)[1]。實際上，各個學(xué)科之間通常都會有所交叉，有的甚至還是學(xué)習(xí)對方的必要工具。有的同學(xué)認(rèn)為思想政治課可能對于自己升學(xué)意義不大，于是弱化思政課的學(xué)習(xí)，結(jié)果在世界觀、人生觀、價值觀方面出了問題。

1.4 教師的綜合素質(zhì)未達(dá)標(biāo)

新時代，人民教師必須站在為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的高度，不斷提高自身綜合素質(zhì)。然而，有的數(shù)學(xué)教師認(rèn)為，筆者只要把數(shù)學(xué)基本知識學(xué)好教好就足夠了，實際上這是錯誤而危險的想法。實踐證明，數(shù)學(xué)課堂既需要精通數(shù)學(xué)專業(yè)知識的老師，也需要熟諳天文地理歷史等知識的老師，后者與前者同等重要。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，綜合性復(fù)合型的數(shù)學(xué)教師并不多見，教師的綜合素質(zhì)需要加強。

1.5 家庭教育的著力點未到位

家長望子成龍之心可以諒解，但是在家長中間不乏存在急于求成的情況，也存在“當(dāng)甩手掌柜”的情況等。有的家長主觀認(rèn)為自己文化層次低不懂教育，就盲目地把孩子的教育全部推給學(xué)校，全部教育擔(dān)子留給老師，導(dǎo)致孩子成長過程中家庭教育的嚴(yán)重缺位。有的家長信奉“大棒政策”，錯誤地認(rèn)為嚴(yán)管就會出成績，卻低估了厚愛也能出人才的道理。這些都是家庭教育方面存在的突出問題。

1.6 考核導(dǎo)向指揮棒未發(fā)揮

考核導(dǎo)向作用實質(zhì)等于指揮棒的作用。迫于升學(xué)壓力，有的學(xué)校過分注重成績本身，千方百計唯分?jǐn)?shù)論，導(dǎo)致學(xué)生被動學(xué)習(xí)，扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，違背了學(xué)習(xí)規(guī)律。有的老師大搞題海戰(zhàn)術(shù)，頻繁施壓于學(xué)生。短期內(nèi)也許對學(xué)生“成績”提高起到立竿見影的效果。但是，長此以往則碾壓了學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)的積極性，顯然不利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。有的學(xué)校也會主觀把學(xué)生分成三六九等，唯一判斷的依據(jù)就是學(xué)生的分?jǐn)?shù)，實質(zhì)上已經(jīng)撼動了教育公平的底線。

2? 當(dāng)前初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中存在問題的原因分析

2.1 學(xué)生主體作用發(fā)揮不夠

在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體地位和作用不可動搖。一是有的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中忽略了自己的主體地位。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生認(rèn)為老師教的好學(xué)生才能學(xué)得好，把學(xué)習(xí)完全當(dāng)成他人的事情，卻往往忽視自己作為學(xué)習(xí)主體的地位和作用。二是有的學(xué)生錯誤地認(rèn)為自己沒有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的所謂天賦。雖然天賦區(qū)別客觀存在，但是后天努力的作用同樣不可小覷。三是有的學(xué)生不能做到知行合一，尤其不愛動筆，老師安排的規(guī)定動作常常大打折扣，應(yīng)付了事。馬克思主義認(rèn)為，人是具有主觀能動性，對客觀世界具有積極、能動反映。因此，學(xué)生必須重新認(rèn)識自己的主體地位和作用，充分發(fā)揮主觀能動性。

2.2 部分教師的綜合素質(zhì)不精

2018年，中共中央國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》，確立了公辦中小學(xué)教師的法律地位，明確了教師的權(quán)利和義務(wù)，同時強調(diào)教師必須履行教育責(zé)任。實際上，有的老師把教學(xué)單純作為晉升職稱的跳板，有的老師職稱到達(dá)了頂點便開始忽略教學(xué)工作;有的老師觀念陳舊，認(rèn)為自己就是專家，不愿研究學(xué)生的特點，不愿探討教學(xué)規(guī)律，不愿革故鼎新;有的老師缺乏創(chuàng)先爭優(yōu)的干勁，有的老師一味地追求新教法卻忽視了學(xué)生的客觀實際。這些都是教師綜合素質(zhì)不強的主要表現(xiàn)。

2.3 家庭教育的功能定位不清

關(guān)于家庭的概念，《辭海》認(rèn)為家庭即是由婚姻、血緣或收養(yǎng)而產(chǎn)生的親屬間的共同生活組織[2]。關(guān)于家庭教育的涵義，《中國百科大辭典》認(rèn)為家庭教育是父母及其他年長者在家庭內(nèi)對子女進(jìn)行的教育[3]。按照以上解釋，我們重新來審視家庭教育的問題。有的家長認(rèn)為自己才疏學(xué)淺，不是做教育出身，于是主動把自己放在“旁人兒”的位置。實際上，父母對孩子的教育影響是學(xué)校教育所不能取代的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這一點在許多家庭嚴(yán)重缺失。

2.4 教育主管部門的保障作用不強

一是有的教育行政主管部門以文件落實文件，以檢查代替落實，注重痕跡檢查，給基層學(xué)校帶來嚴(yán)重負(fù)擔(dān)，甚至影響到日常教育教學(xué)工作。二是有的教育行政部門在保障教育公平方面做得不好，尤其在消除城鄉(xiāng)一體化差別方面還存在問題，政務(wù)公開有待加強。三是有的教育行政部門的考核導(dǎo)向存在偏差，考核政策缺乏連貫性、完整性、全面性。

3? 新時代加強初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)實效性策略探討

新時代，初中數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)全面展開，堅持以學(xué)生為主體，形成以教師為主力，以家庭為依托，以教育行政部門為保障的一體化格局，齊心協(xié)力抓好初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)實效性。

3.1 堅持以學(xué)生發(fā)展為中心

教師、家庭、教育行政部門都要始終堅持以學(xué)生發(fā)展為中心的思想，全面保障學(xué)生的主體地位。一是作為教師要牢固樹立師生平等的思想，尊重學(xué)生的主體地位，能夠經(jīng)常調(diào)研學(xué)情并認(rèn)真開展有效分析，真正了解學(xué)生的實際情況，因人施策。二是家庭要把“缺位”補回來，讓學(xué)生知道你一直在關(guān)注、在支持他們，只是關(guān)注和支持的方式有所不同而已，比如，在孩子考試成績不理想時的一句安慰，在孩子遇到挫折時的一個舉動，都是孩子成長中必不可少的一劑良藥。三是教育行政部門要進(jìn)一步增強服務(wù)意識，竭盡全力為學(xué)生成長成才創(chuàng)設(shè)環(huán)境，給學(xué)生搭建平臺，讓每個學(xué)生能在學(xué)習(xí)之中快樂成長。

3.2 全面提高教師的綜合能力

一是注重提高教師的思想政治能力。傳道者自己首先要明道、信道[4]。作為教師，必須首先堅定理想信念，必須學(xué)習(xí)馬列主義知識，尤其是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，強化“四個意識”，堅定“四個自信”。二是注重提高老師的個人業(yè)務(wù)能力。學(xué)高才能為師。教師必須專研專業(yè)知識，同時注重涉獵其他知識，努力提高自身的業(yè)務(wù)水平和工作能力，要學(xué)會不斷“充電”。三是注重增強溝通技巧的能力。溝通是一門學(xué)問，好的溝通使人愉悅，往往達(dá)到事半功倍的效果。教師要讓學(xué)生感受到老師的平易近人，感受到教師的人格魅力，讓學(xué)生愿意和老師交流，而不是回避和老師交流。四是注重工作方法。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有的老師不注重平時測驗工作，有的老師甚至1個月不組織1次測驗，這是不合適的。實踐表明，經(jīng)常性測驗?zāi)軌驇訉W(xué)生的積極性。

3.3 充分發(fā)揮家庭教育的獨特作用

我國歷來十分注重家庭教育。儒家關(guān)于和順家庭關(guān)系的教育強調(diào)“正家之道”。“父慈子孝”是儒家在父子關(guān)系上所倡導(dǎo)得思想，強調(diào)父輩要關(guān)愛教育晚輩，晚輩則要孝敬長輩[5]。大家熟知的《顏氏家訓(xùn)》享有“古今家訓(xùn)，以此為祖”的美譽[6]，歷來被奉為家庭教育的經(jīng)典。習(xí)近平總書記指出，“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核”[7]。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有的家庭尤其是來自于城鄉(xiāng)結(jié)合的家庭，這些家長對子女的教育經(jīng)常是缺失的。他們通常會給孩子說，需要錢我們給你，如果再學(xué)不好，那么就是你的事情了。這種家庭教育顯然不合時代要求的。每個家庭都要從家訓(xùn)、家規(guī)、家教方面抓好家庭教育。孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子講的就是這樣的故事。

3.4 學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)經(jīng)驗

一是作為教育行政主管部門，要善于學(xué)習(xí)研究國家關(guān)于教育的方針政策，自身首先要加強學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)習(xí)先進(jìn)地區(qū)的經(jīng)驗，爭取復(fù)制吸收，為當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)發(fā)展提供堅強保障。二是各個學(xué)校要發(fā)揮主觀能動性，主動通過網(wǎng)絡(luò)、考察等渠道，積極虛心學(xué)習(xí)其他成功經(jīng)驗，爭取落地轉(zhuǎn)化，為教師發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境。三是作為教師個人要主動通過慕課、“一師一優(yōu)課”等平臺主動學(xué)習(xí)，精準(zhǔn)學(xué)習(xí)，取長補短，變“等靠要”的思想為“主動找”的思路，讓學(xué)習(xí)成為個人成長的不竭動力源泉。

初中階段是連接小學(xué)和高中的必經(jīng)階段，重要意義不言而喻。提高初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一項系統(tǒng)工程，需要學(xué)生、教師、家庭以及全社會的共同關(guān)注和不懈努力，必須加強設(shè)計，統(tǒng)籌兼顧，才能真正提高學(xué)習(xí)的實效性。

參考文獻(xiàn)

[1] 蕭浩輝.決策科學(xué)辭典[M].北京：人民出版社，1995.

[2] 《辭海》編輯委員會編.辭海[M].上海：上海辭書出版社，1999：2759.

[3] 《中國大百科全書》編輯部編.中國百科全書[M].北京：中國大百科全書出版社，2000.

[4] 習(xí)近平：在全國高校思想政治工作會議上的講話[Z].2016.

[5] 王永祥.儒家家庭教育思想研究[D].蘭州大學(xué)，2017.

[6] 王三聘.《古今事物考·家訓(xùn)》（卷二）[M].上海：上海書店影印本，1987.

[7] 習(xí)近平.《習(xí)近平談治國理政》（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.