“整 容”

胡彥喆

國(guó)慶期間，幾乎人人都會(huì)計(jì)劃一次出游，看看有名的建筑，品味當(dāng)?shù)氐拿袼?，但——?duì)我來(lái)說(shuō)——更有吸引力的就是各地的美食。站在人來(lái)人往的美食一條街，剛吃下一串羊肉串的我滿足地咂咂嘴。但瞬間，我發(fā)現(xiàn)了一件奇怪的事：怎么這美食街，哪兒都一個(gè)樣！

出于對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，多數(shù)城市會(huì)特意規(guī)劃出一條街道，這就是讓無(wú)數(shù)人心馳神往的“美食街”：北京的王府井、武漢的戶部巷、西安的回民街、南京的夫子廟……個(gè)個(gè)都倍受贊譽(yù)。但又有誰(shuí)，能看出它們背后的秘密？到過(guò)美食街的每個(gè)人都知道，烤魷魚(yú)、羊肉串、臭豆腐是每個(gè)美食街必備的小吃。但很抱歉，魷魚(yú)都從港口運(yùn)送，羊肉都在工廠批量生產(chǎn)，本地“正宗”的臭豆腐（我這次旅游就遇見(jiàn)了許多），淘寶上都可批發(fā)，連醬料、招牌、叫賣錄音都一應(yīng)俱全。美食街，什么時(shí)候變成一樣的了？

美食街倒還是其次，畢竟游人的目的還是那些名勝古跡?？上?，那些不斷翻修的古跡，頂多算是個(gè)復(fù)制品。蘇州的古鎮(zhèn)，白墻黑瓦總是標(biāo)配，小橋流水比比皆是，本地人卻寥寥無(wú)幾。雖說(shuō)這是一種建筑風(fēng)格，但看多了也總會(huì)讓人厭煩；隨處可見(jiàn)的老街，逛多了也會(huì)顯得索然無(wú)味；諸如雷峰塔等曾倒塌或被毀壞的古塔，重建時(shí)竟然裝上電梯。再看看除了名勝古跡之外的城區(qū)吧。千篇一律的高樓大廈，鋼筋水泥的叢林里那一幢幢樓房像是一個(gè)模子里刻出來(lái)的，如果缺少了地標(biāo)性建筑，誰(shuí)又能準(zhǔn)確地說(shuō)出這是哪座城市？名勝古跡和城市高樓，什么時(shí)候變成一樣的了？

說(shuō)到居民的業(yè)余生活，現(xiàn)在人們的腦子里很難不浮現(xiàn)出這樣一個(gè)詞：廣場(chǎng)舞?；叵肫鹦侣?，“大媽”和“廣場(chǎng)舞”不斷成為熱議的話題，噪音擾民和搶占場(chǎng)地也一度成為新聞熱點(diǎn)。而那些網(wǎng)紅書(shū)屋、咖啡廳則是年輕人趨之若鶩的地方。拍照，打卡，發(fā)朋友圈，一氣呵成。書(shū)，卻沒(méi)看幾眼，仿佛去那種地方，只是為了博人眼球罷了。市民的休閑娛樂(lè)開(kāi)始變得貧瘠。人們的文化生活，什么時(shí)候變成一樣的了？

現(xiàn)在的城市，一味地追求經(jīng)濟(jì)效益，卻忽視了個(gè)性的發(fā)展。城市建設(shè)，早已經(jīng)有些變了味。統(tǒng)一化的“特色美食”、統(tǒng)一化的 “名勝古跡”、統(tǒng)一化的高樓大廈，甚至于統(tǒng)一化的文化方式。統(tǒng)一化的多樣性，哪還有多樣性可言？人們都說(shuō)“不求同年同月同日生，但求同臉同院同醫(yī)生”的整容臉千篇一律，那要我說(shuō)，這些 “統(tǒng)一”的城市，不也能算作“整容”城嗎？或許，這些“整容”城的背后，是一些我們還未曾停下腳步思考的問(wèn)題。

但愿，我們生活在千篇一律的城市里，不會(huì)因此而變成千篇一律的麻木的人吧。