文旅融合視域下四川李莊古鎮(zhèn)歷史文化資源的保護與開發(fā)

◇ 雷靜梅 張俊祥 ◇

近年來，國家高度重視文化產業(yè)與旅游業(yè)的融合發(fā)展，出臺了一系列政策措施，助推文化產業(yè)與旅游業(yè)的深度融合創(chuàng)新。2018 年，中共中央印發(fā)《深化黨和國家機構改革方案》明確提出組建文化和旅游部，推動文旅融合的進一步發(fā)展。

李莊古鎮(zhèn)位于四川省宜賓市翠屏區(qū)東郊長江以南，素有“萬里長江第一古鎮(zhèn)”的美譽，豐富的文化遺存和深厚的文化積淀形成了李莊古鎮(zhèn)獨特的歷史文化風貌。古鎮(zhèn)李莊轄境的歷史，從戰(zhàn)國僰人至今已有2400 余年的歷史。抗戰(zhàn)時期，隨著同濟大學等文化機構遷入李莊，眾多名人才子匯聚李莊，李莊蜚聲國內海外，成為當時全國的“四大抗戰(zhàn)文化中心”之一。李莊古鎮(zhèn)，2005 年被列為全國歷史文化名鎮(zhèn)，2009 年被評為國家4A 級景區(qū)，2014 年被列為全國重點鎮(zhèn)，2016 年被列為全國首批特色小鎮(zhèn)。作為歷史文化的展示窗口，李莊古鎮(zhèn)肩負著文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展的重任。在文旅融合背景下，李莊古鎮(zhèn)厚重的歷史文化積淀如何實現(xiàn)活態(tài)傳承，如何順應時代發(fā)展潮流，煥發(fā)新的生機與活力，值得回顧與深思。

一、文旅融合視域下歷史文化資源保護與開發(fā)的時代要求

文旅融合是經濟新常態(tài)下產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的必然趨勢和必然要求。目前學界對文旅融合的研究，主要涉及文旅融合的動因分析、模式探究、路徑探索、效果計量和具體案例分析等方面。歷史文化資源是相對現(xiàn)實文化資源而言的，它是在人類歷史發(fā)展過程中，人們創(chuàng)造并且使用的各種物質文化資源和精神文化資源的總和。①董雪梅，丁培衛(wèi)：《公共歷史文化資源產業(yè)開發(fā)的學理依據(jù)探析》，《理論學刊》2009年第4期。對歷史文化資源的保護與開發(fā)，學界將研究重點放在了平衡保護與開發(fā)的關系上。歐陽億、劉向林提出古鎮(zhèn)歷史文化資源開發(fā)應當在結合自身實際情況的基礎上，加大保護當前古鎮(zhèn)歷史文化資源的力度，同時應注重增強文化資源的特色性，通過對古鎮(zhèn)中的歷史文化資源進行重組和市場化運作，使得古鎮(zhèn)特色歷史文化資源能夠在得到有效保護的同時實現(xiàn)進一步的深入發(fā)展，進而為古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)與保護提供必要的指導與參考。②歐陽億，劉向林：《古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中特色歷史文化資源的保護與發(fā)展分析——以大通古鎮(zhèn)為例》，《廣西科技師范學院學報》2018年第2期。

第一，運用整體性思維，實現(xiàn)文化和旅游資源的互補是歷史文化資源保護與開發(fā)的首要目標。樹立整體性開發(fā)思維，包括確立古鎮(zhèn)整體發(fā)展定位和整體性保護與開發(fā)方式。發(fā)展定位是古鎮(zhèn)保護與開發(fā)的首要任務，確立符合地區(qū)特色的發(fā)展定位才能實現(xiàn)地區(qū)可持續(xù)發(fā)展。地區(qū)資源的構成是多樣豐富的，歷史文化資源也是由歷史建筑、歷史人物等多種資源組成。在地區(qū)資源的保護與開發(fā)過程中，對整體資源和歷史文化資源的保護與開發(fā)應詳略得當、各有側重。

第二，歷史文化資源的保護與開發(fā)需秉持個性化、特色化原則，深度挖掘文化資源內涵與特征。滿足人們的文化需求、推動地方歷史文化保護傳承，是文旅融合視角下歷史文化資源保護與開發(fā)的基本要求。③丁春文：《文旅融合背景下地方旅游文化的挖掘——以浙江省為例》，《西安電子科技大學學報》（社會科學版）2019年第1期。隨著物質生活水平的提高，大眾文化需求日益增長。根據(jù)中國旅游研究院測算數(shù)據(jù)，2019 年春節(jié)假期，參觀美術館、圖書館和科技館、博物館、歷史文化街區(qū)的旅游者比例分別達44.2%、40.6%、40.5%和18.4%，觀看各類文化演出的旅游者達到34.8%。旅游過年已成新民俗，而文化休閑游成為節(jié)日期間主流的旅游休閑方式④文化和旅游部：《2019年春節(jié)假期文化和旅游市場安全平穩(wěn)有序運行》，https://www.mct.gov.cn/whzx/whyw/201902/t20190210_837225.html. 2019-02-19.。為滿足個性化的審美需要，歷史文化資源的開發(fā)要以尊重當?shù)貧v史文化為前提，包括尊重當?shù)鼐用竦纳罘绞健⒆诮绦叛龅龋瑘允氐赜蛱厣瑸槲穆萌诤舷職v史文化資源保護與開發(fā)提供源動力，以差異性的保護開發(fā)讓游客更好地體會到旅游活動的文化魅力和價值意義。

第三，文化旅游融合視域下，大眾消費需求發(fā)生變化，新產品形式開始出現(xiàn)，歷史文化資源的保護與開發(fā)需創(chuàng)新產品形式。中國創(chuàng)意產業(yè)之父厲無畏曾提出：“產業(yè)融合是不同產業(yè)或同一產業(yè)內的不同行業(yè)之間的相互交叉、滲透，最終形成新產業(yè)的動態(tài)發(fā)展過程，產業(yè)融合的結果是出現(xiàn)了新的產業(yè)或新的增長點，這一現(xiàn)象有如不同學科的交叉融合會產生新的學科一樣。”⑤厲無畏：《產業(yè)融合與產業(yè)創(chuàng)新》，《上海管理科學》2002年第4期。隨著文化產業(yè)和旅游業(yè)的不斷發(fā)展，相互產業(yè)之間的壁壘和界限逐漸被打破，產業(yè)邊界逐漸變得模糊和開放，開始出現(xiàn)產業(yè)之間的融合，契合文旅融合訴求的文化旅游產品應運而生，歷史文化資源是一個地區(qū)傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，是旅游者進行觀光、體驗、學習及創(chuàng)新的源動力，需在文旅融合時代環(huán)境下進行產品創(chuàng)意生產思考。

二、文旅融合視域下四川李莊古鎮(zhèn)歷史文化資源保護與開發(fā)的效用評估

建筑文化、紅色文化、飲食文化資源等積淀形成李莊古鎮(zhèn)深厚的文化底蘊，而單一性、淺層式的保護與開發(fā)方式局限了李莊古鎮(zhèn)歷史文化資源在文旅融合背景中存留的空間維度。

（一）李莊古鎮(zhèn)歷史文化資源狀況

風格獨特的建筑文化。李莊古鎮(zhèn)歷史悠久，古建筑群規(guī)模宏大，布局嚴謹。鎮(zhèn)內分布有大量保存完好的最能體現(xiàn)明、清兩代古建筑風格藝術的廟宇、殿堂、宮觀、古戲樓、古民居、古街道，包括羊街、席子巷、老場街等保留完好的傳統(tǒng)街巷，以及有極高研究和欣賞價值的慧光寺、玉佛寺、東岳廟等“九宮十八廟”。還有被著名建筑大師梁思成先生定義為李莊“四絕”的旋螺殿、奎星閣、九龍石碑、祥云百鶴窗。尤其是建于明萬歷二十四年（公元1956 年）的旋螺殿，梁思成先生曾贊其“其梁柱結構之優(yōu)，頗足傲于當世之作”。

表1 李莊鎮(zhèn)主要歷史建筑一覽表

歷史悠久的紅色文化資源。抗戰(zhàn)時期，同濟大學、中央研究院、中央博物院、中國營造學社等高等學府和科研機構相繼遷入李莊，讓原本只有3000 余人的李莊小鎮(zhèn)在抗戰(zhàn)時期延攬了外省人士1.2 萬余人。古鎮(zhèn)中的殿堂、廟宇、宮觀、會館、祠堂以及農家小院均成為師生們的教學、科研和生活場所，使得李莊古鎮(zhèn)在1940 年到1946 年的六年時間里，從一個名不見經傳的西南邊陲小鎮(zhèn)迅速提升為中國四大抗戰(zhàn)文化中心之一，并馳名海內外。

別具一格的飲食文化。李莊在歷史上曾有過商賈云集、經濟繁榮的輝煌。在飲食文化方面糅合了幾個外來省份之長而又有所發(fā)展，逐漸形成了李莊白肉、白酒、鹽花生、腌臘制品等一批具有地方特色的食品。特別是1940 年遷來的高等學府和科研機構，其人員來自全國各地。他們在李莊生活的六年時間里，又促進了李莊飲食文化的創(chuàng)新和發(fā)展。現(xiàn)代李莊基本形成了以“一花二黃三白”為代表的特色飲食文化。“一花”是花生；“二黃”是黃辣丁和黃粑；“三白”是李莊白肉、白酒和白糕。

（二）李莊古鎮(zhèn)歷史文化資源保護與開發(fā)現(xiàn)狀

李莊古鎮(zhèn)在豐富歷史文化資源的基礎上，采取措施進行保護與開發(fā)。從保護與開發(fā)的側重范圍、主要手段以及保護力度和開發(fā)程度三個方面可見李莊古鎮(zhèn)歷史文化資源保護與開發(fā)的現(xiàn)狀。

1.保護與開發(fā)的側重范圍

李莊古鎮(zhèn)歷史悠久，紅色文化、建筑文化、飲食文化資源豐富。目前李莊鎮(zhèn)政府對古鎮(zhèn)歷史文化資源的保護與開發(fā)主要集中于旋螺殿、中國營造學社舊址（梁林舊居）、東岳廟、張家祠、栗峰山莊、祖師殿、胡家院子、戰(zhàn)時新聞社，保護與開發(fā)的范圍集中且狹窄。比如對李莊古鎮(zhèn)頗負盛名的“九宮十八廟”開發(fā)力度較小，僅部分“九宮”建筑被開發(fā)為旅游景點，而十八廟中的東岳廟、土祖廟、蘇家觀尚存外，其余建筑均已無存。另外，李莊鎮(zhèn)政府對于李莊古鎮(zhèn)以“一花二黃三白”為代表的特色飲食文化也沒有進行正式的保護或開發(fā)，對于已開發(fā)的景點也主要是針對同濟大學的文化內容進行的。

可見，李莊古鎮(zhèn)歷史文化資源保護與開發(fā)的范圍集中且狹窄，對歷史文化內容和承載歷史文化的建筑實體都有明顯的側重集中，有所忽略其他豐富而珍貴的歷史文化資源。

2.保護與開發(fā)的主要手段

李莊古鎮(zhèn)現(xiàn)在已經開發(fā)并售票參觀的一共有八個景點，分別是：旋螺殿、中國營造學社舊址、東嶽廟、張家祠、栗峰山莊、祖師殿、胡家院子、戰(zhàn)時新聞社。其中旋螺殿僅供參觀，并未做其他開發(fā)。其余景點開發(fā)方式大體相同，以圖文結合的方式介紹某些重要歷史人物，以及講述該景點的歷史建筑在抗戰(zhàn)時期與相應的學術研究機構的歷史淵源。在圖文講述的基礎上，各景點還陳列了與之對應的珍貴史料、文稿、藏書、衣衫、器物等各類文物，對某些重要的歷史場景進行了實景再現(xiàn)，以更加直觀形象的方式向世人訴說這段歷史。

以圖文結合為主，文物陳列、場景再現(xiàn)的方式講述相應歷史建筑的歷史故事、展現(xiàn)歷史賦予其的文化風貌和品格，是李莊古鎮(zhèn)景點最主要的開發(fā)手段。

3.保護力度與開發(fā)程度

李莊古鎮(zhèn)幾大重要歷史建筑、傳統(tǒng)街巷風貌、傳統(tǒng)民居大體保存完好。“李莊四絕”中的百鶴窗位于張家祠內，九龍碑位于禹王宮內，原魁星閣在文革中被拆除，現(xiàn)魁星閣于1998 年重建并作為商業(yè)酒店營業(yè)使用中，旋螺殿設有專人管理和售票參觀。李莊的古街古巷，過去除極少數(shù)是泥土路面外，絕大多數(shù)都是由石板鑲嵌而成。1998 年，由翠屏區(qū)建設局為投資主體、李莊鎮(zhèn)政府自籌部分，共投入近80 萬元對全鎮(zhèn)街道先后進行整治。除小春市街、席子巷以及羊街部分等保留能體現(xiàn)古鎮(zhèn)風貌的石板鋪設外，其余街道全部進行水泥硬化鋪設。在景點打造方面，李莊古鎮(zhèn)對已開發(fā)并售票參觀的景點的相關歷史信息進行了全面挖掘，歷史故事從產生、發(fā)展到結局、后續(xù)影響和發(fā)展無一不完整全面，包括書本紙張、武器工具、衣物配飾、器具儀器等的歷史遺跡豐富繁多。

由此可見，李莊古鎮(zhèn)對于核心歷史文化資源進行了重點保護和深度開發(fā)，對于核心歷史文化資源范圍內的資源無論是保護力度還是開發(fā)程度都是成熟可取的，但對于這個范圍以外的資源，其保護力度和開發(fā)程度幾乎可以忽略不計。兩者呈兩極分化狀態(tài)。

（三）李莊古鎮(zhèn)歷史文化資源保護與開發(fā)問題

文旅融合背景下，大眾文化需求和審美消費需求發(fā)生新的變化，追逐個性化、特色化的資源內容和服務設施，注重整體環(huán)境的感知和體驗。大眾消費的對象不僅僅是資源本身，與之相關的場景、空間逐漸成為大眾消費的內容。李莊古鎮(zhèn)在資源保護、產品開發(fā)以及發(fā)展定位等方面的桎梏，拘囿其在文旅融合背景下深度發(fā)展。

1.保護范圍狹窄，整體性觀念缺乏

白小瓊指出，在歷史資源的保護與開發(fā)過程中，應樹立整體性觀念，綜合全面地協(xié)調好局部開發(fā)與整體推進的關系，以促進古鎮(zhèn)的持續(xù)發(fā)展。①白小瓊：《古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中特色歷史文化資源的保護與發(fā)展研究》，《四川戲劇》2017年第10期。李莊古鎮(zhèn)歷史建筑群數(shù)量大且整體質量較高，開發(fā)利用潛力巨大。目前李莊歷史文化名鎮(zhèn)核心保護范圍內的主要歷史建筑包括保存較完整的典型川南民居合院、具有重要抗戰(zhàn)文化紀念意義的歷史建筑物或舊址所在地、一部分“九宮十八廟”建筑，許多不被“重視”的歷史建筑均處于空置或移作它用的狀態(tài)。同時，古鎮(zhèn)在發(fā)展定位上亦缺乏整體性觀念。依托李莊古鎮(zhèn)較好的區(qū)位優(yōu)勢和用地優(yōu)勢，當?shù)卣畬⒗钋f作為城鎮(zhèn)主要發(fā)展區(qū)進行開發(fā)建設，古鎮(zhèn)周邊許多珍貴遺產“罹難”。文化生境的破壞，李莊古鎮(zhèn)歷史文化難以傳承延續(xù)。

2.產品結構單一，大眾需求難以滿足

李莊古鎮(zhèn)目前主要是依靠古鎮(zhèn)的觀光旅游來實現(xiàn)創(chuàng)收的目的，并未形成結構合理的多元化產品體系。對具有深厚的歷史底蘊、濃厚的地域特色的養(yǎng)生產品、民俗產品和現(xiàn)代休閑娛樂產品開發(fā)力度不夠，還未形成系列化、多元化的旅游主題。正如前文所提，李莊古鎮(zhèn)目前對主要景點的開發(fā)方式均為圖文講述歷史配以文物陳列和某些重要歷史事件的實景打造，游客來此只能參觀古建筑、聽歷史故事、品特色小吃，缺少具有較強體驗感的產品，旅游產品結構單一，旅游主題單調。游客不能從中很好地體會到古鎮(zhèn)的歷史文化韻味，大眾文化需求亦難以滿足。再加之古鎮(zhèn)配套設施還不夠完善，游客好感度隨之降低。

3.文化內涵挖掘不足，價值認知不足

當代旅游者已呈現(xiàn)出更加關注生活、更加注重體驗與分享、更多追求異樣生活與新鮮感受的特點和趨勢，且越來越追求個性化、深度化、特色化的文化旅游，對文化內涵豐富的高品質旅游需求日趨旺盛。②楊志純：《推動文旅融合發(fā)展從理念走向行動》，《中國旅游報》2019年1月18日。從李莊古鎮(zhèn)景點開發(fā)現(xiàn)狀來看，李莊古鎮(zhèn)保護與開發(fā)側重點和力度均呈現(xiàn)出不均衡的狀態(tài)，對歷史文化資源中的文化內涵挖掘也不夠深入，這便使得李莊古鎮(zhèn)歷史文化的價值難以被當?shù)厝撕陀慰退斫夂徒邮埽幕膫鞒幸矔霈F(xiàn)危機。

三、文旅融合視域下四川李莊古鎮(zhèn)歷史文化資源保護與開發(fā)的視角邏輯

文旅融合背景下對歷史文化資源開發(fā)需要完成的首要目標是樹立整體性思維，促進資源的優(yōu)勢互補，提出的基本要求是滿足人們的文化需求，實現(xiàn)文化的傳承發(fā)展，而關鍵在于深入挖掘文化內涵，推動產業(yè)深度融合發(fā)展。李莊古鎮(zhèn)應從以下幾個方面順應時代發(fā)展潮流，促進古鎮(zhèn)協(xié)調發(fā)展。

（一）明確李莊整體定位，樹立整體性開發(fā)觀念

《宜賓市城市總體規(guī)劃》（2013-2020）確定李莊組團的功能定位為：世界文化遺產地，歷史文化名城展示區(qū)，依托李莊古鎮(zhèn)以休閑度假旅游服務為主的特色組團，并明確指出李莊組團的規(guī)劃核心是有效保護李莊古鎮(zhèn)，保護古鎮(zhèn)及其周邊的自然山水田園風光區(qū)，將其作為一個整體來進行保護；《宜賓歷史名城保護規(guī)劃》（2013-2020）明確李莊發(fā)展定位，確立以古鎮(zhèn)保護作為李莊發(fā)展的基礎和重點，發(fā)展旅游服務、文化休閑、教育科研等功能，樹立以申報世界文化遺產為目標的古城保護與發(fā)展定位，以高標準對古鎮(zhèn)進行保護；《李莊歷史文化名鎮(zhèn)保護規(guī)劃》（2013 年）將李莊古鎮(zhèn)定位為文化多元、宜居的濱江川南歷史文化古鎮(zhèn)。

（二）全面保護歷史遺跡，整體保護周邊資源

李莊古鎮(zhèn)保護范圍的確定應該考慮建筑與城鎮(zhèn)并重，城鎮(zhèn)與其所處自然環(huán)境并重，構筑包含建筑、城鎮(zhèn)與外圍自然風景三大部分的整體保護框架。

1.歷史建筑保護

李莊古鎮(zhèn)需保護的歷史建筑除了文物保護單位、擬保護單位和主要歷史建筑之外，還應包括一般傳統(tǒng)建筑（區(qū)）與傳統(tǒng)風貌無沖突的建（構）筑物。對于各級文物保護單位和擬保護單位的保護和建設活動應當遵守《中華人民共和國文物保護法》的相關規(guī)定，遵循“不改變文物原狀”的原則合理利用；主要歷史建筑的保護與修繕應在協(xié)調統(tǒng)一原則的下進行；至于一般傳統(tǒng)建筑區(qū)和與傳統(tǒng)風貌無沖突的建筑物可有所取舍，如需拆除或重建，均需與周圍傳統(tǒng)建筑保持和諧。

2.街巷空間保護

李莊古鎮(zhèn)歷史文化名鎮(zhèn)傳統(tǒng)風貌保護街巷如表2 所示，對傳統(tǒng)風貌街巷的保護應包括街巷自身及其兩側的沿街建筑物，不應拓寬街道面積。沿街的傳統(tǒng)建筑古鎮(zhèn)的重要組成部分，不可整體拆除。當然，針對改建和新建建筑，都應保持并突出原有的街道景觀特征，應以保持現(xiàn)有功能和恢復歷史功能為主地加以保護和開發(fā)。同時商業(yè)街的保護應杜絕一切與歷史建筑和環(huán)境不相協(xié)調的裝飾物，以保持古鎮(zhèn)特有的寧靜親切的居住氛圍。

表2 李莊歷史文化名鎮(zhèn)傳統(tǒng)風貌保護街巷一覽表

街巷名稱 說明文星街 包括豬草市、文星街廣福街 為李莊的主要街道，現(xiàn)沿用解放前舊街名爭年代所建的街道有麻柳古樹宋家山場口、半邊街，現(xiàn)名工農街新街子 抗日戰(zhàn)麻柳街（西段） 此街原殿英街（北段） 包括原

除了保護傳統(tǒng)風貌街巷之外，還應該保護一般傳統(tǒng)街巷，并對街巷景觀無特色、凌亂無序、需要改善的街巷進行整體整治，兩者都應遵循與周圍環(huán)境景觀風貌相協(xié)調的原則。

3.環(huán)境要素保護

環(huán)境要素保護是要對歷史環(huán)境要素及古鎮(zhèn)所處自然環(huán)境進行全面整體的保護。歷史環(huán)境要素保護應該包括古鎮(zhèn)中現(xiàn)存的柵門、石階、古井等歷史遺址以及所有的古樹名木和傳統(tǒng)路面鋪裝。同時根據(jù)周圍現(xiàn)況，保持或整治周圍的空間環(huán)境。對于李莊古鎮(zhèn)周邊的山水生態(tài)環(huán)境應該保持其自然綠化狀態(tài)，區(qū)內包括新型文化旅游項目開發(fā)、城鄉(xiāng)建設等必須以生態(tài)環(huán)境的保護與恢復為前提，避免人為因素造成的景觀和生態(tài)環(huán)境破壞。

（三）深入挖掘歷史信息，全面展示個性內容

1.齊抓學術機構，避免厚此薄彼

抗戰(zhàn)時期遷入李莊的文化學術機構有同濟大學、中央博物院、中國營造學社等。現(xiàn)代李莊僅注重對同濟大學相關的歷史信息和歷史遺跡深入挖掘，忽略了其它同時期遷入的學術研究機構。因此，在今后的開發(fā)中應著力挖掘其他文化學術機構的相關歷史信息。比如歷史語言研究所、人類體制研究所和社會科學研究所等學術機構，處于空置或移作它用狀態(tài)，李莊應對其實施專人保護并逐步進行旅游開發(fā)。另外，對于抗戰(zhàn)時期同時遷入且尚未進行有效開發(fā)的文化學術研究機構，李莊可考慮對拍攝紀錄片，全面完整地記錄及展示烽火時期跨越千山萬水來到李莊艱苦研學的過程，彰顯李莊歷史文化內涵。

2.開發(fā)名人資源，提升文化內涵

隨著文化學術機構一起來到李莊的是一大批當時國內外知名的專家學者，如林徽因、梁思成、傅斯年、董作賓等。這些專家學者在艱難困苦的環(huán)境下依然堅持不懈、刻苦研學，完成了一部部中國學術史上的扛鼎之作，也培養(yǎng)出眾多中國學術界舉足輕重的人物。近年來隨著文化保護和旅游開發(fā)的熱潮，名人故里爭奪戰(zhàn)一度火熱，甚至從歷史人物演變到了小說人物，而李莊擁有如此豐富的名人學者資源卻并未有效開發(fā)利用。因此，李莊對名人資源進行整體開發(fā)，如修建名人館、名人堂，對其進行深入挖掘展示。除統(tǒng)一開發(fā)展示之外，也可對部分名人資源進行針對性開發(fā)，如借梁林夫婦和李莊在建筑界的影響力，舉辦建筑學界的學術交流會議、研學活動或比賽，還可以借林徽因在文學方面的名氣以及李莊的文化底蘊，舉辦詩歌文學類的比賽或活動等。

3.開發(fā)飲食文化，豐富旅游項目

現(xiàn)代李莊基本形成了以“一花二黃三白”為代表的特色飲食文化，這些飲食的售賣店鋪已遍布古鎮(zhèn)大小街巷，但目前尚未進行正式開發(fā)。因此，李莊可對“一花二黃三白”實行專項旅游項目或旅游產品的開發(fā)。如將這些特色小吃的制作過程或制作方法向游客展示以作為一個旅游項目，也可以舉辦以“一花二黃三白”為主，其他各類小吃為輔的美食文化節(jié)。

（四）創(chuàng)生文化旅游產品，深度發(fā)展內容項目

旅游產品體驗類型中，文化體驗日益受游客青睞，因而文化旅游地如何提供更具深度和廣度的文化體驗成為需要深入探討的課題。隨著人民生活水平逐步提高，游客對旅游的質量要求越來越高。現(xiàn)在游客已不再滿足于欣賞自然風景，轉而對休閑、度假、體驗、康療、文化等多元化旅游產品有更多的需求，同時對旅游接待設施的品質也有了更高的要求。李莊歷史文化底蘊深厚、生態(tài)環(huán)境良好、農業(yè)景觀優(yōu)美，以此為依托，可開發(fā)多元化的旅游產品。

依托環(huán)長江景觀帶開發(fā)自然生態(tài)觀光旅游產品，突出農業(yè)景觀與自然景觀相結合的山林景色，同時完善相關配套服務設施，并強化旅游活動項目的參與性。利用李莊鎮(zhèn)優(yōu)越的氣候環(huán)境和自然地貌、發(fā)展消夏避暑、山林氧吧、休閑運動、康療養(yǎng)生等旅游產品項目。依托同濟醫(yī)院等資源，注入養(yǎng)生社區(qū)、康體療養(yǎng)等項目，推出健康養(yǎng)生的旅游新方式。依托李莊鎮(zhèn)茶業(yè)產業(yè)資源，積極發(fā)展農業(yè)生態(tài)觀光體驗旅游在向文化旅游項目和旅游產品深度開發(fā)過程中，完善相應配套設施和其他公共基礎設施。

結 語

李莊古鎮(zhèn)擁有豐富的歷史文化資源，但在保護與開發(fā)過程中存在諸多不適應文旅融合背景下歷史文化資源可持續(xù)發(fā)展的問題。李莊古鎮(zhèn)在今后歷史文化資源的保護與開發(fā)中應注重整體性觀念，深入挖掘文化內涵，滿足當?shù)厝嗣窈陀慰腿找嬖鲩L的文化需求，從而順應時代發(fā)展的潮流。當然，在文旅融合背景下，對其他地區(qū)歷史文化資源保護與開發(fā)，也應該順應時代發(fā)展潮流，堅持整體性原則，同時保留地方性特色，深入挖掘文化內涵，因地制宜推動地方歷史文化的傳承與發(fā)展。