非物質文化豐富地區資源的再利用*
——以日本福島縣南會津郡大內宿地區為例

文/張鵬翀，王佳棋，范沁紅（太原科技大學 機械工程學院，山西太原 030024）

一、研究背景及目的

歷史悠久古城、古鎮所存在的建筑物和該地區的非物質文化是體現地區文化的兩個主要方面，也是形成特色地域景觀的核心。隨著社會、經濟的發展，這些地區的居民對生活環境的滿足度（安全，環境，情感等）卻越來越低，老齡化嚴重。這些均導致古城、古鎮發展動力及速度越來越衰退。目前在日本政府對古城保護計劃的完善及系統化的管理背景下,以政府為主導,與地區居民共建及居民自主資源利用為導向的歷史文化的古老地區的環境保護、景觀維護、資源開發具有重要的意義及研究的空間。

近幾年,日本進行了大量的以保護與利用歷史建筑和開發古城區資源的活動。二戰前制定的城市規劃法中對歷史文化地區(2004年廢除)進行了詳細的分類及命名。二戰后(1950年)該法被更名為文化財產保護法，從此，文化財產所包含的歷史遺跡、文化等非物質遺產及考古資料等被賦予了非常重要的意義,因此制定了保護開發的標準。六十年代后期,針對具有高價值的長野縣妻籠宿、京都市及岡山縣的倉敷美觀地區的文化保存及資源利用活動開始，這個活動1966年在此基礎上根據古城文化保護與發展的需要制定了古城保護法。此后至七十年代，具有民族特色的民俗文化漸漸被新的城市建設所替代，所以各地住民發起了保護傳統文化的活動。

所謂保護文化財產，是為了鼓勵各地區的住民對居住地的認同感,更具有社會性[1]。特別是1975年在文物保護法修改的基礎上產生了“傳統的建筑物群保存地區”制度歷史文化環境本身的保護這一觀點,成為居民及行政的工作重點。此后,景觀政策規定了“歷史”“文化”等有價值的景觀保護，包含景觀綜合利用和整合,1980年左右開始實施個性化的古街區保護與開發對策[6]。2003年～2004年，日本政府制定一系列政策，包括《美麗國度政策大綱》《景觀綠法》等，使歷史文化景觀及非物質文化遺產得到更加完善的保護。

另外,2003年7月政府制定并公布“美麗國度政策大綱”和廉政2004年6月制定的《景觀綠法》使歷史文化景觀保護活動得到顯著發展。因此,評價景觀是否優良的要素包括了居民生活環境等[4]。同時,古城區域居民學習并有效地開展古城中心城區資源利用的方法，并開展一系列活動[12]。代表城市景觀的建筑物隨著時間會被損壞，建筑物使用的耐久性,功能的完整性是由社會經濟狀況來決定的。日本經濟高度成長期后,因為古建維護的資金過大,使得古建漸漸消失或是被現代建筑所替代,歷史建筑的文化價值等難以保存[8]。但是,這些建筑恰恰見證了一個國家或者地區的文化和繁榮,更是傳承了居民記憶的產物。

例如,札幌市的鐘樓和川越市的時鐘作為城市的象征,這些歷史建筑不僅代表了城市的形象，更是優良的觀光資源。在日本,像川越市、喜多方市、松本市等，對于歷史景觀維護開發的先進地區很多。

在這些區域,政府對于區域內的歷史建筑物所有者給予了維修補貼、經濟援助及減稅等政策,不僅保護了歷史建筑,同時激發了住民的保護意識的熱情。區域保護的工作以地區居民作為保護的主體并參照游客對于保護區域的感受及意見進行保護區域的保護工作。

通過以上的說明,歷史區域的資源保護活動在各個地區開展,地理學家的相關研究也逐年增加。小掘[2-3]從商業活動變遷的觀點對千葉縣佐原市的歷史街區景觀形成進行了研究。菅原[5]對川越市歷史街區景觀形成進行了分析與研究。大橋等[6]通過對長野縣須坂市的行政與居民的聯合活動對該區的歷史景觀資源保護進行了研究。須山[7]以富山縣井波町的瑞泉寺門前町的井波雕刻業的結果，對該區的景觀變革進行了分析[9]，茨城縣櫻川市的舊真壁町,對保護地區的活性化進行了機理分析。我們可以發現,對于歷史街區的保護研究非常多,而作為歷史街區重要的資源成為歷史街區保護的重要目標，在此過程中產生的諸多問題則是研究的中心。

以上述研究為背景,本論文在歷史資源的地區營造具有永久化的同時,以歷史資源持續利用制定具有實效性的方案為目的。南會津郡大內宿地區,作為國家指定的歷史建筑物,茅草屋頂的民宅葺充分體現了時代特色,這里殘留下的歷史性的建筑與豐富的樹木結合，形成了具有代表性的區域特色。本研究以會津郡大內為對象的地區歷史資源利用的現狀及問題提出新的地域資源活性化方針為目的。

二、研究對象及地域

本文的研究地域為福島縣下鄉町大內宿,本區域的建筑是具有籠屋族居住特色的驛站式驛站式建筑(圖1)。大內宿道路兩側為民宅,而民宅周圍生長約450米為間隔的雜亂無章的茸茅草群,使得該地區的傳統建筑與景觀具有非常明顯的地域特色。1981年(昭和56)年4月,被選定為第三個全日本歷史建筑物重要保護地區,僅次于以驛站為特色的長野縣的妻籠和奈良的井地區。

本文以圍繞大內宿地區的歷史建筑物、文化及資源利用為目的的旅游開發為中心。研究方法及順序為：首先,大內宿景觀形成的特征及原始的驛站式村鎮的形態至今的變化。現今,以特產販賣引導的旅游對建筑及文化保護的影響進行分析。通過以上的整理與分析,對大內宿的文化及建筑進行規劃利用進行課題的開展。

三、大內宿景觀形成及特征

作為綠色田園文化交流城市的福島縣下鄉村位于福島縣西南部，由1955年的柳川街道、旭田街道和江川村合并而成，目前面積有317.09km2，其中86.6%為鄉村田野。該地區的氣溫，夏季白天高溫多濕，但早晚非常涼爽；冬季降雪量大，最低溫度達到-15℃。下鄉町豐富的地域資源是該地區最重要的文化財產。同時，這里有許多日本政府指定的非物質文化遺產，例如中妻地區的澤觀音堂、大川羽島縣立公園的對塔釣魚臺等[10]，在1981年，大內宿地區的建筑被指定為國家級非物質文化遺產。根據市政規劃，為發展大內宿地區優勢，對游客開通多種赴該地交通手段。但是，如今伴隨人口老齡化及財政資金困難的處境，對于該地區的持續開發與運營出現非常大的困難[11]。于是，當地住民、相關企業及周邊村鎮必須一起努力對該地區的資源及發展做出努力。

本次研究的地區——會津縣大內宿有著濃厚的日本江戶時期的影子，無論春秋，假期都還有很多觀光客到訪，觀光客能夠看到具有代表性的茅屋住宅屹立于街道兩旁。大內宿主干道設有原始街道展館（圖2、3）。

1981年，大內宿的街區及傳統建筑被日本政府認定為歷史文化保護區及非物質文化遺產，被各類媒體及報紙雜志宣傳，因此游客大幅度增加。

四、大內宿的景觀及建筑特征

大內宿地區景觀以村落中心南北約500M，東西約200M范圍內的舊南山通道為主。舊通道兩側建有具有濃厚舊牧場風格的建筑物，每個建筑大概6～7間。街道北端有正法寺、子安觀音寺等寺院，距離解街道較遠的西方有鎮守高倉神社，2000年被日本文化廳認定該街區景觀特征明顯，具有傳統特征。

五、課題

根據日本國事調查顯示，大內宿人口至平成在10年間，人口減少率超過10%，現有人口中老年人比率為31.8%（日本厚生勞動省數據2019年）。隨著人口減少與老齡化，該地區原有（熱鬧）的景象越來越薄弱。同時，因人口減少及老齡化也影響了該地域的就業形態，現有耕地的減少，原有的農山村景象不復存在。而另一方面，國家將大內宿認定為重要建筑物保護地區，每年100萬人對大內宿進行觀光旅游。但是，大多游客為一日游或一次性旅游，在旅游過程中，游客大多為觀光游，消費集中為食費，對于當地的農副產品及其他農副產品僅限于食事。為了促進當地經濟發展，當地積極開展圍繞農林業的體驗式旅游。體驗式旅游是為了參與到環境和當地人群中，在旅行中學習到意想不到的知識或技能，例如國外很多體驗式旅游會提供專業的技藝培訓課程，使游客在異國觀光游覽的同時學習一兩門技藝，為出行增添一份別樣樂趣。為了能保證旅行者的觀光感受，對于目的地的服務水平提出較高的要求，而大內由于近年來人口老齡化及當地產業的單一性，對于體驗式旅游的游客能夠提供的特色服務較少，所以筆者認為，應提供更多特色課程。大內宿應該對當地資源、建筑文化進行凝練，開發更多旅游產品。旅游產品的銷售渠道及推廣面積更大，不局限于當地消費，游客可以作為伴手禮、紀念品進行購買。例如：京都的人偶、日本的人偶文化起源于江戶時代，日本人偶不單是精美的手工藝品,更是日本傳統文化的象征。人偶在歷史的發展中不斷與其他傳統文化相融合,與歌舞伎、文樂等互相影響、共同發展,并吸收了日本的民俗特征,融入日本民眾的生活,形成獨特的日本人偶文化。而京都作為江戶時代的首府，其人偶融入傳統技藝與皇室形象相結合，特色明顯。由人偶形象衍生出各種其他飾品，構成是京都旅游必買的產品。另外可以通過網絡銷售，例如北海道的生巧克力、薯片等銷售模式，結合大內宿的農產品特點，進行農副產品再開發。