新時(shí)代職業(yè)教育下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法改革淺談

李智

摘 要

新時(shí)代背景下的職業(yè)教育對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)有了更高的要求，漢語(yǔ)言文學(xué)教育是職業(yè)教育和教學(xué)的重要組成部分。目前，部分高職院校對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)教育教學(xué)不夠重視，導(dǎo)致部分畢業(yè)學(xué)生不能盡快適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，本文基于此分析了當(dāng)前職業(yè)教育中漢語(yǔ)言文學(xué)教育的現(xiàn)狀，并淺析了新時(shí)代職業(yè)教育下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法的改革。高職院校中的漢語(yǔ)言文學(xué)教育應(yīng)當(dāng)適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)要求，創(chuàng)新教學(xué)方式，結(jié)合德育教育，以達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的積極性、提升教師教學(xué)效率的目的。

關(guān)鍵詞

職業(yè)教育;漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué);教學(xué)方法改革;德育教育

中圖分類號(hào)： H193 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2020.03.033

0 前言

黨的十九大指出“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”、“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育”[1]。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，“職業(yè)教育是國(guó)民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑，肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)?！笨梢?，新時(shí)代背景下的職業(yè)教育需強(qiáng)化改革以適應(yīng)發(fā)展要求，接受教育體制的新變化、新要求。目前，我國(guó)職業(yè)教育已經(jīng)進(jìn)入了新的發(fā)展階段，必須要加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)教學(xué)改革、提高教學(xué)水平，走好發(fā)展改革的新道路。

1 國(guó)內(nèi)職業(yè)教育中漢語(yǔ)言文學(xué)教育教學(xué)現(xiàn)狀

漢語(yǔ)言文學(xué)是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化知識(shí)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)以培養(yǎng)學(xué)生的溝通、表達(dá)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作為教學(xué)任務(wù)，是一門重要的人文社會(huì)學(xué)科[2]。當(dāng)前很多高職院校對(duì)學(xué)生實(shí)用性技能的培養(yǎng)尤為重視，而對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教育教學(xué)有所忽視，以至于很多學(xué)生和家長(zhǎng)認(rèn)為，漢語(yǔ)言文學(xué)的相關(guān)內(nèi)容與職業(yè)的專業(yè)化教育沒(méi)有什么太大的聯(lián)系，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也不高，加上部分教師沒(méi)有對(duì)課程進(jìn)行有效改革，墨守成規(guī)，沿襲傳統(tǒng)教學(xué)模式，課程沒(méi)有趣味性，教學(xué)效率低，進(jìn)而導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)教育教學(xué)日趨邊沿化，始終處在職業(yè)教育的夾縫之中生存。新時(shí)代下，職業(yè)教育已經(jīng)進(jìn)入了新的發(fā)展階段，借著大潮流發(fā)展的契機(jī)，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)應(yīng)該創(chuàng)新教育教學(xué)模式并在教學(xué)過(guò)程中融合德育教育，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、教師教學(xué)效率，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)在職業(yè)教育的教學(xué)地位得到提升。

2 漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革探討

2.1 創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)教育教學(xué)模式[3]

作為加速發(fā)展進(jìn)程的第一推動(dòng)力，創(chuàng)新是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)中的中流砥柱，多數(shù)高職院校注重實(shí)用技術(shù)的培養(yǎng)，往往忽略了創(chuàng)新教育的重要性。在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，院校和教師應(yīng)在教學(xué)方式、內(nèi)容及考核標(biāo)準(zhǔn)方面做出重大創(chuàng)新。

剖析過(guò)去的教學(xué)方法，將知識(shí)一味地灌輸給學(xué)生的教學(xué)方法需要被摒棄，取而代之的是把學(xué)生作為教育的主體，把更多的課堂時(shí)間交給學(xué)生，老師在課堂起到引導(dǎo)、補(bǔ)充、總結(jié)的作用，借助多媒體，增加趣味性。高職教師可以將當(dāng)代文學(xué)名人引入高職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，如文字與圖片、影視資料、多媒體等。這樣既能夠保證學(xué)生全面形象地了解到當(dāng)代文學(xué)名人的相關(guān)情況，還能夠讓學(xué)生對(duì)文學(xué)產(chǎn)生更多的興趣。同時(shí)，如“案例式教學(xué)法”、“討論式教學(xué)法”和“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法”等新型授課方法也值得被采用。

此外，在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，許多不適合當(dāng)代學(xué)生發(fā)展的題材應(yīng)做相應(yīng)的調(diào)整，由于高職院校教學(xué)的特殊性以及很多學(xué)生的文化課基礎(chǔ)較薄弱，教學(xué)內(nèi)容要靈活處理，以更加基礎(chǔ)、有趣的內(nèi)容做主體，結(jié)合每個(gè)專業(yè)的特色，增加社會(huì)實(shí)際案例或符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的文學(xué)作品，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。當(dāng)今社會(huì)學(xué)生離不開網(wǎng)絡(luò)資源，在網(wǎng)絡(luò)資源的影響下，教師要善于利用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)資源，激發(fā)高職學(xué)生運(yùn)用書面語(yǔ)言的興趣和信心。同時(shí)，要采用更多的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)激發(fā)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的地位，通過(guò)演講競(jìng)賽、辯論比賽等形式來(lái)提高高職學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

作為最后的考核評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)方式仍然是書面試卷，特別是以單純的書面考試成績(jī)作為一個(gè)學(xué)期的最終成績(jī)，在實(shí)踐中很少進(jìn)行深入的延伸和拓展，忽略了課堂表現(xiàn)以及作業(yè)完成情況，不能對(duì)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和個(gè)性思維發(fā)散能力等進(jìn)行全面的考查。這種“一刀切”的方式并不可取，可參考高?？己嗽u(píng)價(jià)的方式：最終成績(jī)由考試成績(jī)、課堂表現(xiàn)和作業(yè)完成情況的平時(shí)成績(jī)兩部分組成，例如：期中考試占比30%、期末成績(jī)占比30%、作業(yè)完成占比20%、課堂表現(xiàn)占比20%。這種考核評(píng)價(jià)方式的好處是避免學(xué)生狀態(tài)不穩(wěn)定而影響最終成績(jī)，并且能綜合反映學(xué)生在各個(gè)方面的素養(yǎng)。

2.2 漢語(yǔ)言文學(xué)教育教學(xué)融合德育教育

作為一名傳統(tǒng)的人文社科類學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)教育的特征在于對(duì)人文精神風(fēng)貌進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)人類生存與發(fā)展的意義和價(jià)值進(jìn)行探討，從而提高個(gè)人的精神認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任感，承擔(dān)社會(huì)、民族和國(guó)家發(fā)展的重任。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)具有非常豐富的社會(huì)人文教育價(jià)值。如果學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的積極性，教師也不積極進(jìn)行學(xué)改革，其直接導(dǎo)致的后果是大學(xué)生人文素質(zhì)缺失，表現(xiàn)在不少大學(xué)生行為不文明，社會(huì)公德意識(shí)淡薄，不善處理人際關(guān)系，對(duì)民族優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng)了解甚少，語(yǔ)言表達(dá)和寫作水平嚴(yán)重低下等。這勢(shì)必影響高職學(xué)生以后的就業(yè)發(fā)展空間，無(wú)法受到學(xué)生家長(zhǎng)的認(rèn)可，也無(wú)法受到用人單位的信任并快速成為優(yōu)秀的職業(yè)技能型人才。

學(xué)校不僅是一個(gè)傳授知識(shí)的地方，同時(shí)也是幫助學(xué)生樹立正確道德意識(shí)的地方，而多數(shù)高職院校面對(duì)著生源質(zhì)量不高，甚至是高考失敗者，學(xué)生道德意識(shí)淡薄的特殊情況，德育教育尤其重要[4]。漢語(yǔ)言文學(xué)有著進(jìn)行德育教育的天然優(yōu)勢(shì)，教學(xué)內(nèi)容中就有生動(dòng)形象的德育材料，在教學(xué)中可適時(shí)、適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力和興趣的同時(shí)進(jìn)行著德育教育。巧妙地把思想教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既擺脫漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容形式單一，又將德育教育滲透到每一位學(xué)生。

漢語(yǔ)言文學(xué)因其自身特殊的學(xué)科屬性，往往需要通過(guò)鑒賞名句、朗讀探討以及寫作等方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的相關(guān)素養(yǎng)，其過(guò)程必定要融入大量開闊視野、提升思想、鍛造人格的素材，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)啟發(fā)學(xué)生，保持其積極向上的精神狀態(tài)，激勵(lì)學(xué)生弘揚(yáng)正能量，培養(yǎng)他們追求高尚的道德情操，以此將德育無(wú)形地滲透到對(duì)學(xué)生的教學(xué)中。德育教育可以從文學(xué)作品中的英雄形象和事例、課文中許多寓意深刻的名言警句、積極向上的作文主題等多個(gè)途徑融入語(yǔ)文教育教學(xué)中，還可適時(shí)開展課外演講等活動(dòng)提升學(xué)生的道德意識(shí)，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。

3 總結(jié)

高職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教育有著不同于其他階段教育的特殊性，隨著社會(huì)的發(fā)展，必須要做出一定的變化。高職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，要注意利用漢語(yǔ)言文學(xué)課天然優(yōu)勢(shì)實(shí)施德育教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)教育教學(xué)方法，結(jié)合專業(yè)特色以及社會(huì)發(fā)展，探索一套適合高職院校實(shí)際情況的教學(xué)方式。

參考文獻(xiàn)

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[3]宋彥玲.探討漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的問(wèn)題與解決對(duì)策[A].黑龍江省科學(xué)技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新專業(yè)委員會(huì)科技創(chuàng)新研討會(huì)2016年2月會(huì)議論文集[C].2016.

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