新媒體視域下當(dāng)代青年文化自信的現(xiàn)狀及路徑探析

張敏思

摘 要：青年強(qiáng)則國強(qiáng)，當(dāng)代青年對本民族的文化自信不僅與自身的成長相關(guān)，更與國家的壯大息息相關(guān)。隨著新媒體的日益精進(jìn)，抖音、微信、知乎等手機(jī)移動端成為了接收信息的快速通道。作為主要使用者的當(dāng)代青年深受新媒體的影響，因此對于當(dāng)代青年文化自信的培育來說，既有諸多困難，也有新機(jī)遇。本文針對新媒體視域下當(dāng)代青年文化自信的現(xiàn)狀提出了相應(yīng)的建議與措施。

關(guān)鍵詞：新媒體;當(dāng)代青年;文化自信;路徑探析

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 06-00-02

習(xí)近平總書記指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”[1]這是習(xí)總書記在十九大報告上的一段重要講話。它把文化自信的位置擺到了關(guān)于復(fù)興本民族的一個高度，淋漓盡致的體現(xiàn)出了文化自信這一時代課題在中國發(fā)展中的重要性。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速精進(jìn)，各種手機(jī)端APP成為了信息傳播的主要途徑，人們不僅越來越關(guān)注新媒體而且也越來越離不開它。當(dāng)代青年在使用新媒體的過程中接收到的是各種思想文化的交鋒，面對這些魚龍混雜的信息，如何培育當(dāng)代青年的文化自信成為了一個重要的時代課題。

一、青年文化自信的內(nèi)涵及必要性解讀

（一）文化自信的內(nèi)涵

通過習(xí)近平總書記的各類講話中我們可以感受到如今文化自信在新時代中國特色社會主義發(fā)展中的重要作用。文化自信的重要地位不言而喻，它不僅具有頑強(qiáng)的生命力，也是我們整個中華民族的精神支柱。

文化自信的內(nèi)涵從宏觀角度來講是指一個國家，一個政黨，一個民族對于自身的文化層面上要堅持積極肯定認(rèn)可的態(tài)度。在對于自身文化認(rèn)可的前提條件下還要持續(xù)繼承與發(fā)揚本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并且要推陳出新的借鑒別的民族的優(yōu)秀文化，不停地注入新鮮的養(yǎng)分，使得我們自身的文化始終保持一個良好的狀態(tài)，擁有頑強(qiáng)的生命力。

（二）青年文化自信的內(nèi)涵

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，文化自信是更基本，更深沉，更持久的力量。文化自信的內(nèi)涵簡單來說包括對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，對紅色革命文化的自豪以及對社會主義先進(jìn)文化的自信。因此，青年文化自信的內(nèi)涵主要包括以下三點內(nèi)容：

第一，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈認(rèn)同。當(dāng)代青年90后、00后是主力軍，他們從小便處于一個文化多樣性的環(huán)境下。他們接收的信息過于繁雜，可以說對傳統(tǒng)文化了解的少之又少，更不要說深刻理解。因此青年應(yīng)該多了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把它放在一個重要的位置，對它產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

第二，對紅色革命文化的自豪感。紅色革命文化是以馬克思列寧主義的科學(xué)理論為指導(dǎo)而生成的革命文化，它凝結(jié)著無數(shù)革命領(lǐng)導(dǎo)人革命烈士的頑強(qiáng)努力拼搏的精神。紅色文化精神激勵著上一代人為理想和信仰，為中華民族的崛起而拼搏奮斗。當(dāng)代青年更應(yīng)該主動拓展這種革命文化，讓這種紅色精神也激勵著青年的崛起。

第三，對社會主義先進(jìn)文化的自信。社會主義先進(jìn)文化源于中國博大精深的傳統(tǒng)文化，立足于中國特色社會主義的實踐。社會主義先進(jìn)文化不是一成不變的，它經(jīng)過改革和創(chuàng)新不斷發(fā)展不斷壯大，更是中華兒女一代又一代努力奮斗，辛勤勞作的成果。當(dāng)代青年應(yīng)該積極為社會主義先進(jìn)文化的創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的力量，為國家文化自信提供源源不斷的發(fā)展動力。

（三）青年文化自信培育的必要性

一個國家一個民族蓬勃發(fā)展的過程中文化是根，一位青年健康成長的過程中文化價值觀是根。青年是祖國的未來。中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是否可以高速發(fā)展取決于我們廣大的青年。當(dāng)代青年能否擔(dān)任起國之重任取決于他們的文化價值觀和健康的精神面貌，高度的文化自信更是必不可少的最基本的要求。青年是人生的一個關(guān)鍵時期，正是懵懂的他們形成人生觀價值觀的重要時期，而網(wǎng)絡(luò)文化對其精神世界的塑造影響深遠(yuǎn)。

二、新媒體視域下青年文化自信的現(xiàn)狀

（一）浮躁：新媒體成為文化傳播主要渠道

隨著智能手機(jī)的迅速發(fā)展，移動端的媒體逐漸成為當(dāng)代青年獲取信息的主流渠道，例如微信，微博，當(dāng)下流行的抖音短視頻等。當(dāng)代青年更傾向于通過一些時效性高的移動端的APP來接收信息，這樣就可以隨時隨地的獲取信息，更方便更快捷的利用他們碎片化的時間。移動端的媒體可以實現(xiàn)新聞的快速同步和及時推送，并且會根據(jù)用戶瀏覽的數(shù)據(jù)“投其所好”的定制化推送。當(dāng)今社會，人們的生活節(jié)奏越來越快，身處于快節(jié)奏中的青年們面對新媒體的這種內(nèi)容多元化，快速及時使得他們在接受信息時越來越淺顯化，越來越浮躁，文化快餐，娛樂八卦，惡搞小視頻成為了大多數(shù)青年的喜好。

（二）盲目：外來文化的猛烈沖擊

經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與社會變遷，使得文化轉(zhuǎn)型不能完全匹配于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在西方知識、理論、經(jīng)濟(jì)的影響下，部分青年盲目崇拜西方文化的“普世”價值觀，認(rèn)為“自由” “民主”與“人權(quán)”是全人類共有的價值，忽視了我國的國情與發(fā)展現(xiàn)狀。[2]在這個信息大爆炸的科技時代，當(dāng)代青年從小更多的接受的是外來文化。不知從什么時候開始，“洋”成了好的代名詞，不論是文化還是物品，似乎西方的外來的總是先進(jìn)的。社會閱歷不足的青年正處于在一個求知欲，好奇心重的時期，他們?nèi)狈γ鞅媸欠堑哪芰Γ苑浅Ｈ菀妆恍迈r的，外來的文化影響，從而導(dǎo)致許多人盲目的追求外來文化。

（三）淡然：文化自信觀念淡化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們國家的文化根基，是國家之魂。當(dāng)代青年文化自信的培養(yǎng)，首先需要讓當(dāng)代青年對本民族文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。文化認(rèn)同主要是指人們對所生活于其中的文化共同體的肯定性體認(rèn)。

在新媒體環(huán)境下，電影、電視、音樂等大眾文化借助其傳播速度快，及時性等特點在青年中廣泛傳播，外來文化成為青年群體追捧的主要內(nèi)容，導(dǎo)致他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感較低，文化自信的觀念也隨之淡化。

三、新媒體視域下當(dāng)代青年文化自信的培育路徑探析

（一）強(qiáng)化文化認(rèn)知，激發(fā)文化認(rèn)同感

文化自信的核心是對自身文化的強(qiáng)烈認(rèn)同。它不僅要求在思想上加深對自身文化性質(zhì)的理解，更要求在行動中加以貫徹。提升文化自信，首先要激發(fā)當(dāng)代青年熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化。中華民族在五千多年文明發(fā)展的進(jìn)程中，創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，“中國元素”向世界展示了獨特的東方文化魅力。對于青年而言，要先充分了解自己民族的文化才會有底氣，底氣越足才會對自己民族的文化越自信。其次，在激發(fā)了當(dāng)代青年熱愛本民族文化的基礎(chǔ)上也需要對傳統(tǒng)文化推陳出新，更好地發(fā)揚繼承。我們要梳理和萃取中華文化的精華，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的符合當(dāng)今社會發(fā)展的時代價值。增強(qiáng)文化認(rèn)同感，更重要的是增強(qiáng)核心價值觀的自信。

（二）監(jiān)管傳播平臺，營造良好文化氛圍

新媒體環(huán)境下信息量大而且質(zhì)量良莠不齊，各種文化思想交融會對青年的價值觀產(chǎn)生非常大的影響，使其容易受到各類不良言論的干擾。政府和相關(guān)部門要發(fā)揮對新媒體的管控作用，建立健全網(wǎng)絡(luò)信息管理機(jī)制，過濾網(wǎng)絡(luò)和新媒體中偏離社會主流價值觀的不良信息，確保意識形態(tài)安全。首先，各類新媒體要主動對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化進(jìn)行大力傳播，要創(chuàng)新地生產(chǎn)出符合當(dāng)代青年需求的文化產(chǎn)品，而不是一味地生搬硬套進(jìn)行模板式的宣傳;其次，作為新媒體，要知道自己肩負(fù)著重要的社會責(zé)任，主動對自己的平臺進(jìn)行自查、管理，優(yōu)化傳播文化產(chǎn)品的內(nèi)容，為文化傳播開啟一條綠色的通道。

（三）傳播途徑多樣化，形成多維度文化熏陶

傳統(tǒng)的傳播方式形式單一，內(nèi)容枯燥乏味，不符合當(dāng)年青年的需求，再加上主要是通過電視、報紙雜志等方式傳播，形式不夠靈活，需求持續(xù)性的時間較長，使得青年可參與度較低，由于內(nèi)容單一，實效性差導(dǎo)致青年對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)積極性差。在新媒體背景下，我們要利用其傳播方式多樣化的特點，通過微信、微博、網(wǎng)絡(luò)紅人等這種年輕人喜愛的方式來進(jìn)行優(yōu)秀文化的傳播。利用熱點事件來引出文化問題，在潛移默化中對青年進(jìn)行文化熏陶。

青年是國家的未來，是國家的希望。在百年前的五四新文化運動中，青年人以與傳統(tǒng)割裂的姿態(tài)完成了其在歷時舞臺上的首次亮相。新時代中國青年的文化自信同樣正在為強(qiáng)國鑄就牢固的精神支柱。當(dāng)代青年文化自信的培育不僅僅是媒體的使命擔(dān)當(dāng)，更是整個社會的責(zé)任與義務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[EB/OL].http：//poli- tics.people.com.cn/n1/2017/1028/c1001-29613514.Html，2017-10-28.

[2]張志娟，秦東方.大學(xué)生文化自覺與文化自信培育途徑研究[J].思想政治教育研究，2013，（6）：126-130.