品牌、空間和育人
——一個教育設(shè)計師的思考

張一名/北京市十一學校龍樾實驗中學品牌中心負責人

在當老師之前，品牌、空間和育人，在我看來是毫無關(guān)聯(lián)的三個詞匯。以那時的理解，品牌就是說得上來的商標，空間就是裝修，育人是專屬于教育家和老師的工作。直到我做了老師，親手參與建造了一所學校，又在整個過程中負責它的品牌和空間設(shè)計，慢慢地，品牌、空間和育人這三個詞在我的意識中清晰了起來。

在很多老師看來，空間根植于課程，有什么樣的課程就有什么樣的空間。這是沒問題的，但我們不妨從品牌的角度來看這件事，這樣看更宏觀。

先舉一個例子，沃爾沃汽車和寶馬汽車同屬于很受歡迎的汽車品牌，但這兩個品牌有著顯著的差別。寶馬汽車一直在強調(diào)自己擁有駕駛的樂趣。廣告文案中說自己是“駕駛者之車”，廣告畫面展示的也是風馳電掣。而沃爾沃汽車從來不強調(diào)這一點，強調(diào)的是自己是最安全的汽車，駕駛安全，乘坐安全，還有各種安全氣囊保護和高科技的輔助。那么寶馬汽車就不安全嗎？沃爾沃汽車就沒有駕駛樂趣嗎？答案是否定的。那為什么他們要這樣做？把自己包裝成一個性能全面的車不是更好？回答很簡單，他們都要在競爭中找到自己獨特的定位，以占領(lǐng)消費者日趨飽和的心智。這并不是什么最新的研究成果，這是美國營銷大師艾·里斯和杰克·特勞特在《定位》一書中的核心觀點。

那么學校需要定位嗎？學校當然需要定位。事實上大部分學校已經(jīng)在做，我們習慣地稱之為“校園文化”。但有時我們并沒有從“品牌定位”的角度理解和建設(shè)校園文化，所以很多學校的校園文化不夠鮮明和與眾不同。其實定位的過程有點像給自己的貼標簽，這種自我標簽化的過程就是在塑造自己的品牌。

那么北京市十一學校龍樾實驗中學定位的標簽是什么？龍樾繼承了來自北京市十一學校全套教學模式，比如，走班選課和活動化的課程。我們用兩年時間整合所有要素，提出了“未來小鎮(zhèn)”的定位。“未來小鎮(zhèn)”包含了龍樾對“教育即生活”的理解、對未來創(chuàng)新育人模式的探索。我們給這個詞設(shè)計了方便識別的標志，在不同場合反復解釋它，增加它的曝光率。強化“十一龍樾”和“未來小鎮(zhèn)”的關(guān)聯(lián)。

找到了定位，就要用好這個定位——把學校真的打造成一個小鎮(zhèn)。這時品牌的影響開始作用到學校空間建設(shè)上。品牌與空間之間的這根線連上了。

但是“未來小鎮(zhèn)”這個定位無法直接指導空間的建設(shè)。需要將它明確。接著我們將“未來小鎮(zhèn)”分解為可以用于指導空間建設(shè)的三個大方向，即小鎮(zhèn)場景、百科全書和社區(qū)的學校。

小鎮(zhèn)場景

把學校當作小鎮(zhèn)，不是過家家，而是強化學生未來的公民屬性、創(chuàng)設(shè)若干真實的教育情景。由“未來小鎮(zhèn)”的理念而陸續(xù)誕生的“龍樾法庭”“龍樾Cool”“小鎮(zhèn)農(nóng)場”“Hakuna Matata”咖啡館、“龍幣”“龍市”“龍樾商業(yè)銀行”等正在龍樾發(fā)揮著越來重要的教育價值。這些機構(gòu)也反過來重構(gòu)龍樾的教育空間。一間一間教室或公共空間被改造成為了小鎮(zhèn)的機構(gòu)，草坪和屋頂荒地被開墾出來作為耕耘和種植的土地。

來到龍樾到處轉(zhuǎn)悠，可以看到很多小鎮(zhèn)的職能機構(gòu)。在進入學校大門的左側(cè)，有一間無人看守的小商店，這個空間叫“龍樾Cool”。我們在它的窗簾上專門設(shè)計了貨幣的發(fā)展史插圖，以物換物-漢代的五銖錢-開元通寶-交子-布雷頓森林體系-數(shù)字貨幣。那么小店要賣什么呢？賣的是課程的產(chǎn)品。小店和平面設(shè)計課程相聯(lián)合，課上制作的胸章、帆布袋、手機殼、鼠標墊和杯子，就可以放到小店里去賣。小店和攝影課程聯(lián)合，攝影課上優(yōu)秀的攝影作品制作成明信片，也可以放到小店去賣。小店和服裝設(shè)計課聯(lián)合，課上扎染的鼠標墊、扎染的絲巾、學生親手制作的發(fā)卡，也可以放到小店賣。小店反過來又促進了我們的課程，讓我們的課程往產(chǎn)品化的方向去發(fā)展，而不只是簡單地停留在制作出一個作品或電子文件。

“龍樾法庭”，是未來小鎮(zhèn)的司法機關(guān)。在學校里，時而出現(xiàn)“學生告老師”的事情。前不久就有一起“案件”，起因是學生認為老師給他開的罰單有問題，要求撤銷不合理的罰單。這個事情轟動了整個學校。因為有人“起訴”，“法庭”就要受理，受理就要宣判。那么判罰結(jié)果可能會影響到老師以后管教學生的“執(zhí)法”力度，所以同學們都非常關(guān)注這件事情。

還有一個負責收藏珍貴“文獻”和“藝術(shù)品”的機構(gòu)——龍樾博物館。龍樾很小，并沒有一個固定的場所可以放得下我們所有的藏品，所以龍樾博物館的理念是處處博物館、彌漫式的博物館。博物館收藏的物品包括藝術(shù)節(jié)、技術(shù)節(jié)的優(yōu)秀作品，畢業(yè)學生奮斗時使用的舊書包，名家大師捐贈給學校的老照片、海報、古籍。除了技術(shù)節(jié)、藝術(shù)節(jié)以外，在博物館的空間中還會為學生舉辦個展，在個展的同時，我們還會請專家來賞析優(yōu)秀作品。

在圖書館旁邊有一個叫Hakuna Matata 的咖啡館，這個咖啡館是學校圖書館的延伸。我們希望學生在圖書館拿到一本書之后，借出來可以到咖啡館去閱讀。因為那里的環(huán)境更舒適，那里的燈光更能夠讓他專心，那里的椅子坐著更舒服。在空間布置上一定不能忘記展示學生作品，在咖啡館室內(nèi)樹上就掛著技術(shù)課上的作品——激光切割的燈具。

在負一層的地下空間，我們繼續(xù)強化小鎮(zhèn)場景，幾乎為每一個教室都設(shè)計了個性化的班牌和獨特的門頭。

百科全書

我們希望龍樾是一本打開著的百科全書，到處都是開放性的知識，到處都是可以學習的內(nèi)容。走進每一個空間都可以學習，并且這些知識是跨界、多樣、融合的，它們自然地融入在龍樾的每一寸空間里。“崔永元電影海報展”，龍樾博物館，荷賽、普利策進校園，老北京胡同文化長廊都是這一理念的生動展現(xiàn)。在龍樾大廳使用的燈具、會議室中習以為常的轉(zhuǎn)椅，都有可能是未來某位工業(yè)設(shè)計大師的杰作。

我們在建筑之初就考慮所有的空間不吊頂，學生可以看到空調(diào)冷熱水的走向、新風是怎么吹進來的，空氣又是如何凈化。學生會認為整個建筑跟自己息息相關(guān)，而不是僅僅在里面學習，放學之后離開。

在2016 年開學時，崔永元還給龍樾捐贈了一批中國電影在國外上映的電影海報，這就是我們生動的微電影課程。

在一些空間的標識上，我們盡量采用圖形化的設(shè)計，比如在每一處直飲水點，我們并沒有直接寫溫水、開水或涼水，而是用圖形化的小浪花、小太陽和小冰山表示，同時在旁邊寫上出水溫度的攝氏度、華氏度和開氏度這樣三種不同的計量單位。

做設(shè)計規(guī)劃時，我們盡可能不浪費每一面墻的作用。在攝影課的賞析環(huán)節(jié)，讓學生賞析普利策和荷賽的獲獎作品，并對每個作品進行分析，選出優(yōu)秀的作品，懸掛在校園的空間當中。

陶藝課程會請到做紫砂、陶藝的青年設(shè)計師，給我們的學生講藝術(shù)品的歷史和制作工藝。

樓梯臺階我們都沒有放過，寫上了英文讓學生去記憶。在廁所的洗手臺，為了告訴學生正確的洗手方法，我們沒有直接貼一張紙在旁邊，而是找到插畫設(shè)計師，用絲網(wǎng)印刷的工藝，在玻璃上印了一幅關(guān)于洗手的線描畫。

在龍樾很多角落，可以看到一些老物件，關(guān)于它們的年代、材質(zhì)、產(chǎn)地和一些風俗習慣我們都會標注在旁邊。它們稱不上古董，但也著實為龍樾這個新學校增加了許多厚重的氣息。陶藝課程的大門，就是一件民國時期產(chǎn)自山西的老木門。

社區(qū)的學校

這個詞經(jīng)常被人們理解為小區(qū)的配套學校。但是龍樾理解的社區(qū)學校是這樣的——社區(qū)的每一位公民，不管是不是龍樾的學生或?qū)W生家長，都是龍樾應(yīng)該服務(wù)的對象。龍樾更像是一個社區(qū)的文化高地，她不僅迎來和送走一屆一屆的學生，她還為社區(qū)提供必要的文化支持。

從地圖上看，龍樾周圍全部是高樓林立，很少有休閑空間。但是龍樾在建校之初，就致力于建一所開放的、沒有圍墻的學校。我們退讓紅線，在西側(cè)紅線以內(nèi)并沒有立起一堵圍墻，而是把本應(yīng)該屬于學校的范圍和市政空間連為一片，作為一個不是很大，但很實用的小廣場。這是學校的“銀杏廣場”。這個廣場的利用率非常高，這是每天都會發(fā)生的場景：上午爺爺奶奶會在這個地方帶孩子；中午會有在附近工作的年輕人飯后坐在這里休息；放學時家長可以在這里一邊等孩子一邊聊天；到了晚上還會有跳廣場舞的大媽。他們在給龍樾免費“看校門”。于是王海霞校長提出，何不做一個公益書站？把我們的一些圖書放到廣場上，讓那些帶著孩子的家長、跳廣場舞的大爺大媽，能夠得空看一看。如果感興趣他們也可以拿走，但是需要在規(guī)定時間內(nèi)還回來。

這個提議太棒了！我們就真的成立了一個項目組，跟學生一起探討公益書站的執(zhí)行方案。在開始做“可行性分析”的時候，學生問了許多問題。比如，書丟了怎么辦；這樣的行為是不是要交稅；怎么避免有人藏在書站里做違法的事；城管來管怎么辦……都是非常真實的問題。那么這些問題怎么解決？我們就去做了實驗，學生做了一個非常簡易的書箱，在上面寫清楚借書的規(guī)則，放在小廣場上，一切看起來非常符合期待。

但是僅僅放了一天就發(fā)生了意外。我們的一整箱書被人拿走了。監(jiān)控畫面顯示，有一位跛足的拾荒老者在凌晨三點拿走了書箱。我沒想到的是，學生對這個挫折反而表現(xiàn)得很興奮，他們繼續(xù)想辦法，想著想著腦洞就開了。甚至有人想到為每一本書上保險，他們想日常向保險公司繳一點錢，等書丟了，保險公司就可以賠償，拿著賠償金就可以補充新書了。這是一個很好的想法，而且很大膽。我就鼓勵學生給保險公司打電話咨詢，他們撥通了所有市面上主流保險公司的電話。保險公司也非常耐心地和我們的學生談業(yè)務(wù)，如果客服解決不了的問題，他們還會找到自己的業(yè)務(wù)經(jīng)理去解決。聊到最后保險公司發(fā)現(xiàn)參保的書不是什么文物和古籍，而是幾本非常普通的書，他們都不出意外地拒絕了我們的學生。但是公益書站的事情并沒有結(jié)束。我們的學生繼續(xù)想著各種各樣的辦法。我為他們找來了學校旁邊科技園里工作的設(shè)計師，教學生如何建模，教他們?nèi)绾巫鲆粋€書站的建筑結(jié)構(gòu)。一直到現(xiàn)在公益書站這個項目還在進行中。

未來不僅僅有公益書站，學校還計劃開放更多的空間給社區(qū)，會讓學生深度參與到其中。讓每一處空間發(fā)揮育人的價值。空間和育人這根線也連上了。

從品牌到空間再到育人是我在龍樾的一些思考和實踐，過程中我的身份時而是設(shè)計師，時而又切換到老師。學校給予了極大的施展空間，這一切妙不可言。