信仰與藝術(shù)的重逢
——第16屆威尼斯國際建筑雙年展羅馬教廷館淺析

吳浩然，張彤/WU Haoran, ZHANG Tong

1 引言

第16 屆威尼斯國際建筑雙年展羅馬教廷館位于圣喬治馬焦雷島（San Giorgio Maggiore）南岸一片茂盛的林地中（圖1），主策展人是意大利著名建筑史學(xué)家、威尼斯建筑大學(xué)教授弗朗西斯科·達爾·科（Francesco Dal Co）。他邀請了來自10 個國家、具有不同文化背景的建筑師分別設(shè)計了阿斯普隆德展館和10 座禮拜堂（圖2）。

大多數(shù)建筑展覽的主要媒介多依靠圖紙模型與現(xiàn)場裝置，而羅馬教廷館通過實體建造使每座建筑真實的展現(xiàn)在大家面前[1]。一片海岸林地即是展場，10 座禮拜堂輕盈均勻地分布其中。參觀者身處其中，能夠直接體驗和解讀建筑及其與環(huán)境的關(guān)系。策展人所設(shè)想的展館就是由建筑和環(huán)境組成的，而不是一座孤立的建筑。這個概念正是羅馬教廷館的策展前提。

2 教堂與禮拜堂

教堂是上帝在塵世間的居所。人們將D.O.M 鐫刻在教堂的立面外墻上并非偶然，這是拉丁語“Deo Optimo Maximo”（獻給至高無上的上帝）的首字母縮寫。然而《列王記》中曾說：“上帝真的會居住在地球上嗎？連天堂都不能容納他，更何況人世間的幾座房子呢?！辈贿^所羅門王對耶路撒冷圣殿的描述中說道：“上帝是美麗和善良的源泉，在這神圣的地方有一座塵世間的宮殿，能通向天堂的神廟。”因此，宗教中的上帝超然于一切物質(zhì)存在，并不會被禁錮在某個地方，天堂才是他永久的居所，塵世間的教堂則是上帝與人們相遇、信徒們彼此相遇的地方。上帝是一種無限的存在，能夠容納所有的空間現(xiàn)實。

無論是建筑形態(tài)、尺度還是禮拜功能，禮拜堂與教堂之間都有區(qū)別。……