大學生生活方式的異化及對策研究

張瑨珈

【摘 要】 本文闡述了“生活方式異化”的基本內涵，分析了大學生生活方式異化的現(xiàn)狀及原因，提出了消除大學生生活方式異化的對策。指出，從主觀維度看，大學生要發(fā)揮實現(xiàn)自身全面發(fā)展的主體作用;從客觀維度看，家長、學校、社會之間必須互相協(xié)作，共同做好德育工作。

【關鍵詞】 大學生;生活方式異化;對策

林兆山先生說過，生活方式都是在一定歷史條件下，由人的意識支配所進行的物質活動，它被賦予了時代的特征，不斷變化發(fā)展著。[1]近年來，中國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展以及社會現(xiàn)代化的轉型都影響著大學生的生活方式。因而，大學生作為特殊群體，我們必須看到他們身上獨有的特征，解決他們生活中的諸多矛盾。

一、“生活方式異化”的基本內涵

馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中系統(tǒng)提出了“勞動異化”理論 ， 從勞動產(chǎn)品、勞動本身、人的本質、人與人的異化四個層面對資本主義社會勞動所發(fā)生的異化現(xiàn)象進行了系統(tǒng)的闡釋。由此看來， 異化是人的生產(chǎn)及其產(chǎn)品反過來統(tǒng)治人的一種社會現(xiàn)象。[2]在那個時代，馬克思在手稿中把私有制、貪欲、勞動、資本、地產(chǎn)、交換、競爭、壟斷等等都看作是異化的表現(xiàn)形式。他將異化與私有制的批判理論結合起來，更加批判現(xiàn)代社會中各種約束和制度對人類本性的異化， 而當今時代所討論的異化則更多是指人類思想的異化。

就生活的內涵而言，它是指人為生存和發(fā)展而進行的各種活動。既包括一個人每日刷牙、洗臉和吃飯之類的日常生活，也包括個體的學習生活、家庭生活、社會生活乃至精神生活等其他一切生活形式。[3]根據(jù)以上理論，在人類的生活形式中所催生的產(chǎn)品反過來控制人類即為生活方式的異化。

二、大學生生活方式異化的現(xiàn)狀

人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，他是一切社會關系的總和。[4]大學生既是個體的人，更是社會的人。在大學生的日常生活中，出現(xiàn)了休閑方式異化、學習方式異化以及人際交往異化的現(xiàn)象。生活方式異化不僅扭曲了大學生的價值觀，而且阻礙了他們的身心發(fā)展。

1、休閑方式異化

休閑的價值在于豐富大學生的精神世界，大學生休閑方式物質化則是一種異化現(xiàn)象。大學生作為一個個體的人，如果他們不是以實現(xiàn)自己的價值作為人生追求的理想，那么這樣的大學生個體就是異化了的個體。

就休閑方式結構來說，大學生的休閑活動呈現(xiàn)多樣化的特征。大學生大多都是“九零后”，他們具有獨特的個性以及特征，具體表現(xiàn)為主體意識很強，對任何一件事都充滿著好奇心等，正是這樣的特性導致他們容易受到物質主義的影響。當代大學生的閑暇時間主要用來上網(wǎng)、看書、消費等。但很多大學生的閑暇時間都被網(wǎng)絡所控制，在虛擬世界中，大學生們不需要再考慮學習和人際交往等帶來的壓力，他們全身心地投入到網(wǎng)絡世界中，身心得到放松。這樣的長期放松方式會使他們沉迷，導致大學生和社會的疏離。

就休閑方式觀念來說，大學生的思想現(xiàn)處在一個變化的時期， 他們會對許多事情表現(xiàn)出好奇，容易受到新思潮的影響。西方的享樂主義、消費主義、拜金主義等這些思潮在學生中的影響尤為凸顯。經(jīng)濟全球化使得商業(yè)化的廣告沖擊著大學生的消費觀念，在消費異化的驅動下，物質享受成為大學生的追求，但是大學生的思想追求多元化，使他們的行為常常表現(xiàn)出極端的一面。因此，他們常常為了滿足自己的虛榮膨脹的心理，過度消費，超額消費，成為物質文明的奴隸。

2、學習方式異化

大學生通過學習知識和技能來認識客觀世界，但是大學生的學習過程和學習方式都出現(xiàn)了與其本質相異化的現(xiàn)象，部分大學生的學習方式被異己力量所束縛。

一是表現(xiàn)在課堂學習方式對自媒體的依賴性，老師在臺上授課，學生在臺下刷手機。大學生對自媒體的依賴性導致他們從網(wǎng)絡中獲取碎片化的知識，自主思考能力退化，學習思維也在潛移默化中被塑造。無論是在日常生活中還是學習中，都離不開網(wǎng)絡。二是表現(xiàn)在學習態(tài)度上被物欲化所控。大學生應該在校園里努力學習文化知識，參加各種實踐活動，不斷完善自身。但如今，逃課、“宅”宿舍、沉迷游戲等行為影響了大學生的發(fā)展前途，阻礙了他們自由全面的發(fā)展。三是表現(xiàn)在獲取學習成果的功利化。自主學習是快樂的過程，有些大學生被榮譽與利益等異己力量控制，逐漸喪失學習的能動性，學習的目的不再是全面發(fā)展，而是各種榮譽。

3、人際交往異化

人與人之間的一切活動，都會促進人與人之間發(fā)生一定關系，這種關系就是我們日常生活中的交往方式。新時代的背景下，大學生的社交方式變得多元化，他們人際交往的目的都有所變化，并且出現(xiàn)了異化現(xiàn)象。

一方面，大學生和諧相處的關系異化。在沉重的學習壓力和就業(yè)壓力下，有的大學生被社會同化。他們常常表現(xiàn)出嚴重的個人主義，忽視同學之間的團隊精神和集體榮譽，滋生出情感功利化、人際關系淡漠化傾向。在大學生交往過程中，價值觀扭曲，他們過于看重交往過程的功利性，甚至一些大學生為了獎學金和就業(yè)機會，對自己的同學針鋒相對，陷入惡性競爭的相處模式。另一方面，大學生人際交往方式被社交工具所控制。“微信”、“微博”這些新型的社交工具本該對大學生的生活、學習起到補充和幫助作用，但是大多數(shù)學生都沉浸在這種社交方式中無法自拔，成了生活中的低頭族。個別學生已經(jīng)形成對網(wǎng)絡社交成癮的習性， 片刻離不開手機及其微信，手機帶來便利的同時，由于交友功能認識不足，他們很容易上當受騙。大學生熱衷于虛擬交友世界，因為他們可以在虛擬世界中獲得現(xiàn)實交往中不能滿足的東西， 從而使自己的心理上獲得一些彌補。久而久之， 他們會沉迷于這種社交方式，造成與現(xiàn)實交往脫軌。

三、大學生生活方式異化的原因

1、網(wǎng)絡時代背景下消極價值觀的擴張

網(wǎng)絡對大學生的價值觀具有雙重影響，積極一面是網(wǎng)絡給人們的日常生活提供了極大的便利，消極一面則是人在享受這個樂趣的同時卻喪失了個體的認知、判斷、交往等能力。