《矛盾論》基本原理的實踐應用研究

【摘 要】 本文分析了《矛盾論》基本原理的實踐應用：認識矛盾普遍性的觀點，堅持以問題意識作為工作全局導向;把握矛盾的特殊性原理，堅持具體情況具體分析;把握主要矛盾和次要矛盾相互關系原理，善于抓住并正確處理主要矛盾;學會運用矛盾分析方法，處理復雜的動態矛盾綜合體。

【關鍵詞】 矛盾論;矛盾普遍性;矛盾的特殊性;主要矛盾

習近平總書記強調要通過讀原著、學原文、悟原理，來增強馬克思主義理論水平，提高辯證思維能力，推動工作事業發展。毛澤東同志寫于80多年前的《矛盾論》就是一篇具有極高理論價值和實踐價值的馬克思主義經典哲學著作，它所包含的基本原理、原則和科學方法，為中國當前解決改革發展基本問題提供了許多有益的思路和措施。領導干部要學習和運用它的立場、觀點和方法來研究實踐中出現的新情況，解決新問題，指導中國正在進行的事業。

一、認識矛盾普遍性的觀點，堅持以問題意識作為工作全局導向

世界是一個矛盾體，矛盾時時在、事事有。毛澤東同志強調：“問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題。”習總書記說，問題是事物矛盾的表現形式，我們強調增強問題意識、堅持問題導向，就是承認矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。

問題意識的提出，正是體現了矛盾具有普遍性的哲學原理，一個國家民族想要不斷向前發展就要善于發現問題、研究問題和解決問題。馬克思也曾提到，主要的困難不是答案，而是問題。堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點，也是黨中央治國理政的鮮明特色。比如說習主席提出“中國夢”，把他作為中國特色社會主義建設的總任務和總目標的，可以說是圍繞“中國向何處去”這個事關全局的根本問題提出的。

改革開放近40多年來，我國發展取得巨大進步，為建成社會主義現代化、實現中華民族偉大復興奠定了物質和思想基礎，同時，也積累和面臨著一系列突出矛盾和問題。比如，發展中不平衡不協調不可持續問題依然比較突出;法治觀念、法治思維不強，有法不依、執法不嚴、違法不究現象比較嚴重;居民收入分配差距依然較大，教育、就業、社會保障、醫療、住房等矛盾問題明顯增多，社會領域制度創新力度不夠;環境污染嚴重生態系統退化的問題十分嚴峻，人民群眾對環境的要求越來越強烈;形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風問題沒有徹底解決，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻等等。

習近平總書記說：“圍繞這些重大課題，我們強調，要有強烈的問題意識，以重大問題為導向，抓住關鍵問題進一步研究思考，著力推動解決我國發展面臨的一系列突出矛盾和問題。我們中國共產黨人干革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決中國的現實問題。可以說，改革是由問題倒逼而產生，又在不斷解決問題中得以深化。”

二、把握“矛盾的特殊性”原理，堅持具體情況具體分析

矛盾的特殊性告訴民眾：對不同質的矛盾，要用不同質的方法去解決。列寧說：“對具體情況做具體分析，是馬克思主義活的靈魂。”毛澤東說，教條主義者不遵守這個原則，不了解諸種革命情況的區別，因而也不了解應當用不同的方法去解決不同的矛盾，而只是千篇一律地使用一種自以為不可改變的公式到處硬套，這就只能使革命遭受挫折，或者將本來做得好的事情弄得很壞。

那么如何才能做到具體問題具體分析呢？毛澤東認為，要做到兩個著眼。第一，要著眼于其特點，深入事物里面，精細的研究矛盾特點。這種思維方法，可以叫做實體思維。第二，要著眼于聯系，要發現一事物和它以外的許多事物的互相連接，既要進得去又要跳出來，發現一事物和其它事物的相互聯系，這叫關系思維。

這是民眾都有的思維局限性。不同民族的思維方式都有其不同特點和局限性。心理學家做過很多研究，發現不同民族的思維習慣是不一樣的。東方人習慣于關系思維，習慣于把一個事物和其他事物聯系起來考慮問題，西方人習慣于實體思維，看問題比較單純、具體。“關系思維”和“實體思維”各有其長處和短處，因此民眾需要做的是像毛澤東講的那樣，一方面深入進去，精細的研究矛盾特點，這是實體思維，同時又要跳出來發現一事物和它以外的許多事物的互相連接，把這兩種思維方式結合起來，要反對主觀性，片面性和表面性。才能夠更好地做到具體問題具體分析，采取不同質的矛盾，用不同的方法來解決。

三、把握主要矛盾和次要矛盾相互關系原理，善于抓住并正確處理主要矛盾

主要矛盾直接關系到我們黨的中心任務，直接關系到我們黨的戰略布局，直接關系到我們黨的工作策略。明確了主要矛盾，就明確了中心任務，明確主要矛盾就明確了戰略布局，明確這個就明確我們黨的工作著力點。毛澤東說：捉住主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。我們總結我們黨的歷史，它實際上就是一個不斷地認識和解決中國社會主要矛盾的歷史，什么時候主要矛盾搞清楚了，革命建設改革高歌猛進，什么時候搞錯了，搞偏了，那就是跌跟頭，犯錯誤走彎路。

我們黨關于主要矛盾的定位總共有六次。第一是1939年，毛澤東主席講，我國社會的基本矛盾兩個對子，反帝和反封建;第二次是1949年七屆二中全會，一是中華民族同帝國主義的矛盾，二是資產階級和無產階級的矛盾;第三次1956年黨的八大，提出人民日益增長的物質文化需要，同沒有辦法滿足這個需要之間的矛盾，以及先進的工業國和落后的農業國之間的矛盾是主要矛盾;第四次1957年變成了兩個階級，兩條道路的矛盾;第五次1981十一屆六中全會明確提出，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾是主要矛盾 ;第六次2018年黨的十九大，人民日益增長的美好生活的需要，同不平衡不充分發展之間的矛盾。這六次當中五次搞對了，革命建設改革高歌猛進，一次搞偏了，搞錯了，走了20年彎路。因此，可以看出，主要矛盾至關緊要，抓住主要矛盾，就可以順利的推動事業發展。

“主要矛盾”的理論，為我黨提供了堅持兩點論和重點論相結合的思想方法和工作方法。運用兩點論認識事物、分析和解決問題，要有全面的觀點，既看到主要方面，又看到次要方面，既看到事物的正面，又看到它的反面;既看到它的現在，又看到它的將來;既看到主流，又看到支流，看到二者的區別和聯系。習總書記對于堅持兩點論和重點論，有一個非常生動的論述：面對復雜形勢和繁重任務，首先要有全局觀，對各種矛盾做到心中有數，同時又要優先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動其他矛盾的解決。在推進這“四個全面”過程中，我們既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子。在任何工作中，我們既要講兩點論，又要講重點論，沒有主次，不加區別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。習近平辯證唯物主義是中國共產黨人的世界觀和方法論。

四、學會運用矛盾分析方法，處理復雜的動態矛盾綜合體

矛盾既具有同一性，又具有斗爭性，任何矛盾著的兩個方面既相互依存相互聯系，又相互對立和排斥。斗爭性寓于同一性之中，沒有斗爭性就沒有同一性。在同一性中存在著斗爭性，在特殊性中存在著普遍性，在個性中存在著共性。拿列寧的話來說，叫做“在相對的東西里有著絕對的東西”。毛澤東深刻認識到矛盾對立統一關系，主張在革命斗爭中，既統一又獨立，既團結又斗爭，以斗爭求團結則團結存，以妥協求團結則團結亡。在革命斗爭年代，毛澤東非常強調斗爭的重要性，認為斗爭性是絕對的，同一性是相對的。在事物發展過程中雖然會有和解、妥協、調和，有停戰、媾和、臨時統一戰線、某些合作，但這不是總戰術。矛盾一般不能通過和解和妥協來解決，最后還須用革命的方法來解決，這是總戰術。盡管毛澤東如此看重斗爭性，他絲毫沒有忽視同一性的作用的。他在新民主主義革命時期、社會主義改造時期和社會主義建設時期的絕大部分時間和絕大部分場合，他非常重視團結、聯合、統一，強調依存、滲透、存異、共處，非常善于團結、凝聚、調動一切積極因素和力量，完成艱難困苦的事業。

理解矛盾的對立統一關系，有助于我黨處理復雜多樣、動態發展的矛盾關系。毛澤東在《黨委會的工作方法》一文里把開展工作比喻為“彈鋼琴”，他說：“彈鋼琴要十個指頭都動作，不能有的動，有的不動。但是，十個指頭同時都按下去，那也不成調子。要產生好的音樂，十個指頭的動作要有節奏，要互相配合。”總的來講，就是要學會綜合、動態的運用各種矛盾方法，克服單一性、僵化性。在現實中，有些領導干部常會感到工作任務重、頭緒多，有時候顧東管不了西，忙南找不著北，摁下葫蘆起來瓢，可謂整日忙忙碌碌，結果卻事倍功半、效果不佳。作為一名新時期的領導干部，要想盡職盡責，就應該學會“彈鋼琴”。要善于處理中心工作和其他工作之間的關系既能高奏主旋律，又能彈好協奏曲;不僅要抓住重點，還要能駕馭全局，要發揮主觀能動性，創造性地開展工作，善于抓主要矛盾和重點難點，有的放矢;要善于分清工作的輕重緩急和做事的先后順序，注意組織管理中各個因素之間的有機配合，抓好平衡協調。

【參考文獻】

[1] 楊平璋.習近平新時代中國特色社會主義思想的哲學內涵[J].傳承，2018-12-25.

【作者簡介】

李新剛（1974—）男，山東淄博人，碩士學位，中共淄博市委黨校政法教研部副教授，研究方向：法理學.