覃璐潔
摘 要:近年來,在國家政策的宏觀影響下,傳統(tǒng)文化“熱” 了起來。而在高中教學(xué)中,如何讓這種“熱”切實(shí)的符合高中生的學(xué)習(xí)生活,則需要高中任教老師思索并探索。高中語文要立足于教材,扎實(shí)學(xué)生對傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的掌握,從而在語文寫作上發(fā)揮實(shí)際的作用,在學(xué)習(xí)生活中提高學(xué)生的文化內(nèi)涵。本文將以高中古詩詞的教學(xué)為基礎(chǔ),分析其在扎實(shí)基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力;怡情悅性,提高學(xué)生的文化內(nèi)涵;幫助學(xué)生建立正確積極的人生這三方面的重要性和重要影響。
關(guān)鍵詞:古詩詞;高中語文;寫作能力
一、扎實(shí)基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力
中國古詩詞讀起來朗朗上口,殊不知,學(xué)生的語文基礎(chǔ)、寫作水平,也在讀詩的平平仄仄中被培養(yǎng)著。古詩詞能為作文寫作提供很多的素材,所謂“文史”一家是也——“東風(fēng)不與周郎便、銅雀春深鎖二喬”是古詩文,亦是三國歷史;“眾女疾余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫”是屈原的辯白,亦是楚國社會(huì)的真實(shí)寫照;“三月三日天氣新,長安水邊多麗人”是在諷刺楊貴妃兄妹,亦是社會(huì)驕奢淫逸的描繪……談挫折,談?wù)保劰?jié)約,談態(tài)度,高中作文的每一個(gè)論題,都能在古詩詞中找到大量的“論證”,且句句情真意切。
古詩詞能為學(xué)生扎實(shí)的不僅僅是寫作的基礎(chǔ),而是語文試卷中近一半分值的“語文基礎(chǔ)”——詩詞的鑒賞水平,也在積累的過程中得以提高,閱讀的提升,亦是有賴于對文章的理解能力。尼采曾說:“越是向往光明,越要默默的扎根于黑暗”,我們從一篇滿分作文中看到的是“光亮”,可這份“光亮”背后,靠得的扎實(shí)的基礎(chǔ),而古詩詞,便是高中生“默默的扎根”。
學(xué)生不僅應(yīng)該掌握教材里的古詩詞,還應(yīng)該根據(jù)自身的能力適當(dāng)?shù)耐貙捴R(shí)面,古詩詞對于高中生來講,是多多益善的。閱卷老師可能會(huì)看到很多教材里的古詩詞,而如果一篇作文開篇或者結(jié)尾,能有一句切題且較有新意的詩句,將是一篇文章的點(diǎn)睛之筆。此外,積累較多的古詩詞,能運(yùn)用自如的組織排比句、增加創(chuàng)新點(diǎn)、深化作文主題。
二、鍛造興情,提高學(xué)生的文化內(nèi)涵
從李白的詩酒風(fēng)流中看大唐的風(fēng)雅與繁盛,從杜甫的憂國憂民中看安史之亂的摧殘與破壞,從蘇東坡的瀟灑豪放中看北宋的文人風(fēng)雅,從李清照的凄凄慘慘中看南宋的半壁江山……常言讀史使人明智,古詩詞的發(fā)展變化史,又何嘗不是歷史的又一面鏡子?人間的個(gè)般滋味都藏在古詩詞中,無論是得意時(shí)的“一日看盡長安花”,還是失意時(shí)的“坐觀垂釣者,徒有羨魚情”,無論是悲涼如“凄凄慘慘戚戚”,還是樂觀如“一蓑煙雨任平生”,都能給予學(xué)生以文化的滋養(yǎng)、性情的鍛造。學(xué)生在讀古詩詞時(shí),心胸能夠更加開闊,思維也可更加敏捷。班里有位擅繪畫的學(xué)生,在學(xué)完柳永的《雨霖鈴》后,畫了一幅素描畫,盡顯“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”的內(nèi)蘊(yùn),不僅如此,在一次月考中的作文中,她起承轉(zhuǎn)合,融古今惜別之情于一體,感人的道出父親遠(yuǎn)行前在渡口與母親和她的話別。同一種感情穿越千年再現(xiàn),今天的作者和千年前的詞人于詞境中無聲相合。
再者,高中生“渾然一體”的作文,究竟是“通古今之變”,還是“井底里觀天”,其中很重要的一點(diǎn)便是其整體蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。寫好的作文并不存在“一蹴而就”的可能,日積月累的誦、讀、寫古詩詞是提升學(xué)生文化內(nèi)涵所必不可少的。唯有古詩詞內(nèi)含十分之豐富,才能在作文中將想表達(dá)之感情如行云流水般融入進(jìn)語句中,而不至刻意、生硬、拖沓、斷裂。
古詩詞記載著千百年前的文人墨客以及他們的詩詞歌賦,平仄中的經(jīng)緯包含著傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),繁盛與悲涼都留在了過去,但詩句、詞句流傳至今,鍛造了一代又一代中國人的性情。我曾讀過數(shù)篇雅致的作文,不一而同的是,這些學(xué)生都精于詩詞,我一直覺得“作文如做人”,而他們身上的那種溫潤儒雅,也一如他們作文中的詩家詞者。
三、幫助學(xué)生建立正確積極的人生觀
我們談了高中作文的“渾然一體”的整體性,可高中議論文作文的考點(diǎn),不僅僅在文章,還在于論點(diǎn)。一篇文章的框架與內(nèi)容固然重要,可一篇文章中折射出的論點(diǎn),更加代表了學(xué)生的整體認(rèn)知,也更加吸引閱卷老師的眼球。
“文王拘而演《周易》、仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃賦《離騷》,左丘失明,厥有《國語》”,高中生所處的青年時(shí)期是人生觀形成的重要時(shí)期,加之高中學(xué)子都肩負(fù)著升學(xué)的壓力,如何正確看待并處理困厄挫折,也是高中老師應(yīng)該關(guān)注的。我曾在一位同學(xué)的作文中看到“蘇東坡一生功績,不過黃州惠州儋州”,不免欣慰。作文能傳遞出學(xué)生的正能量,而這份能量的獲取途徑中,古詩詞是不可或缺的部分。
這里所說的人生觀,反映到作文中,更多的還是“再創(chuàng)造”,那些古詩詞文化像養(yǎng)分一樣,讓高中生心靈的大樹茁壯的成長。“慘慘柴門風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無”是前段時(shí)間一位學(xué)生問我的詩句,在我講解完后,他告訴我:“這首詩,多應(yīng)該用于現(xiàn)在留守老人這個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)上”。他對黃景仁這句詩或許沒有感同身受的了解,但卻把它置在了更高的地方,這樣一句詩,讓他不僅反躬自身,也讓他反思社會(huì)。我也期待著考題是關(guān)于孝道的文章,期待著他一個(gè)高中生批判的社會(huì)的“此時(shí)有子不如無”。
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