王夫之“六然處世”

朱秀蘭

王夫之是我國(guó)明末清初著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他晚年隱居著述，提出“修身六然”的養(yǎng)生格言，語(yǔ)言含蓄深刻，富有哲理，是修身養(yǎng)性的秘籍，值得大家借鑒。

自處超然：

以平常心看待自己，看待他人，對(duì)生老病死要有超然達(dá)觀的思想境界，順應(yīng)自然，以高尚的人生境界來(lái)凈化自己。特別在當(dāng)今物欲橫流的世界，要拋棄奢侈之想，隔斷虛榮之念，超越世俗，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

與人藹然：

與人相處，要誠(chéng)懇謙和，融洽和諧，多行善事，樂(lè)于助人，使人感到可親可近。正如藥王孫思邈在《千金要方·養(yǎng)性序》中所言：“性自善，則內(nèi)外百病皆悉不生，禍亂災(zāi)害亦無(wú)由作，此養(yǎng)生之大經(jīng)也。”

處事斷然：

《史記·齊悼惠王世空》中說(shuō)：“當(dāng)斷不斷，反受其亂。”遇事猶豫不決，搖擺不定，會(huì)給人帶來(lái)嚴(yán)重的心理壓力。長(zhǎng)期的精神緊張、焦慮或抑郁，也會(huì)使人正氣漸消，百病叢生。因此，遇事宜立決果斷，不宜拖泥帶水。

無(wú)事澄然：

莊子認(rèn)為：如果一個(gè)人內(nèi)心終日不得安寧，思緒不能止息，則會(huì)化生百病。因此，他主張“忘我無(wú)欲，清靜養(yǎng)神”。忘掉自我，無(wú)欲無(wú)求，自然內(nèi)心清靜，神完氣足;無(wú)事靜養(yǎng)，精神放松，自然身康體健，百病不生。

得意淡然：

中醫(yī)認(rèn)為：“喜傷心”，大喜過(guò)望會(huì)對(duì)身心造成傷害。人在志得意滿時(shí)，仍需心謙身平。正如老子所言：“澹兮其若海。”得意是短暫的，要把得意順境等看淡一些，看輕一些，則氣血平和，身心舒暢，自然疾病不生。

失意泰然：

人在失意時(shí)，要泰然處之，做到不憂患，不煩惱，不自暴自棄。失意時(shí)心情沉重，卻也最能看清自己的不足，同時(shí)悟出一些人生道理。此時(shí)，若能心境泰然，便會(huì)擁有一份堅(jiān)韌、向上的動(dòng)力，對(duì)善于養(yǎng)生者來(lái)說(shuō)，具有積極的意義。

李恒克薦自《長(zhǎng)壽養(yǎng)生報(bào)》

●劉小軍