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武俠人設研究及改編人設發展策略

2020-03-30 03:53:10林靖雯
神州·上旬刊 2020年3期
關鍵詞:發展策略

摘要:從上世紀五、六十年代武俠小說開始盛行,正式進入了武俠文化的黃金時代。在這個時代出現了一大批武俠小說巨匠如金庸、古龍、梁羽生等,給人們帶來了浩如星空、蕩氣回腸、妙趣橫生的人生體驗和美的享受,同時也塑造了以一個個大俠形象,如喬峰、郭靖、楊過、楚留香等,其人物魅力一直影響至今,但是隨著時間推移,武俠小說漸漸沒落,過往的英雄形象和大俠形象不再受人推崇,隨之而來的是改編式的人物受到了人們的追捧,本來著重研究武俠人設的變遷之路。

關鍵詞:武俠人設;研究及改編;發展策略

一、傳統武俠人設鼎盛的原因

傳統武俠人設遵循著“俠之大義為國為民”的思想,人物設定上具有很濃重的英雄主義色彩,例如郭靖、喬峰都是一生行俠仗義,最后在國家和民族大義面前舍生忘死的崇高情節,一直都是傳統武俠人物設定的代表。

另外,在武俠人設方面具有代表性的還有白羽,他的生活閱歷比較豐富,人物設定上映射了民初各個層面的人的生活狀態,讓當時的讀者有著非常強的代入感。

除此之外,梁羽生的浪漫主義武俠人設所創作出來的人物,給人們帶來了極大的精神享受和波瀾壯闊人生體驗。

這些武俠巨匠所創作出來的人物之所以能夠在上世紀五六十年代掀起武俠熱潮的原因,除了他們文學造詣和人物刻化水平卓絕以外,與當時的社會背景息息相關。

自五四運動以來,中國的文化思想開始了翻天覆地的變化,隨后幾十年的戰亂,在上世紀五、六十年代進入了和平穩定的社會發展狀態。這時的人們還懷揣著國家一統,為國為民的思想,武俠人物的俠之大義正好迎合了人們這一需求。同時,那個時代物質匱乏,精神生活單調也使得武俠有的成長的土地。

二、武俠在現代逐漸式微的原因

人們經過四、五十年對武俠人物的欣賞,在二十一世紀后,武俠文化逐漸走向了衰弱,很多90后和00后對曾經耳熟能詳,紅遍大江南北的武俠人物也知之甚少,例如楚留香、謝曉峰因為近幾年的影視作品較少,幾乎在現代年輕人中鮮為人知了,造成這一問題的主要原因,除了事物盛極必衰的規律之外,與當下的社會環境有著直接關系。

《身體寫作與文化癥候》提到一個不可回避的社會文化語境:后極權主義與享樂主義的結合成為中國當下的社會文化基本特色。哈維爾系統的剖析了后極權社會中的人性特點“絕望導致冷漠,冷漠導致順從,順從例行公事的表演是“群眾性政治參與”的印證”,哈維爾還指出,“一個人越是放棄全面轉變的希望,放棄人設超越個人的目標和兼職,在任何對一種外在方面發揮影響的機會,他的能量就轉向阻力最小的方面,即內在。”

正是由于這些原因的作用,當下的人們的興趣很多都集中的物質方面,比起兼濟天下,人們更愿意獨善其身,視角從外在的政治問題轉移到內在的居家生活當中,這一文化的變遷,使得傳統武俠中的“俠之大義”英雄主義人設開始沒落,人們由英雄崇拜轉向為媒介崇拜,不再關注英雄而是更多的關注流量小生和明星。

此外隨著社會的急速發展,移動互聯時代的到來,人們的信息來源變得多種多樣,精神生活也極大豐富,注意力被分散,更多的關注與自己興趣相關的內容,也是傳統武俠人設沒落的一個因素。

三、現代武俠人設成功的原因

自還珠樓主的《蜀山奇俠轉》以來,現代武俠表現形式更多的是仙俠和異俠等題材為主,在人物設定上也發生了很大的變化,這與現代人們的關注和需求改變有關。

人們的關注點從國家、民族等政治問題轉向個人生活、需求方面,使得當下火爆很多武俠人設發生了變化,例如《凡人修仙傳》,主角的設定就是為了活下去,在不傷天害理的情況下極為自私自利的一個人,受到了大家的追捧。另外現代仙俠代表作之一的《誅仙》主角的設定雖然少年磨難,有著一個人,一根燒火棍,面對整個世界的勇氣,但是最終仍是守著愛人和寵物,這是人們更多的是關注自身的生活所導致的。

除此之外,人們心理因素的改編,也是受歡迎的武俠人設改變的一個重要因素。

人類經理了四個崇拜過程,自然崇拜、圖騰崇拜、英雄崇拜、明星崇拜。隨著移動互聯時代的到來,媒介英雄主義崇拜正在興起。所謂的媒介英雄指的是在媒體中反復出現的正面人物形象,可以是現實的如劉德華、白巖松等,也可以是虛擬的如超人、孫悟空等,這些人物即滿足了人類早就有的英雄崇拜需求,另一方面也滿足了個人興趣的需求,這相應的帶動了同人作品及其亞文化的產生。

中國自古就有演義的寫作方法,與現代的同人文有相似的聯系,即都是在原作、原人的基礎上衍生出來的作品。由于傳統武俠人設的人物刻化細膩,諸多影視作品、動漫作品中多有提及,其形象高大正義,滿足了人們對公平正義的愿望,使得他們有了作為媒介英雄的可能,同時其改編的作品也能在小眾中再次火爆。

但是這類作品目前也存在一些弊端,看似自由選取人物,隨心所欲的發展人物走向,但很大程度上是滿足大眾需求,向大眾文化臣服的表現。在這些作品的人物設定改編中往往過度沉溺與個人內心世界,過多的對內在的關注會使得個體內心變得偏激和脆弱。

所以在進行傳統武俠人物的改編再創作的時候,我們應該以科學的崇拜心理為導向,充分發揮傳統武俠人物的公平、正義性,同時在選取角色的時候,能夠通過不同的角度觀察人物,對人物有著更加充分的了解,避免偏激的產生。

結論

武俠小說在中國文學史上有著濃墨重彩的一筆,眾多鮮活的人物設定影響了幾代人的精神生活,我們在當代應該更好的繼承和發揚傳統武俠,這就使得我們在順應當下人們需求的同時,傳承武俠精神。

當代的武俠人物改編的小說,有原著鬼斧神工般雕琢的人物形象同時也有著個性鮮明、獨立特行的人物特點,我們要將感性和理性相結合,傳承的基礎上發揚武俠精神。

參考文獻:

[1]陳定家選編.身體寫作與文化癥候[M].中國社會科學出版社.2011年版

[2]崔衛平編譯.哈維爾文集[M].商務印書館.2013年版

[3]于文秀.當下文化景觀研究[M].人民出版社.2017年版

[4]祥貴.崇拜心理學[M].大眾文藝出版社.2011年版

作者簡介:林靖雯(1998.09-)女,山東煙臺人,江西省南昌市南昌大學 材料科學與工程專業,本科生。

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