抗日戰爭時期隴東革命根據地的婦女運動

【摘 要】 抗日戰爭時期的隴東革命根據地，婦女運動如火如荼地開展。用行政手段反對婦女纏足，反纏足運動因此展開;婦女在婚姻中獲得了自由，家庭地位提升;開始重視婦女教育，婦女擁有了受教育的權利;根據地婦女參政議政，促進了婦女民主思想的開啟;婦女全面參與經濟建設，在家庭中有了經濟地位。隴東根據地的婦女運動，促進了根據地的婦女解放。

【關鍵詞】 陜甘寧;隴東根據地;婦女;婚姻

中國共產黨自誕生之日起，就把婦女解放作為己任。陜甘寧邊區政府成立之后，相繼出臺了一系列保護婦女權益的法律法規，指導邊區婦女的工作，隴東革命根據地的婦女運動在邊區政府成立之后也相繼開展起來。

一、隴東根據地的反纏足運動

陜甘寧邊區為幫助婦女打破封建制度的枷鎖，開展大規模的反纏足運動。放足是邊區婦女解放的第一步，讓女性心理和身體得到了釋放，只有走出家門，走向社會，才能積極參與到生產勞動和革命斗爭中去。

邊區婦女在抗戰之前，仍興盛三寸金蓮，邊區政府用行政手段，嚴禁婦女纏足，成為邊區婦女解放運動的主要內容之一。1937年3月8日，慶陽縣舉行了第一次三八節紀念大會，在大會上，蔡暢號召婦女放開裹腳布，同時動員家長也不要再給女孩子纏足。1939年8月，邊區頒布了《陜甘寧邊區禁止婦女纏足條例》，其中規定：邊區女子年齡在十八歲以下者，一律禁止纏足;婦女年齡在40歲以下者必須放足。根據條例，邊區開展了一次規模宏大的群眾性的不纏足運動。各地婦聯組織監督放足情況，經常收集匯報，大造利于放足的社會輿論，各縣也成立了以婦聯等群眾組織為主的放足突擊委員會，組織宣傳隊，深入各鄉、各村、各戶進行宣傳。慶陽縣婦救會還成立了剪腳布小組，通過先學校，再城鎮，再鄉村的步驟，全面動員婦女放足。許多放了足的婦女也加入到不纏足運動中來，她們結合自己的親身體驗，宣傳放足的好處。在邊區政府和政策指導下，不纏足運動取得了顯著成效。如新正縣自禁止纏足條例頒布到當年10月底，全縣18歲以下女子80%都放了足。鎮原縣三岔區鄉政府還派女參議員定期到各村檢查放足情況。

在邊區政府領導和政策指導下，不纏足運動取得了顯著成效，越來越多的婦女自愿放足，逐漸形成了社會風氣。

二、隴東根據地的婦女婚姻生活

在陜甘寧邊區政府成立之前，邊區的包辦、買賣、強迫婚、童養媳非常普遍，邊區婦女的社會地位也非常低下，民間一直流傳著“再好的閨女鍋臺上轉”、“女人不是人，母豬不敬神”、“打到的婆姨揉到的面”等歧視婦女的說法。直到五四運動以后，歧視婦女的社會風氣才有了一些變化。陜甘寧邊區政府成立之后，徹底廢除了封建的婚姻制度，幫助婦女打破封建婚姻制度的枷鎖，為婦女的婚姻自由提供了廣闊的前景。1939年4月通過的《陜甘寧邊區婚姻條例》中明文規定：男女婚姻以自愿為原則，實行一夫一妻制，禁止強迫、包辦及買賣婚姻;女方在懷孕期間，男方不得提出離婚等等。這些條例保障了婦女在婚姻中的自由和權利，改變了過去婦女在婚姻中的被動地位。自新婚姻法實施以來，陜甘寧邊區人民的思想、觀念出現了急劇的變化，追求自由婚姻，婦女們的精神面貌煥然一新。1943年3月，隴東分區專員馬錫五在華池縣檢查工作時，通過深入調查，公正審理了當時很有影響的“封芝琴婚姻案”，就是邊區青年女子要求婚姻自由的一個典型案例。隴東中學語文教師袁靜將這個故事編成秦腔劇本《劉巧兒告狀》，民間藝人又編成書本《劉巧兒團圓》，轟動了陜甘寧邊區，對新中國婚姻法的制定提供了寶貴經驗，對婦女解放運動的發展產生極大的影響。

三、隴東根據地的婦女教育

陜甘寧邊區地處偏遠，經濟文化都非常落后，絕大多數群眾都是文盲。1937年陜甘寧邊區政府提出了“發展民眾教育，消滅文盲，提高邊區成年人之民族意識與政治文化水平”這一為抗戰服務的方針，隴東革命根據地響應這一號召，創辦了冬學、夜校、識字組等組織形式，讓很多的婦女也參與到教育中來，其中婦女冬學是最普遍的一種形式。1943年，環縣新營灣冬學從延安來的女教員葉冷創立了“炕頭冬學”，不便出門的婦女在其家中教學，并傳授生產生活常識，解決他們的識字問題，使婦女們都像我學習識字。曲子周灣冬學女教員趙晉英根據不同對象，創造了一攬子冬學，其中有針對婦女教其認票子的內容，她們都樂意參加。據統計，隴東各縣有冬學80所，新正縣參加學習的人數有2535人，其中婦女1105人，占總人數的40%。新寧縣竇家灣村共17戶，85人，1942年村里人開始學習文化，村子辦起了夜校半日班、婦女半日班、婦女識字班等，婦女半日班一天上一次課，在兩個月的時間里，參加婦女半日班的13個婦女都認會了各種票據上的字。[1]同年，竇家灣村被評為讀報和識字做得最好的文化模范村。另外，婦女干部教育方面也受到邊區政府的重視。為培養各縣、區婦女干部，隴東中學于1941年4月至10月開設了婦女干部訓練班，學員由分區婦聯選送，共有學員24人。

通過學習，婦女們的民族意識、民主思想被開啟，開闊了她們的視野，增強了與封建勢力斗爭的勇氣。

四、隴東根據地婦女積極參政議政

由于陜甘寧邊區政府的高度重視，根據地婦女參政狀況得到了很好的改善。邊區政府致力于婦女解放運動，切實保障婦女參政地位，邊區政府采取了一系列有力的措施。

1939年邊區政府通過《陜甘寧邊區選舉條例》，1941年11月通過的《陜甘寧邊區各級參議會選舉條例》規定：邊區境內人民，不分男女、階級……皆有選舉權和被選舉權。1939年邊區第一屆參議會通過的《提高婦女政治經濟文化地位案》中就要求：各級參議會應有25%的女參議員，各機關應大量吸收婦女工作。婦女們在法律上有了保障，她們以更大的熱情投入各項政治運動中，也敢于為自己的權益而斗爭。這些婦女參加政府工作后，積極向政府提出關于婦女本身利益的提案，要求政府頒布保護婦女的法令，恢復婦女在社會上應享有的權利。

邊區政府十分重視婦女參政議政，在每次鄉選中都動員有選舉權的婦女參加選舉，許多鄉村婦女當選為縣鄉參議會參議員。如1941年的普選中，慶陽縣各級參議會都選出了女議員，曲子縣選出的縣議員81人，女議員8人，慶陽縣選舉出女議員5人，占全體參議員的6%，新寧縣選舉鄉議員107人，其中女議員19人，占17.8%。[2]說明已有一部分婦女參與到隴東根據地的政治生活中來。

邊區政府不僅積極鼓勵婦女參政議政，鼓勵她們積極參加工作，對于在政府中工作的女性參議員還給予特殊的照顧，如對婦女在分娩時可以免費檢查和接生，孕婦生產時發生產費50元，生產前后可以休息兩個月，發休養費20元等等。這些女參議員在政治參與的過程中，充分發揮她們參政議政的作用，積極提案議案，長期被壓迫的婦女也隨之覺醒，也改變了婦女們的社會生活。

五、隴東根據地婦女積極參與經濟建設

邊區婦女還是邊區經濟建設的主力軍。很多邊區婦女走出家庭，參加到勞動大軍中來。婦女們積極參與農業生產、手工業、植樹等勞動，從而活躍了根據地的經濟，保證了軍需民用，打破了敵人的經濟封鎖，為抗日戰爭的勝利做出了重大貢獻。

在家庭紡織業方面，婦女們的成績斐然。邊區政府大力發展家庭紡織業，解決民眾的穿衣問題。在邊區政府的大力提倡下，慶陽各縣的家庭紡織有了較快發展。1940年，慶陽、曲子、鎮原有1000多名婦女從事紡織。1941年，紡織婦女達到2054人，1942年，有紡織婦女4427人，而且在紡線和織布上取得了可喜的成績。據統計全年共紡線34039斤，織布18756丈，紡織婦女每人平均約10斤線，五丈布。[3]即使沒有紡織基礎的環縣也進行了動員，在農村中普遍發動組織婦女從事紡織，并教婦女們紡織的技術。1943年，慶陽、合水、鎮原3縣婦女生產紡線1.16萬公斤，織土布10.8萬米。1944年，全分區參與紡織布的婦女有1.4萬人，當年織布5.6萬匹，[4]大大緩解了根據地布匹不足的困難。慶陽是隴東分區家庭紡織業最發達的縣，據1943年該縣干部聯席會議統計，慶陽市紡織婦女63名，紡車63輛，織布機5架，各縣有大量農村婦女從事紡織業。在紡織運動中，隴東出現紡織專業戶和模范村，如慶陽縣高迎區五鄉三村農民蔡德旺，全家有7臺紡車，3架織布機，全家8名婦女全部參加紡織。在他家的帶動下，全村婦女都學會了紡織。慶陽縣馮家咀1944年織布120匹，除供本村需要（50匹）尚余70匹，是典型的紡織模范村。

抗戰時期，邊區大力發展農業生產，1938至1939年，邊區的鄉、村普遍建立起了各種勞動互助組織。如1939年隴東根據地各縣勞動組織中，華池縣、曲子縣、環縣、新正縣、新寧縣的婦女生產組分別為6665組、3494組、3152組、1291組、1656組，婦女生產組占整個勞動互助社的26.2%，婦女在農業勞動生產中所起的作用不容忽視。秧歌劇《夫妻開荒》中，男子扛起鋤頭上山挖地，婦女一方面幫助丈夫挖荒，一面還忙于做勞軍鞋子。可以看出婦女在開荒方面也起了重要的作用。婦女們積極參與根據地的經濟建設，參加開荒、紡織、養雞、養豬、植樹等勞動，在推動邊區農業生產建設方面起了重要作用。

六、結語

在中國共產黨的領導下，根據地的婦女們在婚姻生活、政治地位、經濟地位等方面發生了巨大的變化，她們積極提高自我素質，爭取婚姻自由，促進了隴東根據地鄉村社會風氣的變遷， [5]參與國家政權建設，以極大的熱情投入到經濟建設中，充分發揮了婦女的潛能，向世人展現了巾幗風采，為隴東根據地經濟社會建設做出重要的貢獻。

【注 釋】

[1] 汪曉寧.陜甘寧邊區社會建設研究[M].中國社會科學出版社.2015.P154.

[2] 楊東.鄉村的民意：陜甘寧邊區的基層參議員研究[M].山西出版傳媒集團.2013.P159.

[3] 黃正林等.慶陽通史（民國卷）[M].商務印書館.2011.P1488.

[4] 鞏世鋒.隴東革命根據地[M].中共黨史出版社：2011.P239.

[5] 王飛.抗戰時期隴東根據地的文化宣傳與政治動員[J].軍事歷史研究.2013.2.

【作者簡介】

李曉梅（1983—）女，漢族，甘肅蘭州人，碩士，講師，研究方向：中國傳統文化，文化產業，陜甘寧邊區的教學和科研.