小學(xué)道德與法治課程的開(kāi)放性探析

邱琳

摘 要：就當(dāng)前來(lái)說(shuō)，大多數(shù)小學(xué)都是以灌輸式的教學(xué)模式開(kāi)展道德與法治課程，該模式無(wú)法激發(fā)學(xué)生的求知欲，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促使該課程教學(xué)的實(shí)效性降低。在新課改的大背景下，要求教育教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為主體，而這也滿足了開(kāi)放性教學(xué)的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 道德與法治 課程 開(kāi)放性教學(xué)

道德與法治課程的設(shè)立，有機(jī)結(jié)合了法治觀念與道德情操，目的在于促使學(xué)生形成正確的道德與法治觀念，促進(jìn)德育的開(kāi)展，同時(shí)能夠促進(jìn)其他科目教學(xué)的實(shí)施。小學(xué)階段的教學(xué)中，道德與法治課程的教學(xué)目的在于促使學(xué)生形成基本的法治觀念，對(duì)基礎(chǔ)法律常識(shí)有所掌握，能夠通過(guò)所學(xué)知識(shí)維護(hù)自身的合法權(quán)益，形成基本的法治觀念。

一、開(kāi)放性教學(xué)的理念與特點(diǎn)

1.教學(xué)理念

20世紀(jì)30年代的美國(guó)出現(xiàn)了開(kāi)放性教學(xué)的理念，并于50年代在英國(guó)得到了進(jìn)一步發(fā)展，逐漸的，開(kāi)放性教學(xué)在以色列、美國(guó)、德國(guó)等地得到了推行與應(yīng)用。

與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，開(kāi)放性教學(xué)更加注重學(xué)生的參與性，促使教學(xué)不受空間的限制，教學(xué)內(nèi)容也不會(huì)受到課本的限制，也不需要制定專門(mén)的教學(xué)計(jì)劃。同時(shí)，該教學(xué)模式是以學(xué)生作為教學(xué)的主體，促使學(xué)生在參與中獲得知識(shí)，注重的是學(xué)生智力與興趣的開(kāi)發(fā)。反之，傳統(tǒng)教學(xué)模式往往通過(guò)灌輸式的教學(xué)方式促使學(xué)生被動(dòng)受教，通過(guò)講解知識(shí)點(diǎn)和分析案例促使學(xué)生掌握與應(yīng)用知識(shí)，但是，新收獲的知識(shí)點(diǎn)具體到應(yīng)用還受到了許多因素的制約，而這正是開(kāi)放性教學(xué)能夠有效改進(jìn)的問(wèn)題，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)以致用。^[1]

2.教學(xué)特點(diǎn)

其一，互動(dòng)性。開(kāi)放性教學(xué)的開(kāi)展，能夠增強(qiáng)師生、生生之間的互動(dòng)交流，促使他們相互啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng);其二，探究性。一般來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是在課堂開(kāi)展的，長(zhǎng)此以往會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生疲倦心理，感覺(jué)課堂學(xué)習(xí)枯燥乏味，然而，開(kāi)放性教學(xué)不受時(shí)間地點(diǎn)的限制，具有靈活的教學(xué)氛圍，不會(huì)受到傳統(tǒng)教學(xué)的限制，能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生興趣;其三，人本性。開(kāi)放性教學(xué)以學(xué)生為主體，教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者，符合新課改以及素質(zhì)教育以學(xué)生為本的要求。

二、開(kāi)放性教學(xué)的原則

1.科學(xué)引導(dǎo)

托爾斯泰曾說(shuō)：教學(xué)模式是否能夠充分發(fā)揮作用，不在于學(xué)生被動(dòng)受教掌握的知識(shí)量，而在于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的原動(dòng)力，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。道德與法治課程極具開(kāi)放性，如果教師按照傳統(tǒng)教學(xué)模式執(zhí)教，學(xué)生會(huì)感覺(jué)單一乏味;反之，如果教師能夠設(shè)計(jì)靈活、引人注目的課堂，如：通過(guò)小故事、圖像、影片吸引學(xué)生注意，便能夠整體提升教學(xué)效果。^[2]小學(xué)生還處于身心發(fā)展階段，具有極強(qiáng)的好奇心，由此教師在教學(xué)中，需充分吸引學(xué)生注意力，促使學(xué)生在有趣的課堂中掌握和理解所學(xué)知識(shí)。

2.聯(lián)系生活

教材是教師完成教學(xué)目標(biāo)的重要依據(jù)，同時(shí)也是學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)的重要參考。伴隨現(xiàn)代化社會(huì)的迅速發(fā)展，學(xué)生可以通過(guò)多種渠道獲取知識(shí)和進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)此，如果教師仍然按部就班的實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，必然會(huì)使得教學(xué)效果大打折扣。道德與法治課程的知識(shí)點(diǎn)大多數(shù)源自生活，由此，要求教師突破教材的束縛，將教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際生活，聯(lián)系生活中實(shí)際發(fā)生的事物，從而貼合學(xué)生的認(rèn)知促使學(xué)生有效掌握知識(shí)，由此才能滿足該課程的教學(xué)目的，促使學(xué)生行之有效的運(yùn)用知識(shí)。

3.構(gòu)建開(kāi)放的教學(xué)氛圍

良好的教學(xué)氛圍能夠促使教學(xué)更順利地開(kāi)展。對(duì)此，在小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)中營(yíng)造開(kāi)放的教學(xué)氛圍，以學(xué)生為主體，轉(zhuǎn)變教學(xué)過(guò)程中的角色定位，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)問(wèn)，增強(qiáng)師生、生生之間的溝通交流，促使學(xué)生感受到課堂教學(xué)的靈活性、新穎性。分組討論教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢表達(dá)自己的想法，教師予以評(píng)價(jià);同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)，促使學(xué)生對(duì)于自身現(xiàn)存的分析、解決問(wèn)題的能力有一個(gè)基本的認(rèn)知;教師需認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的想法，并提出鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，關(guān)注學(xué)生對(duì)于道德法治的感受與認(rèn)知，并進(jìn)行正確引導(dǎo)，避免學(xué)生形成逆反心理。

三、開(kāi)放性教學(xué)案例

1.準(zhǔn)備課程

在《生活離不開(kāi)他們》的教學(xué)中，教師在準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以通過(guò)各種渠道搜索視頻、圖片、音頻等資料;還可以在課前給學(xué)生布置作業(yè)，讓學(xué)生從實(shí)際生活出發(fā)，了解與觀察身邊的勞動(dòng)者，并了解他們與自己生活的關(guān)系，從而明確不同行業(yè)勞動(dòng)者的重要性，學(xué)會(huì)尊重別人的勞動(dòng)成果。^[3]

2.實(shí)施教學(xué)

設(shè)置情景，導(dǎo)入教學(xué)。首先可以向?qū)W生提問(wèn)，“我們平常生活中有哪些人為我們服務(wù)？”學(xué)生回答后，給學(xué)生展示教師、醫(yī)生、民警、清潔工人、農(nóng)民等勞動(dòng)者的圖片，并展開(kāi)小組合作學(xué)習(xí)，討論上述勞動(dòng)者在平常生活中發(fā)揮的作用。

教師總結(jié)學(xué)生討論的結(jié)果：不論是醫(yī)生，還是軍人，亦或是農(nóng)民、清潔工人，他們都有自己的崗位職責(zé)，并在自己的崗位上付諸勞動(dòng)，勞動(dòng)是光榮的事情。

然后可以向?qū)W生播放與勞動(dòng)相關(guān)的歌曲，如：為了誰(shuí)、勞動(dòng)最光榮、石油工人之歌等，與學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。

3.課后任務(wù)

讓學(xué)生合作采訪勞動(dòng)者，錄制視頻，例如：執(zhí)勤的交警、授課的教師、做飯的父母、清潔馬路的清潔工人。讓學(xué)生進(jìn)一步了解不同行業(yè)勞動(dòng)者的工作，感受他們?cè)谌粘Ｉ钪邪l(fā)揮的重要作用，學(xué)會(huì)尊重別人和別人的勞動(dòng)成果。

結(jié)語(yǔ)

開(kāi)放性的教學(xué)運(yùn)用于小學(xué)道德與法治的教學(xué)中滿足了我國(guó)推行的素質(zhì)教育的要求。對(duì)此，在教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展中，教師應(yīng)該聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，行之有效的采用開(kāi)放性教學(xué)，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，整體提升該課程的教學(xué)水準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn)

[1]吳芳.小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)初探[J].華夏教師，2018（6）.

[2]佚名.淺談小學(xué)道德與社會(huì)課程的開(kāi)放性[J].名師在線，2019，77（04）：50-51.

[3]陳孫義.淺談小學(xué)道德與法治課程的開(kāi)放性[J].當(dāng)代教研論叢，2018（1）.