“非遺”與文創產業融合發展機制研究

楊瓊 施威

摘要：在現代科技、全球化和城鎮化的沖擊下，以雕版印刷技藝為代表的傳統工藝面臨生存空間喪失的危機，其蘊含的民族性、工藝性、生產性元素逐漸被現代文化所銷蝕。非遺的生產性保護致力于“活態傳承”，相對于搶救性保護和整體性保護更具科學性和主動性，能夠保證非遺傳承的連續性和真實性，而文化創意產業發展則為“非遺”活態傳承提供了新的契機和路徑。

關鍵詞：非物質文化遺產;文化創意產業;雕版印刷

自2004年以來，我國非遺保護經歷了搶救性保護、整體性保護、生產性保護三個階段。相對于前兩種模式，生產性保護以保持非遺的真實性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承傳統技藝為前提，借助生產、流通、銷售等手段將非遺及其資源轉化為文化產品，因此更具科學性、操作性和實踐價值。文化創意產業有助于非遺民族元素和文化內涵的提煉和轉化，是非遺實現自我更新、融入當代社會的重要途徑。

一、“非遺”與文化創意產業的自然融合

1998年，英國創意產業特別工作組提出創意產業是源于個人創意、技巧與才華，通過對知識產權的開發與運用，成為具有創造財富的能力和就業潛力的行業。文化創意產業是對各種文化進行提煉和創新，融入時下流行元素，經由高科技、創意性再加工，生產出具有高文化性、高附加值和強融合性等特點的產品。從機理上講，非遺傳承與文化創意產業的“不期而遇”是一種自然融合。非遺是人類勞動經驗、智慧與文化的結晶，以口傳身授、家族或師徒傳承的方式生存至今，為當代文化創意產業發展提供了豐富的創意素材和靈感來源，包括傳統工藝、戲劇文化、傳統飲食等。而文創產業從非遺中提煉出一系列具有代表性和號召力的文化元素，將之轉化為優秀、暢銷的文創產品，使兩者之間形成了互相促進、互為依存的紐帶關系。

非遺與文創產業的互動在動畫產業尤為常見，如動畫電影《阿唐奇遇》塑造了“茶寵”這一角色，通過嵌入控制、自由、冒險和追夢等現代話題和元素，以全新方式詮釋了傳統“茶文化”。該片以陶瓷茶寵和智能機器人為主角，將傳統文化和現代科技安排在同一個故事場景下，自然成趣、寓意深遠，因此入圍了第二十屆上海國際電影節金爵獎最佳動畫片。無獨有偶，花木蘭替父從軍的故事和人物形象在中國家喻戶曉、深入人心，迪士尼公司遂將其作為動畫電影題材，先后斬獲“安妮獎”、“奧斯卡金像獎”、“美國金球獎”等多項提名，該公司甚至打算邀請華裔演員拍攝真人版《花木蘭》電影。可見，具有強烈地域色彩和文化特色的非物質文化遺產是文創產業青睞的對象。

二、“非遺”與文化創意產業融合的基本路徑

當前，非遺作為傳統文化的代表性功能正在衰退，因非遺傳承體系尚未形成，一部分非遺面臨后繼無人、瀕臨滅絕的窘境，而更多非遺因性質功能差別和傳播方法途徑等限制，難以在現代社會得到廣泛傳播。因此，推動非遺實現形式和功能上的現代轉變，將“文化資源”轉化為“文化資本”，使之成為文創產業取之不盡用之不竭的創意元素擷取之源，既滿足了文創產業的靈感需求，也使非遺真正融入現代社會，從而獲得“新生”。從實踐看，“非遺”與文創產業的有機融合一般通過嵌入式、衍生式和體驗式三種路徑。

一是嵌入式融合。以非遺作為產品主體，保持非遺技藝和非遺內容的傳統性，在表現主題、表現對象和表達方式上嵌入現代化元素，生產出具有時代特色的非遺產品。京劇被譽為中國國粹，在裝扮、曲風、唱腔、發音等方面獨樹一幟、趣味非凡。這一非常具有歷史感的演唱方式，在與流行音樂碰撞下就產生了非比尋常的韻味，如《北京一夜》、《花田錯》、《新貴妃醉酒》等均紅極一時、廣為傳唱。

二是衍生式融合。以文化創意為出發點，對非遺典型元素進行提取和加工，運用現代藝術理念和科技手段對其進行深度挖掘、整合和利用，從而達到非遺元素的創意開發和現代轉化。嚴格來說，作為一種文化元素的創意性表達，非遺衍生品開發是一種非遺元素的“遷移性”、“再生性”生產。比如，將傳統習俗或故事中的人物形象、剪紙中的傳統圖案等經典元素運用到服飾、家居飾品等產品中，賦予現代商品以傳統文化之“韻味”;“葫蘆娃”則是借助傳統水墨剪紙手法，汲取民間皮影、剪紙、窗花等藝術元素，以多樣的藝術風格、夸張的動作表演和強烈的藝術感染力而塑造的一個經典形象。

三是體驗式融合。以市場需求為導向，充分挖掘非遺所蘊含的文化元素和傳統因子，創造性地將非遺與旅游、表演、文娛產業相結合，引導消費者進行深度體驗式消費。體驗式融合構建了新的商業運作模式，有助于發揮非遺的教育作用、審美功能和市場價值。如傳統村落旅游開發，即將村落獨有的自然環境、特色建筑、傳統習俗、服飾裝扮和手工藝技巧等融為一體，構成游客接觸新鮮事物、體驗異地風情的絕佳手段。在非遺原汁原味的生存環境中，游客們能夠全方位體驗非遺的獨特魅力，從感官和內心多層面上產生文化共鳴，極大地激發了非遺的生命力。

綜上所述，非遺保護與傳承需要另辟蹊徑。進入文化消費時代，文化創意產業改變了非遺發展的傳統模式，使之找到了在現代社會繼續生存的環境和渠道，因此走上了良性發展、活態傳承的新路徑。

三、雕版印刷技藝與文化創意產業的融合實踐

在我國眾多非遺項目中，雕版印刷術集摹拓、雕刻、印刷、造紙術等多種傳統工藝于一身，在世界文化傳播史上貢獻卓越，因此蜚聲海內外。隨著噴繪、油墨印刷、絲網印刷等高科技印刷手段日益普及，傳統雕版印刷在市場競爭中再難占有一席之地。為挽救這一中華技藝瑰寶，南京金陵刻經處、揚州廣陵古籍刻印社等機構在開拓雕版印刷市場、開發文創產品等方面進行了不少創新和實踐。

（一）雕版印刷產品開發

目前，市場上的雕版印刷產品主要有佛經、家譜、地方志、名人大家詩詞集、書法作品等。金陵刻經處以生產佛經為主，從備板、寫樣、雕刻、印刷到裝訂等二十幾道工序全部都由手工完成，所生產的線裝書蘊含了古樸莊重的雕版印刷之美。金陵刻經處現擁有各類經版130000余片，佛像版18種，珍藏了楊仁山居士從日本尋回的隋唐古德逸書及《嘉興藏》、《龍藏》、《頻伽藏》、《藏文藏》及《大正藏》等各種大藏經，每年有幾十萬冊經典流通至世界各地。除佛經以外，南京金陵刻經處還與著名設計師朱贏椿合作，將其所著《蟲子書》雕刻成書。該書除了在專門創辦的“蟲子書店”中銷售，還被帶到德國、法國等多地展出，斬獲“世界最美的書”銀獎，并被大英博物館收藏。傳統雕版工藝與《蟲子書》相得益彰的巧妙結合，是雕版印刷在海內外再煥光彩的一次成功嘗試。

（二）雕版印刷衍生品生產

除常規的雕版印刷產品，雕版印刷機構還積極開發雕版印刷相關衍生品。如雕版印刷活字魔方將《三字經》、米芾體、《短歌行》等與魔方的每個小方格結合起來，創造出一款集學習和智力游戲于一體的印刷文創產品。橡皮雕刻印章也是雕版印刷的一種變體，梨木材質由膠質橡皮代替，降低了雕刻的難度和危險性，是面向青少年的一款操作性很強的益智手工游戲。此外，揚州廣陵古籍刻印社推出私人箋譜業務定制服務，擁有一套私人箋譜只需花費300多元，既有觀賞性又有收藏性，還可作為饋贈佳品。

（三）雕版印刷體驗式場館

體驗式場館為現代人提供了親身體驗和了解傳統文化的契機，是傳統文化和工藝走向大眾、為大眾所熟知的一種最直接的方式。成都文創地標1906創意工廠的“且慢造物”慢生活博物館，現場為游客還原古法造紙與印刷工藝，游客可親手制作民國風雕版婚書。“從前很慢”，在快節奏的生活里用純手工方式打造一件屬于自己的、有紀念意義的物品，是現代人所青睞的一種文化消費方式。同時，各類博覽會也是雕版印刷文創產品走向市場和大眾的重要渠道，如第九屆浙江·中國非遺博覽會與文博會上就專門設立了二十四節氣生活主題館。由南京非遺學院開發的《二十四節氣箋紙》集雕版印刷技藝和二十四節氣兩大非遺于一身，畫工精細、雕刻靈動，充分彰顯了中化傳統文化的魅力。

（四）文化創意產業園區建設

創意產業園區是產業集聚的載體，集聚了先進的科技水平、多樣的藝術形式、健康的文化內容以及現代產業功能，能夠充分發揮靈感、創意、技術等優勢，實現文化、科技與創意完美結合，使非遺以嶄新的形式和生存理念回歸到社會中去。以揚州市為例，該市著力打造非物質文化遺產創意區、低碳文化產業特色區和江蘇省特色文化產業發展示范地，目前揚州智谷、邗江“文化創意產業基地”、維揚“動漫創意產業基地”等一批創意產業載體已初具雛形。

四、文化創意視域下推動雕版印刷技藝活化利用的策略

（一）構建多方協同發展機制

借助文化創意產業實現雕版印刷技藝的活化傳承必然涉及政府、文創機構、民間傳承人等多方主體。其中，政府部門起到主導作用，提供政策保障、價值理念和資金支持;文創機構在挖掘非遺價值元素方面擁有敏銳嗅覺，能夠提供傳承保護的智力支持;而非遺傳承人是非遺活態傳承的主要載體，但他們缺乏文化保護的自覺意識和能力。因此，應構建多方協同發展機制，一方面要系統研究雕版印刷產業發展的現狀、存在問題及其原因，提出協同保護的具體思路和舉措;另一方面，要通過政府引導和文創機構支持，培養和激發非遺傳承人和公眾對非遺的正確認知與文化認同，匯聚全社會力量投身非遺傳承事業。

（二）推動非遺資源整合升級

作為一項歷史悠久、工藝獨特且文化內涵豐富的非遺技藝，雕版印刷在文化旅游產業中擁有巨大的發展空間。當前，雕版印刷技藝的保護性生產仍面臨資源分布散亂、開發思路不清晰、發展機制不健全等問題，應盡快推動資源整合與升級，從創意、運作、宣傳等方面營造非遺文創產業的發展環境。一是與各旅游景點合作設立雕版印刷體驗館，通過傳承人現場示范教學等方式引導普通民眾親身接觸、操作雕版印刷術，既有利于文創產品銷售，也能夠提升景區文化內涵;二是整合宣傳和推廣資源，加大對非遺技藝、工匠精神和傳統文化的宣傳和推廣力度;三是推動教育機構加大非遺工藝和理論研究，充分吸收國內外非遺活化和文創發展經驗，培養具有深厚文化底蘊和現代設計理念的非遺傳承人。

（三）完善政策保障機制建設

非物質文化遺產保護與傳承不能僅依靠政府的“公益性”保護，但在“自謀生路”的過程中仍然需要政府在法律法規上給予充分支持和保障。在非遺保護法律體系構建方面，除了國家層面的《非物質文化遺產法》，各省市也制定了一系列地方性政策，如《南京市非物質文化遺產保護條例》、《揚州市非物質文化遺產保護辦法》等，但在保護方式、知識產權、資金使用等方面仍存在諸多盲點。因此，主管部門應采取有效措施，通過完善和落實非遺保護政策、扶持非遺文創企業發展等途徑，促進重點非遺項目的活化傳承。

五、結語

非遺是民族記憶的背影、歷史文化的“活化石”，但只有“活態的”、“靈動的”非遺才能傳于后世，才能留住“鄉愁”。因此，非遺與文創產業的融合是一種歷史必然，這種結合為非遺提供了新的生存模式和活化路徑，對傳承傳統文化具有重要的現實意義。

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*基金項目：江蘇省研究生科研創新計劃項目“南京文化遺產保護與活化利用研究”（KYCX17_0906）。

（作者單位：南京信息工程大學科技史研究院）