影視作品提升貴州文化軟實力的策略研究

王一星

隨著經濟全球化和文化貿易的不斷發展，文化軟實力已經成為各個國家競爭的重要部分。近年來，我國經濟發展加速，進而推動了文化事業的發展，其中貴州在影視方面推出了不少優秀的作品，如《丹寨往事》（王安慶，2016）、《路邊野餐》（畢贛，2016）等一批影視作品在國際上斬獲大獎;《四個春天》（陸慶屹，2018）、《無名之輩》（饒曉志，2018）和《地球最后的夜晚》（畢贛，2018）等，更是將貴州電影推上了一個新的高點。影視作品承載了深厚的文化價值，應該采取相應的影視發展策略，推動貴州文化向全國和全球范圍不斷輻射，提升多彩貴州的文化軟實力。

一、影視作品在傳播貴州文化中的表現主題

（一）以展現貴州紅色文化為主題

貴州是中國革命歷史地圖中色彩鮮明的一個地理坐標，這里不僅有四渡赤水、遵義會議、婁山關大捷、黎平會議等紅色“傳奇”，而且還涌現了一批革命先烈，如鄧恩銘、曠繼勛等。這些革命地點和革命人物都為貴州的紅色題材影視作品提供了創作思路和故事素材，通過影視藝術的渠道建構了立體動態的貴州紅色精神傳承方式，展現了貴州的紅色文化主題，重塑了貴州的紅色形象。在與貴州相關的影視作品中，紅色題材占比是最大的，如《遵義會議》（劉星，2016）、《偉大的轉折》（李偉，2019）、《二十四道拐》（張玉中，2015）、《少年鄧恩銘》（江平，2011）等。尤其遵義會議是挽救黨、紅軍、中國革命的偉大轉折點。長征為貴州的文化景觀增添了一抹鮮紅的色彩，影視作品通過再現紅軍的崢嶸歲月，講述貴州紅色故事，讓更多的觀眾了解貴州的紅色文化，吸引了廣大受眾到貴州的革命勝地接受紅色文化熏陶和教育。

（二）以刻畫貴州三線建設為主題

關于三線建設的影視作品可謂在貴州電影史上畫了濃墨重彩的一筆，21世紀后，第六代導演王小帥將他的電影鏡頭轉移到了貴州的時空里，拍攝了《青紅》（王小帥，2005）、《我11》（王小帥，2012）、《闖入者》（王小帥，2014）有關三線建設的三部曲，通過影視呈現讓更多的人知道了“三線”這件事，也讓觀眾看到了一個“天無三日晴、地無三尺平”的貴州，同時，影片將貴州的雨天、菜地、樹林、小河、廠區、坡坎等都內化為了一種陰郁、復雜多變的情感，也鍛造了貴州電影的典型標志?！叭€建設”作為貴州地域文化當中的一類特殊的存在，通過影視作品讓觀眾看到了一個正在努力建設中的貴州形象，這一形象是作為“闖入者”視角下的貴州地域。王小帥導演根據自己的親身經歷編導拍攝的三線三部曲，并不是單純地講述20世紀六七十年代三線建設的故事，而是一定層面上空間和時間維度上的擴展延伸，是他眼中貴州的一種自我影像投射?！段?1》是以一個小孩子的視角將三線建設作為敘述背景進行延展的，以廠房為中心覆蓋了生活生產的所有場域，片中主人公王憨因為一件新襯衣而驕傲的情景暗合了當時貴州的落后，其實也是導演自己童年生活的投射表達;《青紅》是從少年的視角進行敘述，影片情節線緊緊圍繞三線建設的基層工人生活，投射了貴州和上海兩個地域文化的差異，青紅追求的家是貴州，而她的父親追求的家是上海，兩輩人尋根與認同存在矛盾，在逃離與反叛中表達了少年失語的青春，通過描繪貴州家的寒酸與困境，凸顯了當時貴州貧困的真實境地;《闖入者》從老年人的視角呈現出了三線建設第一代人老去后的生活現狀，三線建設作為重要的回憶線索不斷地插入現代生活，兩個時空的交織，兩個地方的穿插，表達了他們面對現代生活所產生的焦慮困惑。

（三）以呈現世居少數民族隱秘空間為主題

貴州地處中國西南腹地，多高原山地，除漢族外，在這里世代生活著17個世居少數民族，其中苗族、布依族、侗族人口較多。近年來，也涌現了一大批原生態的少數民族題材劇情片。其中外來導演作品以寧敬武的《滾拉拉的槍》（1999）和《鳥巢》（2008）為代表，這兩部片子的故事背景都放在了黔東南州從江縣的岜沙苗寨，這是地球上最后的槍手部落，部落民族文化深厚，保留著鐮刀剃頭的傳統。影片通過溫暖細膩的鏡頭語言刻畫了苗寨村民的樸實無華、安貧樂道，與世間萬物和神靈相互依存的詩意生存，同時將岜沙苗寨隱秘空間中的成人禮、樹葬、蠟染等風情生動描繪成了一幅民俗田園詩畫，給觀眾帶來了心靈和身體上的民俗體驗。同時，貴州本土導演也在這片高原山地上書寫了一幅幅少數民族瑰麗影像。其中最具有代表性的當屬貴州第一位女性導演歐丑丑的三部作品《阿娜依》（2006）、《云上太陽》（2012）和《侗族大歌》（2017），《阿娜依》是她的處女作，以苗族姑娘和侗族小伙的愛情故事為依托，展現了苗族刺繡和侗族對歌等文化風情;《云上太陽》通過一個法國女畫家的視角描繪了黔東南丹寨的純凈美好，集中呈現了三十多項當地的非物質文化遺產，如傳統的錦雞舞、古法造紙術、苗族醫療術和繪畫藝術等，生動展示了這一方水土的美麗風情和善良的民族情懷，也表達了對外來文化的包容;《侗族大歌》直接以世界人類非物質文化遺產來命名，無形中就給本片增加了強烈的地域文化色彩，本片以真實事件改編，通過一首首歌生動詮釋了侗寨里感人肺腑的愛情，呈現了一幕幕精彩絕倫而又隱秘的文化景觀。

（四）以描繪貴州當今社會生活為主題

影視作品以貴州為故事發生地，以貴州本地人的生活為故事素材，以貴州特有的社會文化面貌為表現內容，展現貴州現代社會中的地域文化特色，呈現獨特的藝術魅力，如《路邊野餐》《地球最后的夜晚》《四個春天》《無名之輩》《合群路》（羅漢興，2018）等。在這些作品中都充斥著潮濕的天氣、雜亂的市場、道路崎嶇等空間符號以及方言等人文符號，生活背景、習慣、夢想以及城市鄉村空間的細節貼近現實，有些更是生活現實的寫照，使得這些影視作品成為了視覺中的社會縮影，而影片中底層人物的身份有著廣泛的代表性，如鄉村醫生陳升、打工青年李海根和胡廣生、保安馬先勇等，通過細節的刻畫描繪人和空間，在影片所涉及的范圍內“例示”出真實的社會樣貌。[1]《四個春天》通過記錄片的拍攝手法，展示了導演生活在黔南獨山小城的父母在四個春天里的平凡、真切的感情，以及他們對待生活的樂觀態度?！稛o名之輩》則增添了更多的戲劇沖突，黔南的都勻既作為故事的發生地，也承擔了敘事的功能，如都勻的西山大橋、彩虹橋、石板街等，通過描述本地幾個小人物的社會遭遇，呈現出了他們內心的美好和善良，表達了對平凡生活的憧憬。貴州導演羅漢興的《合群路》展現了貴陽的一條著名夜市街，通過三個青年的故事將這一條街的各種景象呈現了出來，具有強烈的貴陽市民文化的煙火氣息。[2]影視作品在傳播貴州文化中表現了多樣化的主題，但是由于沒有形成系統化、產業化的發展策略，缺乏宏觀指導和品牌營銷意識，導致有關貴州大多數的相關影視作品并沒有被觀眾熟知，因此，影視作品在提升貴州文化軟實力方面需要全方位和體系化的發展策略。

二、影視作品提升貴州文化軟實力的策略

貴州作為文化大省，有著豐富的文化資源和故事素材，應當掌握文化傳播主動權，打造有影響力和傳播力的精品化影視作品，樹立戰略性的營銷理念，實現產業融合，培養影視人才，建構文化強省戰略體系，提升貴州的文化軟實力。

（一）內容制作層面：立足當地，合拍共贏

貴州區域內蘊藏著豐富的文化寶藏，民族文化資源豐富，不僅如此，貴州還是夜郎文化的發源地，是當代貴州文化的重要基因和源頭;還有紅色文化等都為影視創作提供了不可或缺的故事藍本，但是在立足當地創作的時候應該結合時代的氣息，用深厚的歷史文明反哺現代文化，將影視作品的在地體驗深入到文化的內在精神結構里，突出貴州的文化特色。

當前影視作品的跨地域合拍已經非常成熟，在在地文化資源如此豐富的基礎上，應該聯合全國、甚至國際上的頂尖團隊，進行資源整合，對影視作品的制作、發行和上映進行深度合作，擴大貴州的影視作品在全國的輻射范圍、提升貴州文化在國際上的影響力。

（二）宣傳營銷層面：細分市場，多元渠道

影視作品在塑造貴州形象的時候，對內應加強引導省內受眾對貴州文化的認同，對外要提升與全國媒體的合作，運用多媒體、全方位的宣傳策略，在潛移默化中向全國乃至全世界的觀眾宣傳貴州文化。影視作為一種特殊的產品，在向外宣傳貴州文化，提升貴州文化的同時，一定要考慮文化融合關系和地緣限制因素，尤其是向國外輸出貴州影視作品之前，必須對海外市場有深入細致的調研，對每個國家的文化背景和審美需求進行細分，進而結合貴州的民族和歷史文化資源進行拍攝制作，這樣才能很快地融入輸出國的文化圈層。

在營銷層面，還應該建立多元的、立體的營銷渠道，首先應該充分利用國內和國際知名的電影節等既有平臺，擴大市場知名度，如畢贛的《路邊野餐》等;然后還要提升電影頻道對區域電影的播放率，與海外電影頻道進行合作，放映貴州優秀的、充滿當地特色文化的影視作品，提高知名度;最后，應該加強非商業性展映，比如在校園和電影院定期舉行貴州影視作品展映，這些措施都可以增加觀眾對貴州文化的親近感，培養出一批欣賞貴州影視作品的觀眾，提升貴州的文化軟實力。

（三）產業融合層面：跨界互聯，網絡延伸

影視產業作為一種特殊的文化產業，其產業鏈也呈現出跨界融合的現狀，影視作品不僅是一種視聽享受的產品，而且可以通過視聽體驗將影視固化融合，比如帶動旅游業的發展，例如《西游記》（楊潔，1986）增強了黃果樹瀑布景區的旅游熱度，此外如《長征》（唐國強，2001）、《遵義會議》、《四渡赤水》都給當地的旅游業帶來了經濟效益;在各大影視旅游熱門景區都會附加售賣一些衍生品，比如《西游記》里的師徒四人的衣服、道具、玩偶等。隨著影視產業和文化旅游的不斷發展，主題影視城作為產業鏈上另一個衍生品也受到了受眾的青睞，黔南都勻在近幾年的時間里陸續修建了三座影視拍攝基地，分別是以古裝劇拍攝為主的秦漢影視城、以年代戲拍攝為主的毛尖小鎮、以戰爭戲為主的紅色影視基地，不僅吸引了很多劇組和導演慕名前來，而且也能讓游客沉浸在影視體驗式旅游的樂趣中。

當前影視競爭已經是一片紅海，主戰場已經從大銀幕轉到了小屏幕，各大視頻網站和互聯網公司也都參與進來了，因此貴州的影視作品應該加強與互聯網公司和視頻門戶網站的合作，利用他們開發IP方面的強項延伸產業鏈，謀求多屏互動，例如搭建粉絲互動平臺，開發影視互動劇和影視相關手游業務，這些沉浸式的影視體驗能夠很大程度上增加觀眾參與感，提升作品中的文化嵌入度。

（四）人才培養層面：全力扶持，創新學習

影視行業是一個人才密集型的行業，一部好的作品需要各個工種的通力配合，最終才能呈現在觀眾面前。貴州整體的影視人才都比較缺乏，盡管近些年出現了如畢贛、歐丑丑、陸慶屹等在國內、國際影視舞臺上嶄露頭角的貴州導演，貴州的文化部門和影視協會還應該加大力度扶持本土的影視人才，尤其是培養青年人才，建立健全系統的培養機制和扶持計劃，加強他們的對外交流學習和對內文化積淀。

結語

王一川將影視軟實力在觀眾中的效果程度分為四個層面或環節：影訊的誘惑力、影像的感染力、影尚的吸附力和影德的風化力。[3]貴州的影視作品要在緊緊抓住這四個層面的基礎上，立足本真文化的理解和推廣，做好貴州的民族景觀、歷史文化、人文情感、藝術風采與影視作品的融合策略，增強在地體驗與外來文化的包容性，提升貴州的文化軟實力。

參考文獻：

[1]陳旭光.在魔幻與現實、工業與美學之間——論貴州電影新力量[ J ].電影評介，2019（19）：59.

[2]安燕.“貴州電影”：命名、歷史與美學[ J ].電影評介，2019（01）：34.

[3]王一川.電影軟實力及其效果層面[ J ].當代電影，2008（2）：27.