《超級英雄》：用生命演繹一場盛大的英雄夢想

姜慶麗

2018年上映的跨國制作影片《超級英雄》（又名《絕癥女孩》，里卡利昂·瓦伊納伊那Likarion Wainaina，2018）。該片導演里卡利昂·瓦伊納伊那，是一位年輕的肯尼亞電影人，《超級英雄》因其特殊的兒童題材和勵志的主題傾向，吸引了德國著名電影創作者湯姆·提克威的參與，使得該片成為一部頗有影響力的跨國聯合制作。作為一部代表肯尼亞參加奧斯卡最佳外語片的德、肯合拍片，《超級英雄》講述了一個生活在單親家庭且身患絕癥的九歲小女孩Jo，在生命的最后時刻為實現內心的英雄夢想而拼盡一切、向死而生的感人故事。提及德國電影及其發展歷程，國內電影觀眾或許并不十分陌生。從20世紀20年代的表現主義電影《卡里加里博士》（羅伯特·維內，1920）到室內劇電影《最卑賤的人》（F·W·茂瑙，1924），從發表“奧伯豪森宣言”的德國青年電影代表赫爾措格、法斯賓德、施隆多夫、文德斯到20世紀90年代以來的《羅拉快跑》（湯姆·提克威，1998），《朗讀者》（史蒂芬·戴德利，2008），《海蒂和爺爺》（阿蘭·葛斯彭納，2015），《契克》（法提赫·阿金，2016）等片，它們或多或少被國內電影人所注意和喜愛。可是，在談到肯尼亞電影時，國內觀眾卻知之甚少。曾執導過《尋夢內羅畢》（David' Tosh' Gitonga，2012）的肯尼亞著名導演托什·吉通加，在2018年北京國際電影節期間接受中國記者采訪時說道：“電影不僅關乎一國民眾，更是讓世界了解一國文化的重要方式。”他表示非常希望能找到一個肯尼亞人和中國人都能感同身受的故事，并將這些故事結合在一起，通過電影來回答兩國人民共同關心的問題;借此將肯尼亞電影介紹給中國觀眾。①作為融匯德國與肯尼亞電影創作風格的《超級英雄》，該片以鮮明的民族特征和地域特色，成為世界兒童電影序列中一個閃亮的標記。

一、直面死亡、向死而生的現實主義精神

作為一部現實主義題材的兒童電影，《超級英雄》從始至終都圍繞一個患有絕癥的小女孩Jo渴望成為具備超能力和高深功夫的英雄的故事而展開。盡管電影結尾小女孩Jo的死亡為影片蒙上了一層淡淡的悲傷情緒，但是從精神層面講，肉體死亡的小女孩Jo卻通過一部戲中戲的短片拍攝，將其勇于追夢、向死而生的身影變成影像，永遠地留在了小鎮居民的心中。從這個角度而言，影片中展現出的源于死亡又超越死亡的悲劇意識，帶有一種超級無畏和鼓舞人心的崇高力量。

從本片的創作精神上講，《超級英雄》毫無疑問可以歸為一部現實主義作品。現實主義文藝所體現的創作精神，是一種理性精神，它包括“以人為目的”的人文精神、追求社會進步的理想精神以及揭露社會黑暗的批判精神。這種精神要求藝術家勇敢直面現實問題，而不逃避、躲藏社會中的既有矛盾和灰色情緒。電影《超級英雄》的創作者立足于人文精神這一層面，在短短74分鐘內將目光聚焦在一位罹患絕癥的小女孩Jo身上，以樂觀的形象和真誠的行為展現出兒童所特有的純真、美好。影片中Jo的母親為了讓女兒能在最后的生命時光中感受到來自家人的溫暖和愛，執意將其從醫院帶回家休養，期冀用陪伴來守護孩子最后的生命時光;姐姐Kathryn為了幫助妹妹Jo實現成為超級英雄的夢想，想方設法在家中配合妹妹，以展現Jo所“具備”的超能力演出。無論是出于血緣親情的守候，還是姊妹情深的愛護，母親和姐姐的所作所為，在創作者看來，其初衷都是站在“以人為本”的人道主義立場，關愛作為個體的Jo本人，這是現實主義精神最重要的體現之一。

《超級英雄》電影中直面死亡、向死而生的現實主義精神，源于影片編導深刻的現實主義創作手法及其深刻的人文關懷。藝術家在反映現實生活、展示內心世界時，始終遵循寫實性的客觀描繪，創作者不僅追求細節的真實，還力求再現典型環境中的典型人物。《超級英雄》中讓觀眾印象深刻的絕癥女孩Jo，在幼小的生命行將終結之際，依然不忘逐夢、樂觀面對生活。這樣一個倔強、勇敢的非洲女孩被觀眾喜愛、認可，她的形象極具典型性。美國文學批評家勒內·韋勒克曾說：真正的現實主義創作“排斥虛無縹緲的幻想、排斥神話故事、排斥寓意與象征、排斥高度的風格化、排除純粹的抽象與雕飾。”[1]電影《超級英雄》將鏡頭對向肯尼亞地區一個不甚富裕的小鎮，鄉間小路、綠意盎然的樹林、極具生活氣息的商店小鋪、充滿少年荷爾蒙的足球場以及樸實無華的鄉民，勾勒出一幅真實的現實主義生活畫卷。影片中大量的群眾演員及外景、實景拍攝，將觀眾帶進淳樸的鄉村生活中，全然沒有了攝影棚刻意的雕飾和浮華的布景，因而讓影片在視覺和情感上更容易被觀眾接受和認同。從這一層面上來說，《超級英雄》的創作者以一種高度客觀性的寫實手段，再現了小女孩Jo的生活環境，這為影片后段小鎮居民全力協助Jo拍攝電影的情節奠定了堅實的基礎。

無論從創作精神還是創作方法上講，《超級英雄》都流露出鮮明的現實主義傾向，電影編導在最大程度上展現了藝術與現實的密切關系。影片結局Jo的生命雖消逝，但是她直面死亡的精神，同時也轉化為一種鼓舞人心的力量，延續到為拯救他人而出演的超級英雄短片中。從《超級英雄》一片中，我們可以很直觀地感受到一種撲面而來的由死亡和毀滅產生的悲劇意識，這種悲傷、痛苦沒有讓人陷入消極情緒中，反而激發出一種積極、正面、崇高的精神力量。

《超級英雄》這類現實主義影片獨特的悲劇審美傾向，讓人們在心理上產生一種凈化，從而引導受眾在精神上獲得一種崇高感。有學者認為“悲劇意識不是以理性的形式出現，而是沉醉在熱烈的審美觀照中。”[2]因此《超級英雄》帶給觀眾的不僅有悲傷的淚水，還有淚水背后某種面對生命和死亡的超越感受和精神。

二、關于愛、成長與善良的人性主題

從故事情節而言，影片《超級英雄》幾乎可以被稱為一部沒有矛盾沖突的現實主義兒童影片，電影中那些肉眼可見的小分歧、小沖突幾乎都是圍繞愛、成長和善良等人性主題展開的，矛盾的內核不是斗爭，而是關懷和愛。小女孩Jo的短暫一生，雖不幸被疾病困擾、糾纏，卻能時時感受到來自家庭和周圍人們的善意幫助。在影片縈繞的淡淡悲傷情緒中，觀眾依然能夠感受到溫暖與和諧。

《超級英雄》又名《絕癥女孩》《神奇女孩》，影片以小女孩Jo從醫院回到家后的生活為講述中心，創作者充分展現了死亡在愛面前的微不足道。《超級英雄》中母親對女兒的愛、姐姐對妹妹的愛、鄰里之間的愛等，構成了影片中編導對愛這一主題話語的特殊表達。對愛的講述，以及對成長和人性主題的書寫，是兒童電影中非常重要的創作訴求。在《超級英雄》中，從醫院的病房到家中的臥室，都被小女孩Jo貼滿了各種超級英雄的海報，她常常在睡夢中和危險時刻幻想自己擁有超能力，影片中多次出現的一個場景是：Jo在樹林中、街道上身披英雄鎧甲擊退壞人、拯救弱者，幫助自己和他人度過危難時刻。成為一名像蝙蝠俠和李小龍一樣的超級英雄，且借由自己的力量保護家人和朋友，這是年紀輕輕的Jo對愛的理解。可是在Jo實現夢想的過程中，媽媽和姐姐Kathryn因為對夢想及英雄的認識有不同的偏差，所以，二者在家庭中扮演著反對者和支持者這兩個截然相反的角色。因為和妹妹Jo年齡相仿，所以，姐姐Kathryn能深刻領會到妹妹對夢想的執著想法。她不惜與母親對抗，盡自己一切努力去幫助妹妹，她想讓Jo活在一個美好的世界中，堅信自己就是一個超級英雄。而媽媽則希望自己的女兒Jo能安安靜靜地待在家里，保存體力，安然度過生命中的最后時光。雖然母親和姐姐對Jo所追求的英雄夢想，在處理態度和方式上不盡相同，但她們無一不是出于對Jo的愛而做著各自的努力，相親相愛，讓一家人在絕望和死亡面前緊緊依靠在一起。

就像姐姐Kathryn為了讓Jo堅定地相信自己就是一個超級英雄，不惜一次次去說服周圍的人們協助妹妹展現那“無中生有”的超能力。Kathryn欺騙妹妹的良苦用心，讓家人以外的小鎮居民也深為感動，鄉民們紛紛放下手中的活計，全心全意投入到這場關于愛的守護行動之中。Kathryn先是組織踢足球的小伙伴配合Jo的演出，影片中多次出現的慢鏡頭、定格鏡頭顯示了Jo在足球場上的高超技能和光彩照人的魅力，看到滿臉笑容的Jo，Kathryn覺得自己的付出十分值得。可是，Kathryn回到家后卻遭到母親的嚴厲訓斥，母親認為Kathryn欺騙Jo擁有超能力的行為毫無意義，這是在消耗Jo的體力，透支Jo為數不多的時光，這一“荒誕”行為會加速她的死亡。Kathryn卻認為，即便是在生命的最后一刻也要勇于追求夢想，這是對生命的尊重，是人活著的最大意義。其后不久，Kathryn又再次說服自己的朋友Mexi去商店扮演搶劫犯，并在適當的時候引領Jo趕到搶劫現場，Jo再次發揮自己的“超能力”及時阻止了搶劫事件的發生。

隨著時間的推進，Jo的身體變得越來越虛弱，姐姐Kathryn為了讓妹妹真正變成電影中無所不能的超級英雄，她大膽地作出決定，將Jo的年輕身影以影像的形式留下來。在朋友Mexi的建議下，他們找來小鎮的人們參演以Jo為主角的超級英雄電影。為了Jo堅守的這份純真夢想，善良的人們紛紛放下手頭的事情，加入這部充滿鄉村趣味和喜劇風格的超級英雄電影的拍攝中。短片攝制的全程都充滿歡笑，觀眾暫時忘記了Jo即將結束年輕生命的悲劇情節，情緒被拉到Jo身穿堅實盔甲、扮演超級英雄的溫馨故事中來。Jo為了實現自己的夢想，極為認真地進行影片拍攝，她用盡生命中的最后一點力量去演繹心中的超級英雄。這部短片拍攝即將結束時，一個運動的俯拍鏡頭讓觀眾從戲里走出來，那個弱小的、身患絕癥的小女孩Jo并沒有如超級英雄電影中的主角一樣活到影片的結局。相反，在打敗壞人之后，Jo的身體慢慢倒下，她微笑著告別了自己熱愛的世界和小鎮上善良的人們。

無論是《超級英雄》電影本身，還是電影中的戲中戲情節，花臉、功夫、李小龍、成龍等影像都充滿了中國元素。影片中優美的鄉村環境和質樸無華的人們，給這部兒童電影的拍攝留下了很多的想象和創作空間。孩子內心向往的英雄世界與愛、善良這些人性中的正面因素，構成了孩子成長世界里最美好的期待。姐姐Kathryn在妹妹Jo死后，回憶起她對Jo的許諾：將床底下皮箱中收藏的超級英雄的海報送給醫院中的小伙伴，Jo希望小伙伴的身邊、心中都有英雄守護。影片的結局，姐姐Kathryn換了發型，和媽媽及小鎮上的人們在戶外搭起了簡單的放映機，他們共同觀看了由Jo和大家一起拍攝的電影，他們一邊歡笑，一邊流淚，悲喜交加的情緒氛圍讓觀眾無不為之動容。

三、女性夢想與男性超級英雄的雙向建構

從性別建構的角度來看，電影《超級英雄》的主角是生活在肯尼亞小鎮上的一家三口：母親、姐姐Kathryn和妹妹Jo。女性角色占據了電影講述的主體部分，男性——父親這一身份在電影中是缺失的。在影片的開始段落，有一個特寫鏡頭是小女孩Jo騎在父親肩頭的照片，這是持有男性力量的父親形象在電影為數不多的一次出場。男性在小女孩的家庭中一直處于缺席的地位，母親、姐姐和小女孩構成了家庭這一實體的存在。母親除了扮演家庭中的慈母身份外，還要承擔缺席的父親教育子女、保障家人基本生存的“嚴父”身份。電影中母親的雙重身份及其作為，是肯尼亞地區特定家庭關系的鮮明體現。

在傳統的家庭觀念上，肯尼亞與中國有很多相似之處，比如“他們注重家族的整體性，并與家庭成員之間保持強聯系，這種強聯系不只存在于直系親屬，旁系親屬之間的聯系也十分緊密……小輩對長輩禮貌恭敬，對同輩互尊互重。”[3]大多時候，家庭成員都處在一種溫暖和諧的氛圍中，這也是《超級英雄》影片中母親與姐姐盡管存在矛盾、分歧，卻也始終相愛相親、相互理解的內在原因。《超級英雄》作為一部以女性群體為主體的現實主義影片，如同鏡子一般映射著肯尼亞社會現實中的萬般景象。男性在家庭中的缺失，不得已將女性推向社會和家庭的前臺，小女孩Jo和姐姐Kathryn的生活，都需要母親一人照顧。無形的生存壓力，給母親帶來了身體和精神上的雙重壓迫，導致母親在影片中多是以行動、動作展現身份存在，而鮮少像姐姐Kathryn一樣游刃有余地在人群中用言語游說他人、傾聽Jo內心的聲音。

英國學者勞拉·穆爾維曾說：“在一個由性的不平衡所安排的世界中，看的快感分裂為主動的/男性和被動的/女性。”[4]在世界電影的紛繁圖景中，女性在電影中的存在始終處于男性的權威和控制之下，即便在很多兒童電影中，女孩的角色形象也常常被男孩取代。因為在世界范圍內，電影創作領域基本是以男性為主導，“男性編導掌控著攝影機……男性影像世界里的女性從來就不是具有獨立性和創造力的生命主體。”[5]男性電影導演常常以自身的話語消弭了女性特有的生命體驗和情感訴求，但是電影《超級英雄》一反常規電影對女性形象的書寫，將追逐超級英雄夢想的主題放置于一個身患絕癥的小女孩身上，這充分體現了肯尼亞導演卡利昂·瓦伊納伊那對兒童、女性及其成長話題的關注，女性的世界不僅僅有家庭、孩子，還有像小女孩Jo一樣追求更崇高更偉大夢想——成為超級英雄的人。

或許正是家庭中男性力量的缺席，使得小女孩Jo渴望成為一位擁有超能力以保護家人的英雄人物。觀眾從小女孩Jo喜歡的各種超級英雄——蜘蛛俠、蝙蝠俠、李小龍、成龍等形象身上，可以看出這些英雄都是擁有超能力的男性角色。盡管，她自身是一個弱小的女性，卻渴望變成這些跨越了性別意識的超級英雄，這與小女孩從小缺失父親，缺乏男性力量保護的童年生活經歷密切相關，她寄希望于超能力來保護自己、保護家人、保護身邊善良的人們。另外，Jo因為生病的原因，導致頭發被剪短，加之她偏向中性的服裝穿著，讓觀眾在某種程度上忽略了Jo的性別，常常把她認為男孩。從視覺層面來說，Jo在形象上的中性打扮，更容易讓人們把一位長相酷似男孩的女孩形象與超級英雄聯系起來。尤其是她多次在睡夢中幻想自己出現在一片繁茂的樹林中，獨自一人身披英雄鎧甲在廣闊的天地之間迎風奔跑，她跑著跑著就像蝙蝠俠一樣飛起來了。這個充滿幻想的鏡頭是Jo在現實生活面臨困境時，亟待從困境中走出來的心境表達。另外，Jo在危險發生的最后時刻常常喊“停”的鏡頭，讓她真的相信自己是活在英雄電影的世界中。女性夢想與男性超級英雄的雙向建構，讓《超級英雄》一片成為世界兒童電影創作園中的一朵奇葩。

結語

整體而言，《超級英雄》一片融合現實主義創作精神及寫實的藝術手法，再現了人性主題與性別建構等多重電影議題，讓觀眾在一部故事情節簡單的跨國兒童電影中流連忘返、感觸良多。德國著名電影人湯姆·提克威擔綱制片與肯尼亞導演卡利昂·瓦伊納伊那的執導，讓影片《超級英雄》呈現出特有的地域特色和高標準的制作水平。電影中Jo和家人、朋友與世界、死亡、邪惡等對抗的行為舉動，以及一整個小鎮上的人們為了協助女孩Jo實現看似不真實的英雄夢想齊心協力的無私行為，讓影片流露出鮮明的勵志色彩，也產生了振奮人心的積極力量。盡管幼小的生命行將終結，但人們依然可以用愛、善良、勇敢去戰勝面對死亡時的恐懼心理，拼盡一切，用生命中所剩無幾的力量去演繹一場盛大的英雄夢想。

參考文獻：

[1][美]勒內·韋勒克.批評的諸種概念[M].羅鋼，等譯，上海：上海人民出版社，2015：227.

[2]胡蔚.尼采的悲劇論[ J ].文藝生活·中旬刊，2016（7）：95.

[3]沈御風，蘭林楓.中國文化在“一帶一路”非洲支點的傳播狀況研究——以肯尼亞為例[ J ].傳媒，2017（7）：74-77.

[4][英]勞拉·穆爾維.視覺快感和敘事性電影[M]//張紅軍.電影與新方法.周傳基，譯.北京：中國廣播電視出版社，1992：212.

[5]吳穎.“看”與“被看”的女性——論影視凝視的性別意識及女性主義表達的困境[ J ].浙江社會科學，2012（5）：145-148.