批判視角下思想政治教育的日常生活維度反思

張靜

【摘?要】思想政治教育回歸、立足生活，是提升教育實(shí)效性的客觀要求。日常生活作為思想政治教育的重要組成部分，雖在理論界有所關(guān)注，但現(xiàn)實(shí)生活中卻未能夠?qū)崿F(xiàn)與思想政治教育有效契合，存在著思想政治教育目標(biāo)理想化、知識化、泛政治化現(xiàn)象等問題。這表明思想政治教育的創(chuàng)新需要日常生活維度的支撐，教育實(shí)踐者要立足日常生活維度重新思考和反思思想政治教育的目標(biāo)體系、教育功能、教育內(nèi)容及實(shí)現(xiàn)路徑，可為思想政治教育的日常生活化提供有益嘗試。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育;日常生活維度;批判視角

思想政治教育的日常生活維度雖然重要，然而縱觀我國思想政治教育的發(fā)展歷史，該維度一直沒有得到充分重視。改革開放以前，在非日常生活中開展思想政治教育就可以覆蓋絕大多數(shù)人的絕大部分生活軌跡，教育效果良好。但是隨著改革開放的深入進(jìn)行和中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，日常生活被解放了出來，并日益同非日常生活分離。在這一過程中，思想政治教育往往由于關(guān)注自身的抽象化、理念化與意識形態(tài)化，而使其日常生活屬性漸漸被掩蓋、思想政治教育的日常生活維度也難以顯現(xiàn)。鑒于我國思想政治教育在日常生活領(lǐng)域出現(xiàn)的問題，亟需在目標(biāo)體系、教育內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)路徑等方面都與日常生活相結(jié)合，才能形成貼近日常生活、體現(xiàn)日常需求、指引日常行為生活化的思想政治教育體系。

1.從教育目標(biāo)來看，思想政治教育應(yīng)建立與日常生活相契合的目標(biāo)體系

思想政治教育的目標(biāo)不是單一的而是長遠(yuǎn)目標(biāo)與階段目標(biāo)、根本目標(biāo)與具體目標(biāo)有機(jī)結(jié)合的目標(biāo)體系。就長遠(yuǎn)目標(biāo)和根本目標(biāo)而言，思想政治教育著力于實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展，必然與日常生活和非日常生活緊密相關(guān)。人們在日常生活中獲得維系生命的物質(zhì)保障，在知識、技能等學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動中獲得持續(xù)發(fā)展的能力與素養(yǎng)，當(dāng)人真正實(shí)現(xiàn)自由之時(shí)，必然意味著他們已經(jīng)能夠自如實(shí)現(xiàn)非日常生活與日常生活的轉(zhuǎn)換，由一種“自為”的生存狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)椤白栽凇钡纳顮顟B(tài)。因而，思想政治教育功能的實(shí)現(xiàn)要求逐步模糊日常生活與非日常生活的邊界，實(shí)現(xiàn)非日常生活世界向日常生活的滲透，讓人們在理念世界與生活世界中均能感受到自由。就階段目標(biāo)和具體目標(biāo)而言，思想政治教育現(xiàn)階段則總是著眼于育人，以培養(yǎng)成熟健康個(gè)體為首要任務(wù)，著力培養(yǎng)符合社會發(fā)展需求合格的勞動者、建設(shè)者和接班人，這就需要在具體生活情境中，以經(jīng)濟(jì)性、實(shí)用性為原則“潤物細(xì)無聲”地引導(dǎo)人們的日常生活方向，確立“更好生活”的價(jià)值判斷，宣傳積極健康、喜聞樂見的先進(jìn)文化形式，從而使思想政治教育目標(biāo)以更“接地氣”的方式貼近日常生活，融入普通民眾的生活空間。

2.從教育內(nèi)容來看，思想政治教育應(yīng)確定志存高遠(yuǎn)的價(jià)值理想與日常生活規(guī)范相結(jié)合的內(nèi)容體系

我國思想政治教育的內(nèi)容包括馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的內(nèi)化社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同等多個(gè)方面并且包含個(gè)體社會化各個(gè)方面的要求。思想政治教育的這些內(nèi)容雖然大多是高度專業(yè)化的理論體系，看似與自在的非理性的日常生活截然不同，但是這些內(nèi)容必然需要與個(gè)體的實(shí)際日常生活內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，并內(nèi)化到個(gè)體自覺、自然而然的思想、情感和行為當(dāng)中，而這個(gè)內(nèi)化的過程正是個(gè)體適應(yīng)其生存的世界的過程，更是個(gè)體再生產(chǎn)中自我再生產(chǎn)的過程。由此，必須以人們真正關(guān)心的問題為切入點(diǎn)，分析他們的現(xiàn)實(shí)需求，將抽象系統(tǒng)化的理論體系轉(zhuǎn)化為日常生活中具體、可分解的個(gè)人價(jià)值理想信念和日常生活準(zhǔn)則，才能使思想政治教育收到較好效果。思想政治教育的最高境界就是使人將非日常生活中的理性思考、正確的價(jià)值觀念、科學(xué)的行為方式內(nèi)化為人們自在的、自然而然的反映，也就是將其日常生活化，不斷提升思想政治理論的日常生活化程度。

3.從實(shí)現(xiàn)路徑來看，思想政治教育應(yīng)使人們在具體生活空間中提升思想政治素養(yǎng)

要提升人的思想政治素養(yǎng)，不宜采用傳統(tǒng)的“你聽我說”的知識灌輸和理論說教模式，應(yīng)以示范體驗(yàn)、社會熱點(diǎn)問題討論、文娛等活動形式讓他們主動參與到思想政治教育的日常生活形式中來，充分調(diào)動其對社會問題、政治問題、生活問題的參與熱情和關(guān)注程度，寓教于樂、寓教于行。在日常生活交往中不斷提升自身的思想政治素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。另外，還可利用微博、微信、等現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)媒介平臺針對社會熱點(diǎn)問題進(jìn)行廣泛討論與質(zhì)詢，在不同意見的交匯、價(jià)值觀的碰撞中，使思想政治教育的核心理念融入普通民眾的日常生活，使思想政治教育的非日常生活形式逐漸被日常生活所同化。思想政治教育作為一項(xiàng)教育活動，只有置身于平凡而瑣碎的日常生活中，把日常生活作為思想政治教育的主戰(zhàn)場，積極反思日常生活的消極影響，構(gòu)建健康和諧的日常生活情境，才能超越原有的教育層次，提升思想政治教育的育人境界。

我國思政教育脫離其日常生活維度會大大影響其有效性，思政教育對日常生活的回歸是新時(shí)期思想政治教育工作的重點(diǎn)。回歸日常生活維度要遵循“從日常生活中來，到日常生活中去”的原則。“從日常生活中來”，即思政教育首先要著眼于個(gè)體的日常生活，從日常生活中發(fā)現(xiàn)存在的問題，對生活中存在的錯(cuò)誤思想、行為進(jìn)行批判，解決個(gè)體生活中的困惑與問題，把共性、普遍存在的問題及對策提升為思政教育的普遍原則、工作方法。“到日常生活中去”，即思政教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注日常生活領(lǐng)域，覆蓋日常生活中的人，借助日常生活的思維邏輯、語言形式、風(fēng)俗習(xí)慣來進(jìn)行思政教育。思想政治教育日常生活維度的成熟與效用發(fā)揮，有賴于其對社會主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)持、秉承及積極踐行，有賴于有作為的思想政治工作者對尖銳社會問題的不回避、不放棄，更有賴于開放的思想政治教育體系對日常生活領(lǐng)域的廣泛接納與大膽嘗試，這也是擺在新時(shí)期思想政治教育創(chuàng)新的重要任務(wù)。

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（作者單位：洛陽師范學(xué)院2019級學(xué)科教學(xué)思政研究生）