內(nèi)地西藏大學(xué)生人際交往問題及改善研究

田陽(yáng) 宋佳奕 次央拉姆白瑪曲尼 德吉卓瑪

隨著我國(guó)改革開放的深入，社會(huì)的和諧發(fā)展，生活水平的提高，越來越多的西藏大學(xué)生開始走出家鄉(xiāng)到內(nèi)地去求學(xué)。藏區(qū)學(xué)生離開了熟悉的藏族環(huán)境，來到了以漢族學(xué)生為主的多民族融合的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍中，由于生活習(xí)慣迥異、語(yǔ)言的障礙他們難以和漢族大學(xué)生進(jìn)行密切的交往，形成了本民族活動(dòng)的小圈子，作為交往群體游離于漢族學(xué)生群體之外。這一普遍現(xiàn)象反映了內(nèi)地西藏大學(xué)生與非藏區(qū)同學(xué)存在的人際交往問題。這些來內(nèi)地求學(xué)的西藏大學(xué)生，他們不僅是明天西藏建設(shè)的主力軍，更是民族團(tuán)結(jié)的使者，如何解決藏區(qū)大學(xué)生來到內(nèi)地后的人際交往問題就顯得尤為重要。

由于藏區(qū)大學(xué)生到內(nèi)地求學(xué)的現(xiàn)象越來越普遍，藏區(qū)學(xué)生來到內(nèi)地后的人際交往問題就至關(guān)重要。隨著藏區(qū)學(xué)生來到內(nèi)地，藏區(qū)學(xué)生如何適應(yīng)內(nèi)地生活？在內(nèi)地生活時(shí)遇到了那些困難？藏區(qū)學(xué)生以及內(nèi)地學(xué)生應(yīng)該如何建立良好的人際關(guān)系？

一、內(nèi)地西藏大學(xué)生的人際交往現(xiàn)狀分析

（一）大部分藏區(qū)大學(xué)生在內(nèi)地就學(xué)時(shí)人際交往情況逐漸變得樂觀，性格開朗。調(diào)查結(jié)果顯示，40.49%的學(xué)生的人際交往情況很好，46.83%的學(xué)生的人際交往情況一般，由此可見一半學(xué)生的人際交往能力還是挺好的，也受學(xué)生歡迎，只有少數(shù)學(xué)生的人際交往情況不太理想，受歡迎程度低，也沒交上朋友。因此，人際交往情況是因人而異的。

（二）一些藏區(qū)大學(xué)生在平時(shí)還是以與藏族同學(xué)交往為主，有時(shí)也和漢族同學(xué)一起參加活動(dòng)。調(diào)查結(jié)果顯示，60.98%的藏族學(xué)生在平時(shí)主要與藏族學(xué)生一起活動(dòng)，有時(shí)也和漢族學(xué)生一起活動(dòng)，29.76%的藏族學(xué)生只與藏族學(xué)生一起活動(dòng)8.78%的藏族學(xué)生只和漢族學(xué)生相處。所以大部分藏族學(xué)生在平時(shí)還是以與藏族同學(xué)交往為主，交友圈子范圍較窄。材料表明，藏區(qū)學(xué)生在內(nèi)地就讀時(shí)的交往對(duì)象還是以藏族學(xué)生為主。

（三）當(dāng)遇到人際交往問題的困擾時(shí)，大部分的藏族學(xué)生會(huì)選擇主動(dòng)找到他人溝通或向以前的朋友傾訴，少數(shù)的學(xué)生選擇冷戰(zhàn)、自我發(fā)泄。調(diào)查結(jié)果顯示，48.78%的藏區(qū)學(xué)生在遇到人際交往問題時(shí)可以主動(dòng)解決，46.34%的藏區(qū)學(xué)生會(huì)選擇向自己以前的朋友傾訴，彼此可以用藏語(yǔ)交流，別人聽不懂，減少了不必要的麻煩，只有少部分學(xué)生會(huì)選擇冷戰(zhàn)等消極方式。由此可以分析出在遇到人際交往的問題時(shí)，他們還是很愿意并積極的去解決彼此之間的矛盾，并增進(jìn)彼此之間的友誼。

二、影響：（內(nèi)地西藏大學(xué)生、社會(huì)、學(xué)校）

（一）內(nèi)地西藏學(xué)生： 內(nèi)地的西藏學(xué)生在日常生活及人際交往上面面臨著各種各樣的困難，這猶如一把雙刃劍，如果西藏學(xué)生能夠很好的適應(yīng)內(nèi)地的習(xí)慣并能融洽的和漢族同學(xué)相處，就有利于藏族同學(xué)在內(nèi)地接受更好的教育和生活條件，提高學(xué)習(xí)成績(jī)和漢語(yǔ)言水平，堅(jiān)定民族文化自信心。如果不能與漢族同學(xué)和諧相處，據(jù)調(diào)查顯示，有可能會(huì)出現(xiàn)只和藏族學(xué)生相處的現(xiàn)象，這樣會(huì)的導(dǎo)致交友圈子狹小，久而久之就會(huì)被其他同學(xué)排斥在外。

（二）社會(huì)：自古，藏漢之間就有友好來往的歷史，文成公主入藏，就是一個(gè)很好的例子。現(xiàn)如今，國(guó)家也對(duì)西藏學(xué)生給予了很多的優(yōu)惠政策，也為西藏學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供了支持和保障，國(guó)家、社會(huì)和有關(guān)教育部門都加大了對(duì)西藏大學(xué)生的關(guān)注與重視。

（三）學(xué)校：藏族學(xué)生與漢族學(xué)生的生活習(xí)慣、接受學(xué)習(xí)的水平等方面有著很大的不同，學(xué)校接收藏族學(xué)生，可以促進(jìn)藏族學(xué)生對(duì)漢族學(xué)生日常的學(xué)習(xí)內(nèi)容有所了解，同時(shí)，也可以使?jié)h族學(xué)生了解到藏族的文化習(xí)俗，使?jié)h族學(xué)生對(duì)藏族的了解不僅僅停留在他們?cè)跁虾途W(wǎng)絡(luò)上的認(rèn)識(shí)，他們可以真切的體驗(yàn)與藏族學(xué)生交往的生活。

三、如何改善藏區(qū)大學(xué)生在內(nèi)地的人際交往現(xiàn)狀

藏區(qū)學(xué)生來到內(nèi)地就學(xué)，不僅是為了提升自身的文化水平和各項(xiàng)能力，在一定程度上還會(huì)帶動(dòng)西藏地區(qū)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)藏漢文化的大融合和大團(tuán)結(jié)。在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，太多的藏區(qū)學(xué)生存在著內(nèi)向、不自信、不善于交流等行為習(xí)慣的存在，因此影響著他們的交友和生活，

（一）國(guó)家政策的大力支持

隨著改革開放的深入，和諧社會(huì)的發(fā)展，生活水平的提高，越來越多的藏族大學(xué)生走出藏區(qū)走進(jìn)內(nèi)地，如何克服自身困境融入民族團(tuán)結(jié)的大氛圍，并成為今后回藏后民族團(tuán)結(jié)的使者，藏區(qū)學(xué)生與內(nèi)地學(xué)生的人際交往問題就顯得尤為重要。

（二）學(xué)校加大對(duì)藏區(qū)學(xué)生的關(guān)注度

為使藏族大學(xué)生能力適應(yīng)學(xué)校環(huán)境，建立和諧的人際關(guān)系，學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持以人為本的原則，創(chuàng)造各民族學(xué)生和諧共處、多元文化共存的環(huán)境，加強(qiáng)人文關(guān)懷，增加民族觀和文化觀教育，組織多元文化活動(dòng)，鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生積極參與，并對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)。

（三）藏區(qū)學(xué)生樹立民族自信，

對(duì)于藏族大學(xué)生來說，則應(yīng)樹立正確的交往觀，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力和主動(dòng)參與的意識(shí)，在多元文化的接觸、溝通和學(xué)習(xí)中拓寬眼界，樹立文化上的自信心，同時(shí)在與其他民族學(xué)生的交流與和諧共處中取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)互助，樹立民族自豪感和自尊心。（作者單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)）

本文用于校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃資助項(xiàng)目。

項(xiàng)目編號(hào)201810166517。

課題名稱：內(nèi)地西藏大學(xué)生人際交往問題及改善研究。