改革開放以來中國財富觀念的兩次重大變革x

衷培圓

財富觀念的嬗變反映了社會經濟發展水平以及文化變遷的事實，同時也凸顯了人性解放和自由的張力。改革開放40年來中國人財富觀念的變革，再現了中國特色社會主義又好又快發展所帶來人心智的變化與提升。中國人先是告別了“不敢富”“不能富”觀念，開始勇敢正當的積極追求財富。再到黨的十八大以來，人們不僅僅追求物質財富，而是更多的追求美好幸福生活。

財富觀是人們對財富的一般看法，不同時代、不同社會和不同人群有著不同的財富觀。財富觀作為經濟基礎之上的一種思想觀念，是隨著生產力與生產關系的矛盾運動的歷史演變，在社會發展中不斷演進的。自改革開放以來，中國的財富觀念經歷兩次重大變革，這兩次變革都給中國社會乃至世界帶來了重大影響。

一、鄧小平：從“鄙視財富”到“尊重財富”

在中國現代化進程中，毛澤東的財富思想促進了現代化目標的確立，使中國初步實現了工業化。但毛澤東財富觀中的“貧即德”和“均衡致富”觀念使我國人民積極性在很長一段時間內無法調動起來，對中國現代化建設產生了消極影響。十一屆三中全會以后，我國進入了改革開放和社會主義現代化建設的新時期。黨的工作重心重新轉移到經濟建設上來，面對錯綜復雜的國際國內形勢，鄧小平糾正了以往的偏差，提出和闡述了關于財富的一系列觀點，實現中國現代化進程中財富觀的重大變革。社會上對待財富的態度由“鄙視財富”轉變為“尊重財富”。中國百姓終于可以踏實地追求和創造自己的財富，終于可以實現自己的財富夢想。

（一）“貧窮不是社會主義”思想的提出

在新中國成立后相當長的一段時間里，人們對財富和物質利益的追求總被認為是資產階級和不道德的。這不僅扼殺了人們求富的正當欲望，同時也抑制了人們創造物質財富的積極性和能動性，從而嚴重阻礙了社會主義經濟的發展。1978年黨的十一屆三中全會的召開，我國進入了改革開放和社會主義現代化建設的新時期，黨的工作重心轉移到經濟建設上來。這一時期，鄧小平糾正了以往的偏差，從社會主義的角度出發，提出“貧窮不是社會主義。”他指出，社會主義不但要有“名”更要有“實”。認為判斷我們是否搞了社會主義，不在于從理論上去描繪或論證社會主義如何好，而是在于要盡快發展生產力，滿足人們日益增長的物質文化需要。只有做到這一點，才能把社會主義的“義”和“利”真正統一起來，才能真正體現社會主義的本質。

（二）“先富論”和“共同富裕論”的提出

改革開放的總設計師鄧小平，他的收入分配思想實際上是以“雙論結構”為基礎的，即“先富論”和“共同富裕論”。允許和鼓勵一部分地區、一部分人先富起來，先富帶動后富，最終實現共同富裕。首先這是對馬克思主義按勞分配原則的重新回歸，“先富論”是對不勞而獲的剝削制度和平均主義、“大鍋飯”的否定，它要求實行按勞分配政策，即若一個人為國家創造了較多的財富，那么他的收入和福利也就應當多一些。這便解決了經濟活動的激勵機制問題，要求國家充分尊重勞動者的獲利要求，保持整個社會經濟發展的活力和效率。其次，“雙論結構”講究物質利益和物質鼓勵，主張收入分配向貢獻大的人傾斜。針對“四人幫”把物質利益視為資產階級的法權，而加以排斥的荒謬做法，鄧小平強調要承認物質利益，并利用此來調動勞動者的生產積極性。他說：“發展經濟工人要增加收入，這樣反過來才能促進經濟發展。農業也是一樣，增加農民收入，反過來也會刺激農業發展，鞏固工農聯盟。”中國的改革開放和現代化建設，正是在承認和充分發揮物質利益原則基礎上，采取各種激勵措施，而得以不斷發展的。

（三）第一次財富觀變革的評價

新中國建立后，毛澤東帶領中國人民積極探索現代化通路。但是由于我們過多地照搬了蘇聯模式，加之對社會主義本質認識上的偏差，我們的現代化建設雖取得了一些成效，但生產力發展卻受到嚴重束縛，人民陷入普遍貧窮，中國社會停滯不前。在這種局面下，鄧小平從改革之初即旗幟鮮明地提出“富民思想”，實現中國人民財富觀念的第一次重大變革。此次變革具有非同尋常的重要性，它意味著中國現代化模式發生全面的轉變。我們在這里高度評價第一次變革的作用，并不意味著對毛澤東財富觀念的全盤否定。我們不能否定毛澤東團結帶領全國各族人民為建設新中國所進行的一系列艱苦奮斗和不懈探索。鄧小平的財富觀念正是在尊重歷史，以史為鑒的基礎上，做出的改變和創新。

二、習近平：從“追求財富”到“追求美好生活”

40年的改革開放，中國成功走出了一條具有中國特色和中國氣概的人類文明發展新路。十八大之后，在以習近平為總書記的黨中央帶領之下，中國共產黨正在回歸“原點”，即回到群眾當中去，與人民群眾同呼吸共命運，全心全心為人民服務。現在是全面建成小康社會的決勝階段、是中國特色社會主義進入新時代的關鍵時期，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。人們不再一味追求財富和經濟的增長，而更多的追求和向往美好生活。[ 韓慶祥.馬克思的財富觀及其當代意義[J].哲學研究，2011（4）]

（一）鮮明的人本性

反思資本主義的財富觀，那是一種以物為本的財富觀，它追求資本價值的無限增值，把人當作追求物質財富的工具和手段。重商主義者甚至一度把貨幣的增值作為經濟活動的最高目標，把勞動者看作是和機器原料一樣，是追求金錢財富的工具，他們看不到人本身的重要作用。這與馬克思的觀點是相違背的。馬克思財富理論的最終歸宿是人的全面發展學說。在馬克思看來，人類創造財富是為了其自身的全面發展，財富是人類實現自身全面發展的重要載體。

十八大以后，在習近平同志的帶領下，中國人民對財富的認識越來越科學和正確。中國慢慢地由“國富論”轉向“幸福論”，由“GDP崇拜”轉向“追求幸福美好生活”，這是社會的要求，也是世界的潮流。2012年，習近平總書記在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時強調：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”這就是明確了追求美好生活的價值理念——即堅持以人民為中心的發展思想，不斷促進人的全面發展、全體人民共同富裕。從十九大到二十大，我國處于實現“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，必須堅持以人為本，深深扎根人民。抓住人民最關心、最直接的利益問題。在發展中保障和改善民生，不斷推進全體人民的共同富裕，實現人民對美好生活的向往。

（二）強烈的生態性

在我國實現“站起來”和“富起來”的飛躍中，很長一段時間內，全社會都在拼命追求經濟的飛速增長，違背了經濟和物質財富的增長要以生態環境的良性循環為基礎作為基本法則。黨的十九大報告指出，建設美麗中國，為人民創造良好生產生活環境，為全球生態安全作出貢獻，并強調：“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念。”習近平總書記反復強調：“要正確處理好經濟發展同生態環境保護的關系，牢固樹立保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的理念，更加自覺地推動綠色發展、循環發展、低碳發展，決不能以犧牲環境為代價去換取一時的經濟增長。”這一論述科學地闡述了財富發展與環境保護的關系，為生態環境的保護和改善提供了有力的理論支撐，豐富了馬克思主義生產力理論。我們改變了過去人與自然對立的觀念，逐步培養其尊重自然、順應自然、保護自然，謀求人與自然和諧發展的生態理念;我們改變了過去只把商品看作財富的觀念，現在我們深刻認識到自然資源、生態環境也是社會財富的重要組成部分。

（三）第二次財富觀變革的評價

中國進入了特色社會主義新時代，在這個新時代，社會生產力水平在總體上顯著提高，社會生產能力在很多方面進入世界前列，這極大地改變了人們的生活方式、價值追求和財富觀念。習近平總書記帶領人民一起追求美好生活，這意味著我們不再一味追求物質財富的增長，體現了社會發展欣欣向榮的局面和人民群眾蓬勃向上的心態。自此，我們實現了改革開放以來財富觀念的第二次重大變革，此次財富觀念變革的影響也是巨大的。

同時我們要清楚地認識到，第二次變革不是對第一次變革的否定。唯物史觀告訴我們，物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。改革開放后，我國把重心轉移到經濟建設上來，生產力高速發展，故當時人民秉持“尊重財富”的觀念;習近平擔任總書記以后，全面深化改革取得重大突破，人民生活水平大幅提升，此時追求財富的增長已沒有那么重要，故人們開始持有“追求美好生活”的財富觀念。由此看來，兩次財富觀念的變革都是適應社會的大形勢做出的正確抉擇。

三、兩次重大變革的意義

鄧小平從“鄙視財富”到“尊重財富”的觀念變革，是中國社會主義現代化發展的必然產物，是探索中國特色社會主義道路過程中的思想結晶。社會主義的本質要求和根本任務即發展生產力，這是一條貫穿于鄧小平財富理論始終的紅線。在“尊重財富”和“用正當手段追求財富”的思想引領下，中國發展的重心逐步轉移到經濟建設上來，人們生活不斷改善，實現民富國強。

習近平從“追求財富”到“追求美好生活”的觀念變革，跳出了簡單的國富與民富的歷史層級，而是在一個更高的層面上開始思考并探索有利于充分展現社會主義優越性、有利于實現人的自由而全面發展的財富發展方式。“人民對美好生活的向往”思想，像一根紅線貫穿在黨的十九大報告中，成為習近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明主題和初心本色。現在人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境。這些不是僅僅依靠經濟和財富的增長就能達到的。

從現在到2020年，是全面建成小康社會決勝期。全面建成小康社會，是我們黨確定的第一個百年目標，也是實現中華民族偉大復興的關鍵一步。全面建成小康社會的過程，就是黨帶領廣大人民群眾不斷追求和創造美好生活的過程。全面小康，意味著經濟、政治、文化、社會、生態文明要全面發展，發展成果要惠及全體人民。我國已經實現從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍，我國的財富觀念已經實現兩次重大變革，可以說，今天我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標。行百里者半九十，全黨和全國各族人民必須為實現中華民族偉大復興付出更為艱巨、更為艱苦的努力。相信在馬克思主義思想的指引下，在中國共產黨的帶領下，中華民族偉大復興的目標終能實現！（作者單位：華東政法大學政治學與公共管理學院）