卷首

我光華同學(xué)組織中國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)，研究語(yǔ)文學(xué)。語(yǔ)文兩字，粗觀之抑末矣;而進(jìn)而窺之其奧，則種種學(xué)術(shù)之本也。昔孔子“四教”首曰“ 文”，“ 四科”曰：言、語(yǔ)、文、學(xué)。使于四方，不能專對(duì)，士者恥;行有余力，則以學(xué)文，為弟子訓(xùn)。甚矣，語(yǔ)文之為學(xué)，圣門之亟亟也有如此。三代而后，漢之訓(xùn)詁，唐之詞章，宋之義理，皆統(tǒng)之以語(yǔ)文者也。末流之失，轉(zhuǎn)視為無用之學(xué)，于是鄭夾漈（鄭樵）作《通志》，深慨中國(guó)實(shí)學(xué)之不講，嘗取圖譜之學(xué)以為說，曰：張華，晉人也，其博學(xué)之來，為得漢之宮室圖;武平一，唐人也，其深于春秋，為得氏族世系譜;即此圖譜，而實(shí)學(xué)可徵。夫圖譜，實(shí)學(xué)之一耳，夾漈重之，今天下圖譜固自在也，圖譜之外之宜講者且多矣，亦在學(xué)者之搜取而已。其得粗而不得其精，非“四教”之所謂“文”，亦非四科之所謂“ 言語(yǔ)文學(xué)”也。愿吾同學(xué)毋揣其末而探其本可也。因書諸端。

——張壽鏞《中國(guó)語(yǔ)文學(xué)研究序》

張壽鏞（1875—1945）字伯頌，號(hào)詠霓，別號(hào)約園，浙江鄞縣人。光緒二十九年中舉。南京國(guó)民政府成立以后，曾任江蘇省財(cái)政廳長(zhǎng)、上海中央銀行副行長(zhǎng)、財(cái)政部政務(wù)次長(zhǎng)。1929 年辭官，接任光華大學(xué)校長(zhǎng);將該校改設(shè)為文、理、商三學(xué)院，延聘優(yōu)秀師資，致力于提高教學(xué)質(zhì)量。