淺析涇渭流域仰韶文化的彩陶

王璐瑤

摘要：黃河流域孕育的新石器文化遺存豐富而又充滿內涵。黃河流經今天的陜西省時分成了渭河和涇河兩大支流，這兩大支流上分布著的以半坡類型為代表的仰韶文化，是陜西關中地區史前原始聚落人類遺存的實證。文章主要對陜西涇渭流域仰韶文化類型的彩陶進行論述。

關鍵詞：仰韶文化;半坡類型;彩陶

1仰韶文化概述

仰韶文化是分布在黃河中游地區的一種重要的新石器時代彩陶文化，分布時間為距今7000～5000年，分布范圍集中在我國廣大的北方地區。仰韶文化向東一直延伸到河北省中南部地區和河南省東部的大部分地區，向西則終止于流經甘肅省西部的洮河及其流域，向南延伸進入了今天湖北省北部的大片區域，往北則發展至內蒙古中南部地區的清水河縣等地。這些區域中主要以河南省西部的澠池、廟底溝，山西省南部和陜西省關中地區的半坡、北首嶺等為主要的分布區域。各個地區的仰韶文化遺存呈現出各不相同又有相似之處的文化表現面貌，類型相當復雜。

安志敏先生主張將仰韶文化類型分為半坡型和廟底溝型。安先生的分類標準是：半坡型彩陶數量較少，且花紋較簡單，圜底的陶缽十分普遍;廟底溝型彩陶出土數量較多，花紋亦較復雜，已不見圜底缽，但深腹曲壁的碗、盆卻十分普遍。安先生將屬于秦王寨類型的秦王寨、青臺、點軍臺等各時期仰韶文化遺址也歸納進了廟底溝類型，而差不多同時期的三里橋仰韶遺址則又被歸入半坡類型。隨著新的考古資料的不斷涌現和新的觀點的不斷提出與論證，安先生的分類標準雖然有一定的道理，但由于其觀點概括得過于廣泛和片面，也就存在許多值得繼續探討和研究的地方，如其將秦王寨類型的遺存全部歸入廟底溝類型的理由是彩陶數量的多少和紋飾圖案的繁簡。事實上，秦王寨類型的彩陶不只是在形制大小上，連其紋飾也和廟底溝類型的彩陶有許多相似之處。除此之外，秦王寨類型的素陶器和其他類型的遺物也都多多少少與廟底溝類型的出土遺物有不同之處。根據河南洛陽王灣仰韶遺址的發掘情況，秦王寨類型在時間序列上一定是晚于廟底溝類型的，也可以說廟底溝文化類型是仰韶文化的早期遺存，而秦王寨類型只是仰韶文化晚期遺存的一個分支。因此，很難將秦王寨類型歸入到廟底溝文化類型。嚴文明先生則認為仰韶文化包括半坡期、廟底溝期、秦王寨期和廟底溝二期這四個分期，持續年代為公元前4900—前2500年。張忠培先生亦將仰韶文化界定為“是以老官臺文化轉變成半坡文化及與其相當的時期為始點，終于鬶、斝這類空三足器所從屬的大汶口文化晚期、廟底溝二期文化及良渚文化后期及與其相當的時期，年代約在公元前第五千紀前期后段至公元前第三千紀前期后段”。嚴、張兩位研究者所持觀點最大的區別就在于是否將廟底溝二期歸入仰韶時代。不過，后來嚴文明先生又將公元前3000—前2000年這一時期重新定義為了龍山時代。這無疑是將黃河流域仰韶時代的時間下限提前了一些，并且張忠培先生也再次重申，黃河中游地區空三足器的出現具有明確的文化轉型和時間指示意義。最新的碳十四測年結果也證實了廟底溝二期文化的最早可能年代可至公元前3000年左右。因此，我們將仰韶時代的下限視為公元前3000年左右，對應到具體的西北地區，就是從西安渭河流域的半坡文化開始，一直到石嶺下類型結束為止。本文主要采用張鵬川先生在《中國彩陶圖譜》中的分類展開討論。

2 涇渭流域的仰韶文化類型

以彩陶為特征的涇渭流域的陜西關中仰韶文化，可分為早、中、晚三個時期，且這三個時期又分別代表了這一地區彩陶的成長、發展和衰退的三個階段。此三期都主要以首次大規模發掘于西安半坡村而被命名的半坡類型的不同層為代表。

2.1發展的半坡類型

半坡類型是涇渭流域仰韶文化的早期遺存，此類型的遺址還包括華縣元君廟、華陰橫陣村和彬縣下孟灣等遺址，年代在距今六七千年。根據這些豐富的遺址發掘資料，又可將半坡類型分為早、晚兩期。早期以北首嶺中層、半坡下層和姜寨一期為代表，且此時的陶器大多數以細泥紅陶為主，器表打磨得較為光滑，并在上面繪以黑色、紅色或白色的花紋，圖案常以勻細的直線、直邊三角形及以散點構圖為主，主要器形有圓圈唇的小平底或圜底盆、直口半球形的缽、細頸折腹壺、菱形壺等。圓圈唇的小平底或圜底盆的器形最多，且常在盆內繪單獨的、寫實的魚、鹿和蛙紋等，其中“人面魚紋”圖案既具特色，又有很強的圖案意趣，同時也可能反映了人賦予魚的祖先崇拜。晚期的遺址有姜寨二期、半坡、下孟村、北首嶺中層上部、渭南史家、華縣泉護村等。此期的彩陶大多在細泥紅陶上繪黑色花紋，器表加工細致，且打磨得光滑。值得注意的是，在半坡早期就出現的細頸壺至晚期壺頸已漸為粗短，此與葫蘆形瓶及口微敞的盆是晚期的主要器形。更值得注意的是，此期的彩陶圖案不僅有變體的人面紋和二方連續的人面紋，還出現了變體魚的各部分與鳥、人面結合的圖案，這也是受以鳥紋為代表的廟底溝文化影響的表現。在晚期，陶器的大量利用輪旋并以泥條盤筑法使陶坯成型，制陶技術大大提高。西安姜寨的一座墓中隨葬有成套的制陶工具和顏料，證明當時已有了專業的陶工。這些都表明了人們對大自然認識能力的提高和思想意識形態漸為豐富，以及制陶工藝和審美的提高。

2.2成長的半坡中層等遺址

半坡中層類的遺址年代大約與廟底溝類型的中、晚期相當，經發掘的遺址有西安半坡、西安姜寨、寶雞北首嶺等，遺址的年代距今五六千年。由于破壞嚴重，故而很少有完整的彩陶出土，但此類遺存的廟底溝類型因素強烈。根據秦安大地灣的地層關系，此類遺存的彩陶也可分為早、晚兩期。早期的彩陶圖案有變體魚紋組成的二方連續的紋飾，多以由弧邊三角組成的陰陽相間的梭形紋為代表;晚期則多為鉤羽圓點組成的圖案。

2.3衰退的半坡上層類型

半坡上層類型經過發掘的有西安半坡上層、寶雞北首嶺上層等遺址。根據西安半坡的地層關系來看，半坡上層類型要晚于半坡中層的相當于廟底溝類型的遺存。此類型也可分為早、晚兩期，早期以北首嶺上層為代表，晚期則以半坡上層遺址為代表。在半坡上層類型的早期，彩陶的比例下降，以單獨使用黑色為主，常見的花紋有尖端細長的弧形三角紋組成的花瓣形紋和長鉤葉形紋等。晚期的彩陶就更為少見，彩繪多單獨使用紅色或白色，花紋簡單且布局疏朗，主要的紋飾有網格紋、條紋、斜線和圓點紋，這些圖案紋飾的簡化也是此期彩陶退化的表現。

3結語

涇渭流域仰韶文化的彩陶是黃河流域仰韶文化彩陶的重要組成部分，而黃河流域的仰韶文化彩陶又是西北彩陶文化乃至中國彩陶最重要、最豐富、最燦爛的組成部分。時至今日，半坡彩陶的代表圖案“人面魚紋”都散發著迷人的光輝，吸引著我們對原始氏族部落的探索和對半坡先民審美智慧具象的探究。盡管我們無從得知遠古時期兩個遙遠地區的先民是如何相互交流影響的，但其文化內涵的相互交融又證明了這一點，這也正是彩陶這一物質載體迷人的原因。