淺談紀信文化的活化利用

王俊

摘要：紀信文化是指以紀信焚身救主的忠烈事跡為代表的忠烈精神、愛國主義精神等。文章探討和整理了紀信的生平事跡，研究了紀信故里和對紀信文化的深入挖掘，從而對紀信文化的保護和利用提出合理化建議。

關鍵詞：紀信;紀信文化;活化利用

1研究背景

華夏歷史文明傳承創新區是中原經濟區有別于其他經濟區的顯著特點，也是我國主體功能區劃中唯一明確了傳承文化使命和功能的經濟區域。鄭州華夏歷史文明傳承創新核心區的戰略定位有助于發揮其豐富的文化資源優勢，把鄭州豐富的文化資源變為鄭州發展的文化動力和文化生產力，是華夏歷史文明傳承創新核心區的基石。

古滎大運河文化區是鄭州市近年來籌建的四大歷史文化片區之一。古滎大運河文化區的建設主要依托的是古滎地區豐富的文物資源，這些文物資源是古滎大運河文化區的特色和精華。只有把這些珍貴的文物資源保護好、傳承好、利用好，古滎大運河文化區的建設才是有意義的，否則就成了無根之水、無本之木，沒有靈魂和價值。

紀信墓及碑刻作為河南省文物保護單位、通濟渠鄭州段相關文化遺產，是鄭州市優質的文化資源，對紀信文化的挖掘傳承和創新利用對于發揮鄭州在華夏歷史文明傳承創新區建設中的核心地位將發揮重要的助推作用。

紀信文化主要指以紀信焚身救主的忠烈事跡為代表的忠烈精神、愛國主義精神等，對紀信文化的傳承和發揚對于激發民眾愛國精神、民族自豪感和弘揚正能量、提升文化自信具有重要的作用。本文擬對紀信文化的保護和利用提出合理化建議，為鄭州建設全國文化高地和國際文化大都市建言獻策，為鄭州建成傳統與現代交相輝映的國家中心城市做出積極貢獻。

2紀信文化利用現狀分析

紀信追隨劉邦征戰多年，功高德重，深得劉邦的信任和眾將卒的愛戴。尤其是滎陽之戰中，其慷慨挺身、替主赴死，從而成就了大漢王朝四百年基業，并由此產生了漢室、漢族、漢人的忠義精神和偉大壯舉，深受世人敬仰而被譽為“興漢一人”。后人為緬懷其忠烈，傳承并發揚其忠貞救主的精神，不僅在滎陽之戰的發生地建有埋葬紀信尸骨的墓冢，而且在全國建有多處衣冠冢和遺物冢等各種紀念場所，以示對孤忠的懷念之情。據不完全統計，全國紀念紀信的場所有20余處，其中還不包括供奉紀信為城隍的城隍廟，這些紀念場所遍布河南、甘肅、河北、陜西、山西、山東、四川、江蘇、湖南、上海等省和直轄市，或是為紀信建立衣冠冢，或是建立紀信祠或者紀信廟，或是墓廟皆有，也有紀信紀念廣場等，很多墓冢和祠堂廟宇在傳世文獻中還有記載，可見紀信忠烈精神影響范圍之大，影響程度之深。

目前，紀信文化的保護和利用尚處于并不成熟的階段，全國紀念紀信的場所雖多，但是對紀信文化的保護和利用并不算充分，只有河南鄭州、四川西充和甘肅天水做得相對較好。此外，對紀信文化的保護和利用方式相對單一，受眾面小，不能形成巨大的影響力。鄭州側重保護文化載體，西充側重宣傳紀信故里，天水舉辦紀信文化金石展，影視作品和美德故事中也能找到紀信的身影。但是對紀信文化的弘揚依然還有很大的發揮空間，比如紀信文化載體紀信墓及碑刻的保護工作還需進一步開展，紀信文化的研究還不夠系統深入，宣傳也不夠到位，參與者和受眾群體都是相關研究人員和紀信故里爭議地的百姓等，受眾面還是不夠廣。此外，紀信文化資源相對分散，質量參差不齊，發展紀信文化旅游還有一段很長的路要走。

3對紀信文化利用的幾點建議

3.1做好紀信文化載體的保護工作

雖然鄭州紀信廟墓冢已經過科學的考古發掘和復原，但是30余年來沒有更進一步的保護工作開展。近年來，鄭州市古滎漢代冶鐵遺址博物館已委托編制了《紀公墓維修加固及保護展示方案設計》，將對紀信墓進行加固和修復。為改善碑刻露天保存的現狀，已在紀信廟內墓冢西側建立起新的碑廊碑亭，接下來將對廟內現存的30多通碑刻進行病害修復和科學遷移。新建碑廊環湖而建，環境優美，且避雨通風，能夠更好地保存石刻，使文物的價值得以延續。

3.2深入研究紀信文化

為了更好地研究和傳播紀信文化，筆者建議可以由鄭州牽頭成立紀信文化研究會，定期舉辦研討會和紀信文化相關的紀念活動，收集素材開展研究，弘揚紀信忠烈文化。為什么是鄭州牽頭而不是其他的紀念地呢？筆者認為鄭州的優勢有以下三個：第一，紀信故里至今尚存爭議，目前還沒有有力的證據證明紀信到底是何方人士，所以紀信故里的幾個爭議地是不太適合牽這個頭的。第二，紀信出生地雖有爭議，但是無論哪個出生地都承認紀信是在滎陽城替主詐降而死的，可以說紀信一生的高光時刻就在滎陽城了，而且這一段歷史在《史記》《漢書》等正史中都有明確記載，無論學界還是民間都無異議。第三，鄭州擁有的紀信文化資源是最豐富的。紀信墓及碑刻是河南省文物保護單位，鄭州城隍廟、滎澤縣城隍廟等都供奉紀信為城隍，紀公廟村因紀信而得名，城隍文化已成為鄭州市非物質文化遺產，忠烈精神是惠濟區非物質文化遺產。擁有如此豐富和高級別的紀信文化資源，無論從數量上還是質量上，鄭州都有資格擔起這個重任。

3.3發展紀信文化旅游

沒有文化的旅游是沒有生命力的，沒有旅游的文化是沒有影響力的。文物保護和利用，現階段是保護有余，利用不足，要加強展示和利用，保護才算更有意義。

墓冢和碑刻之外的非物質文化遺產，需要我們充分活化利用，采用演繹、互動等方式再現歷史場景，使游客能夠更直觀地感受紀信文化的魅力。比如對城隍文化的利用，我們可以在廟會期間恢復城隍廟會祭神、游城隍、看大戲、品民俗的場景，上演紀信救劉邦的歷史故事，將城隍文化予以活化，提高本地百姓和外地游客的參與度，加深游客對紀信忠烈精神和城隍文化的認知。此外，在正在籌建的鄭州運河遺產博物館內，還有專門的城隍文化展區，我們可以充分利用起來，通過現代化的展示手段來闡釋城隍文化，將城隍廟會和城隍文化展結合起來，相得益彰。

3.4加強活化利用

當前對鄭州紀信文化的保護利用，面臨著大好機遇和許多有利條件。傳承弘揚紀信忠烈文化，可以依托鄭州紀信廟及運河遺產博物館的規劃建設，打造鄭州市最大的愛國主義教育基地。一是吃透資源獨特優勢，創立特色文化品牌。通過深入整合紀信墓及碑刻、滎陽故城、古滎冶鐵遺址等歷史文化教育資源，采取多種手段和形式，不斷拓展教育內容。二是豐富內容載體，延伸交流平臺，擴大紀信文化影響力。以形式活潑、藝術性與趣味性濃厚的教育內容吸引青少年的廣泛參與。如以楚漢戰爭為題材，創作學生們喜聞樂見的歷史小劇場，通過組織青少年夏令營、冬令營等活動，鼓勵學生參與小劇場角色扮演，在體驗中感知歷史。三是文旅深度融合，增強紀信文化吸引力。以古滎大運河文化片區建設為契機，積極推動紀信文化與民俗文化旅游、休閑觀光旅游的融合，讓觀眾在文化旅游古鎮中了解楚漢歷史、感受紀信忠烈文化，在潛移默化中接受教育。