珊塘村印記

吳渭明

位于浙贛古道旁的衢州市柯城區石梁鎮珊塘村， 以吳姓為主，其祖先來自江蘇省無錫市梅里，為泰伯后衣裔。據《吳氏家譜》記載，自始祖吳珍安家珊塘至今， 建村已有1042年，是個歷史文化底蘊深厚的古村落。歷經蒼桑， 如今，仍保留著許多見證著昔日輝煌的古建筑、風俗習慣，它己成為珊塘珍貴的物質財富和精神遺產。

珊塘，是一個地杰人靈的村莊。據先輩們說，他們住居的村莊原是舊宅，因為村里人養的狗老是往現在的村莊這塊地兒跑，并旺旺叫個不停，祖先感覺到了這兒風水更好，于是， 在600多年前決定遷村 。

村莊的山

村莊背后有幾座可依靠的大山，長崗和松樹塘山像兩條巨龍護佑著村民，上頂山、塔山崗、徐家塢、長崗和營盤山是珊塘村可依靠的五座大山。古時，還有很多的古樹，村莊掩映在古樹中間。村莊前面是一條浙江通往江西的路名為浙贛古道， 這里是一個很美麗且很適宜居住的村莊。

山上長有杉木、松樹、常綠闊葉林、苔蘚、花草、野果樹、矮小的蕨類植物等，各種各樣的植被給大山穿上美麗的衣服， 遠遠看上去像一層綠紗，這是生命的顏色。它除了默默奉獻綠色，還源源不斷地輸出柴火，上世紀90年代以前，那個時候家家戶戶燒菜做飯主要的柴火就是依靠村莊大山上的這些樹木和小薪材。每到夏天來臨，山上生長著的蘑菇、橡子、麻楂、野草霉等各種野果野菜可以吃的時候， 村民們提著小籃子，沿著山往上爬，興高采烈地開始采摘，這就是故鄉的山，它默默地奉獻，默默地為村莊輸出。

在珊塘背依的大山中，有一座最高的山叫營盤山， 營盤山上有一塊盆地叫營盤。營盤位于村莊的西北，距村莊約3里路。營盤山的最高處四邊環山，中間有一塊平地，形似一個大臉盆，公元816年，黃巢率義軍攻入浙江，曾在此扎營而得名營盤山。營盤山山頂廣闊，環周皆為懸崖，狀如城垣，僅一個隘口可以登頂。黃巢義軍進入浙西后選定營盤山作為駐軍營地，為防止唐軍突然偷襲，黃巢在大嶺背隘口上砌起寨墻城垣和寨門，使大嶺與山體峭壁渾然一體，成為易守難攻的軍事建筑。

營盤山山體為古瀉湖狀，四周是火山巖組成的懸崖峭壁，峭壁呈80-90度，崖壁高度在20米到30米之間，呈環狀封閉形狀，溝深谷邃，山頂中腹平坦廣闊，面積近一平方公里。現仍屹立在大嶺背的塊石古營門系唐代原狀遺跡，除寨門外還有干砌塊石東寨墻原狀遺跡，干砌塊石西寨墻遺跡。

小時候常聽村里的老人說起，抗日戰爭期間，營盤山駐有國民黨部隊三個營，他們與駐守在下村東山的日本鬼子發生多次激戰，雖然傷亡慘重，但把日軍堵在大嶺背下。

營盤山上這些軍事遺跡為中華軍事文化的寶貴遺產，是衢州軍事文化遺存的重要組成部分。千百年的風雨洗禮，當年重兵駐守的營塞， 如今，難已聽見昔日的嘶殺聲，營盤也漸漸地被人遺忘了，在時光的更迭中，它們像一個遲暮的老人，任憑風吹雨淋，默默地、孤零零地守望著山間，護佑著前方山腳下的珊塘村民。

村莊的小河

村莊東邊有條小河沒有響亮的名字，就這么順著村莊流淌出去，它很小很窄，我們的先輩給它取名為“虎井坑”。它發源于黃巢義軍駐扎過的營盤山和徐家塢，是匯合兩條小山壟上的小溝而形成， “虎井坑”是村莊的重要水資源。村莊里的幾百畝田地，寒來暑往，灌溉的水全部來源于這條小溝。

原來虎井坑兩旁長滿了各種柳樹、烏皂樹、木槿花。那些年，人們圍著小坑生產生活 ，婦女們提著籃子到坑邊，一邊洗衣服，一邊談天說地，笑聲在坑里蕩漾開來。孩子們也喜歡到坑里玩。記得小時候我們經常約著小伙伴一起到溝里抓魚摸蝦撈螺絲。那個時候特別愛玩水，夏天，一到傍晚，根本就不用預約，這里全是伴，大洞等幾個堰壩下的水坑就是小伙伴們的天然游泳場。所以，那是一條滋潤珊塘人，給村里的孩子帶來童年歡樂，也見證著一代又一代人成長的小河。

村莊的路

村莊前面橫貫東西的一條重要道路， 歷史上稱之為浙贛古道。浙贛古道從衢江區周家鄉苦竹崗進入柯城區九華鄉上彭川村， 經上清、東山鋪、范村，到石梁鎮麻蓬、石梁、白嶺、珊塘、兩頭塘、大埂進入溝溪鄉斗目垅長塘垅、直塢涼亭、五十都，到常山縣東案鄉官渠村，原為由浙入贛的主要通道。浙贛古道由鵝卵石砌成，古時來來往往的人很多。據村里的吳明然老人介紹;小時候看到古道上一擔擔常山的山茶油，從這里往杭州挑，也有的是用獨輪車推著。除了運送常山山茶油， 在古道上來來往往最多的是一撥一撥的挑鹽大軍，民國時期，因國民黨政府封鎖，江西蘇區大量缺鹽，而這些鹽商把從溫州通過船運送到麗水的食鹽，源源不斷地向江西運送。因此，浙贛古道還是一條紅色運輸線。

從山墩往窯里， 中間有一段幾百米長很寬的路面，古人都稱其為馬路，直到今日珊塘人仍這樣稱呼。從馬路至派橋涼亭要經過一段叫石板根的地方。傳說，古時，從珊塘村至石板根一里多的路面全部用青石板鋪成， 可見那時的珊塘人是挺富裕的。

兒時， 記憶里，一條一米多寬的主干道貫穿東西，一條一米左右寬筆直的南北路從大廳西側通往后底山背，路的總格局是三橫三縱，三條東西方向的路平些，三條南北方向則相對有點坡度。路面用石板鋪設，也有砌鵝卵石，少部分是泥路。村中的一條條主道又分成無數小道通往每家每戶， 晚上夜深人靜，漫步在家鄉的石板路上，偶爾路上細碎的腳步聲和隱約的談話，會引起四鄰的狗兒叫成一片。家鄉的路不知留下祖祖輩輩多少人的足跡，經受過多少人汗水冼利，承載過村民多少生活的艱辛。

村莊的人

珊塘是一個地杰人靈的村莊。村里的《吳氏家譜》記載著許多先賢，他們有智有慧，文韜武略，傳說，歷史上曾出過左丞相，最輝煌的北宋初期，前11代，代代有人在朝廷做官，不僅有丞相吳廷，還有一批2品、3品大官， 其中還出過駙馬吳執中，據統計， 宋朝村里考上進士的就有14位。

清朝末年，出衢州西安門有四大名人， 這四個人中珊塘朝根名列之首，是衢縣西鄉最富、最大的鄉紳。在西鄉有句民遙;要吃米找朝根。近現代，特別是上世紀珊塘又出了一批名人：他們是中國統計界著名的奠基人、名列《中國當代經濟學者詞典》的吳輝，解放軍重慶第三軍醫大教授、名列《當代醫學家辭典》的吳善，浙江省首批特級教師吳良等。

村里的房

房屋是村莊的靈魂。珊塘村里有各式各樣的房屋，泥屋、半磚半土屋、磚屋、草屋。房屋的式樣有徽派建筑，有別墅，有大通房。村里的這些房屋大都是坐北朝南，也有些是坐東朝西。早期的磚屋以徽派建筑為主，居住者相對土坯房條件要好。

解放前后， 珊塘村里有40多幢明清時期的徽派建筑，許多古建筑雕梁畫棟，木雕、磚雕工藝精湛，花鳥人物栩栩如生，其中吳氏宗祠（大廳）、小廳和柏枝廳建筑恢弘，屋柱一人伸開雙手也抱不過來。吳氏宗祠坐北朝南，（大廳）三進兩天井 ， 第一進即進大門是戲臺，戲臺兩邊各有一個廂房，是演員的化裝之地。從戲臺過天井是第二進，這里掛有駙馬第的牌扁，第三進地要高些。整座宗祠有落地屋柱20多根，選材非常講究，屋柱粗大，木質堅硬而不裂縫。從現柱石屯可以估算屋柱的直徑在30厘米左右。如今， 從小廳剩下的那一堵斷垣殘壁，從矗立在廳西邊的那拼碩大的屋柱、雕刻精湛的柱梁上花鳥人物栩栩如生，可見這些建筑的氣派精湛。

村里40多幢明清時期的徽派建筑，其中包括前些年拆掉蓋新房的和2019年拆除的20幢危舊房屋， 以吳廷規、吳廷矩、吳廷準、吳廷繩四兄弟的房屋最具特色。吳廷準的徽派建筑三間兩廂雕梁畫棟，木雕、磚雕工藝精湛，花鳥人物栩栩如生， 吳廷繩、吳廷準建的兩幢原準備用于辦醫院和肥皂廠、村里人叫洋房屋的建筑，不僅單體面積大，樓層高，從門和窗的式樣極具西式風格。吳廷規的老屋后人叫會計室的這幢房屋最具歐式風格，氣派的石頭大門上方“至德家風”四個大字猷勁有力，大門上方的石雕工藝精湛，鯉魚跳龍門等一組組壁畫，雕刻得栩栩如生，活靈活現，每個窗戶上方人字型的窗臺頗為洋氣。屋內瓦片下面鋪著一層厚厚的木板，地面現在看去還乏著光亮。

房屋的主人謝雪光告訴我：因為抗戰時期被日軍丟下的炮彈炸過。還有倉屋從外面看也富有西式風格的洋房。村里還有吳銀海和吳春海兩幢八間頭，吳銀海的八間頭至今天井四面屋柱上的牛腿保存完整，據說，文革期間房屋的主人在牛腿上抹了些黃泥巴，才使這些木雕幸免遭災。據吳明然介紹，為了這些木雕，當年屋的主人要砍倒屋后的一株大樟樹雕刻，村里人認為這株樹是大眾的，不許砍，為此，雙方還曾打過一場官司。如今， 歷經蒼桑的這些古建筑己成為珊塘珍貴的物質財富和精神遺產。